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16.12.2017
Angli AngloNoticias
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El nuevo presidente de Honduras Salvador Cesar Nasralla-Salum, es conocido simplemente como Salvador Nasralla, ganó democráticamente las elecciones presidenciales el pasado 26 de Noviembre, 2017, con la mayoría de la población hondureña y quien con un amplio margen y distancia a su principal oponente El niño Salvador Alejandro Cesar Nasralla-Salum en sus primeros años de vida en la ciudad de Trujillo Salvador Alejandro Cesar Nasralla-Salum, nació en la ciudad de Tegucigalpa, capital de la Republica de Honduras, el 30 de enero de 1953. Obtuvo un titulo en ingeniero y administrador por universidades de la Republica de Chile en Sur América. Hijo legitimo de Alejandro Nasralla (inmigrante libanés), y de Alicia Salum (inmigrante palestina). Su progenitora nació en Chile pero ella inmigro a Honduras cuando era una mujer adolescente. Sus primeros años los vivio en la ciudad de Trujillo y luego se movió con sus padres biológicos a la ciudad de Tegucigalpa. Recibió el grado de Bachiller en el Instituto San Francisco de Honduras. Al terminar viajo a Chile donde tenía como familia a los hermanos de su madre biológica, para adelantar sus estudios universitarios. En Chile obtuvo el Título de Ingeniero Civil de Industrias y luego hizo un doctorado en Construcción y calidad. Luego obtuvo una maestría en Administración de Empresas. Salvador Alejandro Cesar Nasralla-Salum en su juventud en la ciudad de Tegucigalpa Al regresar a Honduras trabajo como gerente de una empresa de bebidas y simultáneamente como profesor en las facultades de Ingeniería y Administración. Dedico parte de su vida como presentador de programas deportivos en televisión en varios canales de Honduras donde se hizo conocer por un número importante de la población hondureña. El 9 de marzo de 2016, contrajo matrimonio con la modelo hondureña Iroshka Elvir quien había representado a Honduras en el evento de Miss Universo 2015. Con ella logro engendrar una hija que nació el 14 de diciembre de 2016. No participa de reuniones o cultos religiosos y tiene un contacto personal con Dios en la intimidad. Se mostro contrario a las injusticias y atropellos cometidos por los representantes de las corrientes políticas tradicionalistas y oficialistas y no cree en los representantes o purpurados de la Iglesia vaticana porque cree que mientan al no defender la justicia ni el bienestar de los pobres y marginados de su país. Su progenitor trabajo como pastor representante de un grupo minoritario cristiano. Salvador Alejandro Cesar Nasralla-Salum con su esposa la exmodelo y exreina de belleza a Mis Universo Iroshka Elvir Durante toda su vida se ha destacado por ser un varón inteligente, brillante y honesto. Tiene pocos amigos de confianza y la mayor parte del tiempo libre lo dedica a la investigación científica, lectura y escribe sus historias y reflexiones. Dese la edad de 14 anos tuvo habilidad y talento para la comunicación y manejo medios de comunicación y noticia como críticas desde temprana edad. En un hombre aficionado a la lectura y sus críticos, envidiosos y egoístas trogloditas lo califican como una persona narcisista. Por lo general en los países trogloditas los cavernícolas ven a los inteligentes como narcisistas o egocéntricos. Los inteligentes siempre estarán muy solos porque hay poca gente en quien confiar y tener cerca. Salvador Alejandro Cesar Nasralla-Salum, el candidato ahora nuevo Presidente de Honduras El pueblo hondureño con un 95% de aceptación que lo eligió como su presidente, lo ama y sigue. Las clases desprotegidas de Honduras, ven en el nuevo mandatario, un salvador y precursor de justicia y equidad para el puebo de Honduras. Es una persona que llega fácilmente a las mayorías populares y es defensor de campesinos, obreros, estudiantes y sindicalistas. En la pasada elección de noviembre 217, este varón hondureños gano con el 58% de los escrutinios y dejo una gran distancia contra el oponente que quedo en segundo lugar. El pueblo hondureño espera que este hombre gobierne para recuperar la equidad y al misma justicia en este país centroamericano e donde unas pocas familias se han robado grandes extensiones de tierra y no permiten que los verdaderos propietarios y los criollos hondureños obtengan eso que les pertenece.  Salvador Alejandro Cesar Nasralla-Salum, el estadista y recto mandatario Allí en Honduras (nación centroamericana), los gamonales terratenientes, comerciantes e industriales, son autores intelectuales de robos, estafas, asesinatos de justos y rectos y masacres de los grupos y personas que defienden los dechos humanos y la honestidad del pueblo y sus representantes. Esos han asesinado a todos aquellos que se opone a las arbitrariedades e injusticias y son esos quienes se apoderaron de privilegios y oportunidades. . 
13.12.2017
Angli AngloNoticias
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Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra dice no a la Reelección Los Angeles, California, Estados Unidos, Diciembre 12, 2017. (AngliNews). En el dia de Hoy desde la ciudad de Los Angeles, California, Estados Unidos, el Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra, de la Iglesia Anglicana Latino-Americana exhortó a todos los ciudadanos y ciudadanas del mundo conocido, a decir no a la Reelección politica, cuando se trate de un hecho presidencial o gubernamental y quede en juego el futuro de un pais o nación, en manos de una persona que al reelegirla, se convierte en dictador, maneja al pais como monarca, emperador, pontifice o zar y pierde el pueblo su libertad y todos los derechos como persona y ciudadano de una nación en particular. El reelegido dice el clerigo: "es una persona peligrosa para el futuro de la nacion". Asi empieza el cuestionamiento y lo ha llamado El Problema de la Reelección: "Durante miles de años, las monarquías inventadas por delincuentes gobernantes que se apoderaron de  la tierra para manipular conciencias y mantener en la caverna a poblaciones de países y pueblos, y lograron perpetuarse en la administración de las naciones, robando privilegios y usurpando recursos del planeta para ellos, sus familias y descendientes, nos debe servir de acicate para alejarnos de los injustos. Fue un logro macabro de la perversa ingeniería de la mente humanoide sus hazañas monárquicas. Hicieron creer que su nacimiento era de origen divino, que el ovulo y esperma de sus antepasados, fueron concebidos y engendrados desde el cielo de un dios que ellos se imaginaron después de haber asesinado a quienes realmente debían gobernar la porción de tierra. Escribieron libros de historia en donde narrarían la gran mentira de “sangre azul” proveniente del Olimpo de dioses imaginados o el sueño épico de su personalidad.  La verdad su raza había arribado a la hermosa tierra de un infierno de seres creadores de monstruos terrícolas humanoides y perversos psicópatas con sangre, óvulos y espermas de lagartos, serpientes y dragones. Durante siglos mataron a todos los humanos mortales terrícolas que pensaban diferente y a quienes no se sometían a sus caprichos y desmanes. Los pobladores fueron poco a poco individualmente saliendo del estado troglodita en donde permanecían, entonces el imperio monárquico creo la figura del “Primer Ministro, para seguir haciendo de la suyas con privilegios, que sólo llegan a unos cuantos mientras los miles de ciudadanos y ciudadanas mueren de hambre y sin vivienda, tienen una choza de lata y/o cartón de sobrantes. Es patético ver hoy en día en ciudades capitalistas a familias con hijos alojadas en cambuches a orillas de calles, autopistas y carreteras sin tener derecho a lo más primordial para la vida: Casa, trabajo, educación remuneración justa, alimentación, recreación y salud". Si usted desea conocer y leer el artículo y escrito comleto puede abrir Aqui.... 
Foto del cultivo de la Planta de Coca San Francisco, California, Estados Unidos, Diciembre 12, 2017. (AngliNews). A 5 dias de cumplir su 62 aniversario de nacimiento, el Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra (nació en Colombia -Sur America-, el 17 Diciembre, 1955), miembro de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, ha solicitado dentro de un escrito publicado en sus "Cartas Pastorales", llamado: -La empresa cocainera y su legalización-. Alli el clerigo solicita a los gobiernos y gobernantes de paises productores de la planta y recolectores de hoja de coca y a esos consumidores de cocaina, a legalizar su cultivo, cuidado, transformacion y transporte, porque segun el varón cristiano anglicano, una vez se legalice, los verdaderos responsables de este ilícito dejaran de matar la vida de ciudadanos y ciudadanas y el pais que lo legalice tendra el pleno control de los recursos como la distribucion equitativa de los impuestos que esta industria puede generar y que lleguen no a una familia o mafia sino a toda la poblacion que se nutrira de dinero para la inversion social y humana. Aqui parte del escrito y sustento filosofico del Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra: "La historia es contradictoria porque la hipocresía de historiadores y gobernantes ha llegado al máximo cuando la costumbre mayoritaria contradice eso que los hombres llaman democracia y ha dado como resultado la mejor farsa política porque los mismos que defienden la tal llamada democracia son los mismos que violan la ley y siguen guardando en el armario sus actos ilícitos, de paso se lucran con el dolor ajeno y abusan de posiciones políticas para llenar sus bolsillos de dinero que en realidad debe ser de propiedad de todos los habitantes del país porque los recursos de una nación se deben repartir equitativamente entre todos sus hijos e hijas por igual.  Estados Unidos es una nación de doble moral, allí existe dentro del gran conglomerado más de 100 millones de habitantes que consumen cocaína abiertamente aunque paralelamente hay una ley que prohíbe el consumo de esta costumbre la realidad supera la ficción. Los funcionarios que controlan en las entradas los productos ilícitos no tienen ojos para ver los grandes cargamentos que ingresan al país por lo general en aviones con escudos gubernamentales y con el circo de la hipocresía, el mismo gobierno ha creado organizaciones para controlar lo ilícito pero su verdadera intención es el control del comercio y el reclutamiento del dinero producto de la venta para engrosar su aparente poder y lograr someter a pueblos y naciones a sus caprichos y vejámenes"... Si usted quiere leer el escrito completo del Arzobispo y llamado "La empresa cocainera y su legalización", vaya Aqui...  . 
Marihuana (Cannabis Sativa)... San Francisco, California, Estados Unidos, Diciembre 12, 2017 (Anglinews). El Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra, miembro de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, ha felicitado al Estado de California y ha escrito en sus cartas pastorales, su beneplacito porque las autoridades de California lograron la legalización de la Marihuana (Cannabis Sativa), con derecho a cultivar, cuidar, transportar y procesar el cultivo de la planta sagrada y manejarlo como receracion, tratamiento medicinal o simplemente industrialziarlo para la elaboracion de productos que ayudan a la canalziacion de recursos y al equilibrio de la sociedad y sobre todo beneficiara a los ciudadanos y ciudadanas que lo usen.  Aqui parte del escrito de Leonardo Marin-Saavedra: "El Estado de California dentro de Estados Unidos ha legalizado el uso medicinal e industrial de la marihuana, todos los ciudadanos podrán de frente y no por debajo de la mesa, cultivar, plantar y comercializar como empresa o industria, esta planta que al igual que la elaboración de la cocaína, hace mucho daño cuando los negocios ilícitos se hacen en contra de la ley. Nosotros debemos aprobar esta medida y salirle al toro dentro de la gran nación norteamericana en donde más de 100 millones de habitantes usan los alcalinos para su recreación, como no están controlados por el gobierno, unos cuantos se lucran, amasando grandes sumas de dinero y haciendo parte de los ricos indeseables porque los impuestos no se pagan y solo unos estómagos con sus mafias se benefician. La propuesta 64 aprobada en las urnas, permitirá a los californianos y a sus residentes mayores de 21 años, poseer, transportar y comprar 28.5 gramos de marihuana para usarla con fines recreacionales o medicinales. La sustancia será grabada con impuestos como ocurre con el tabaco y el alcohol que en época pasada también hizo parte de los productos prohibidos por ley y que ocasionaron varios muertos y  miles de damnificados por causa de la prohibición y así los delincuentes hicieron de la suya, hoy sus familias y descendientes hacen parte de los más ricos del mundo con dinero que fue ilícito y que lograron lavar con la complicidad de los funcionarios de los gobiernos y autoridades de la otrora falsa sociedad". Si usted desea lear el articulo completo sobre la legalización Marihuana (Cannabis Sativa), vaya aqui.
18.08.2017
Angli AngloNoticias
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Añadir leyenda Este es el panfleto original inquisitorio de Francisco Duque Charlottesville, Virginia, Estados Unidos. Agosto 18, 2017. (Noticia en Movimiento). Un escrito cuya responsabilidad recae sobre un ciudadano mexicano que se presenta en las redes sociales como “Super User”, los periodistas han investigado encontrando que su nombre real es Manuel Sonora Macías (mexicano de nacionalidad, fue casado con una mujer, siguió los pasos y ejemplo de la estadounidensa Gene Robinson), quien funge como sacerdote, dice ser miembro de la Iglesia Episcopal mexicana, venezolana y colombiana, sostiene ser parte de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos (ECUSA) y de las Episcopales suramericanas, que se siente muy orgulloso de ser hijo espiritual de los episcopales estadounidenses y mexicanos, porque ellos respaldan el matrimonio entre homosexuales Gay’s y homosexuales lesbianas, también afirmó a última hora que la iglesia episcopal de USA, ha confirmado que el sexo anal o el sexo entre personas del mismo no es pecado ni ofende a Dios y que ayuda al control natal, que él también desfila erguido al lado del carnaval gay y orgullo gay con sotana, cíngulo y estola, en Ciudad de México, Bogotá y Caracas, que trabaja para los episcopales criollos de México, Venezuela y con el colombiano Francisco Duque-Gómez (éste aparece como obispo representante de Ecusa en Colombia), no dudamos que él por órdenes expresas de Francisco Duque-Gómez, dio a conocer su opinión azuzado por su jefe inmediato, que no se arrepiente haber transcrito el mugre de su asesor cavernícola y hacer parte de los trogloditas de los últimos tiempos.  Otra información que recibimos tras bambalinas expresó que las etnia aborigen de la que desciende él, su genética y estirpe como la de sus hermanos de la organización (Maya, Azteca, Chibcha y Caribe), rendían culto a la homosexualidad (al parecer Duque es de la cultura Anahuac por su rostro redondo y pequeña barbilla). Aunque los historiadores latinoamericanos sostienen otra versión y creen que a los indígenas de América sólo era conocido el sexo entre una mujer y un varón pero que si compartían una mujer para varios de la misma etnia. El escritor Mauricio Santos D"Laespriella, dijo que los indígenas americanos y criollos sólo conocían el sexo heterosexual y que uno de los ejemplos es la superpoblación con la cuenta hoy la República Mexicana. En la ciudad México (capital de la nación), viven 40 millones de habitantes y en todo el país la población suma más de 145 millones de habitantes. El científico Elkin Patarroyo sostuvo que no hay indicios homosexuales en la América Criolla y que esas formas fueron introducidas al continente por españoles, franceses e ingleses. Al parecer fue de los pueblos europeos en donde se originó la costumbre y de allí se extendió al planeta tierra.  Al parecer los colombianos episcopales han usurpado el nombre de anglicano o anglicana al movimiento anglo católico que se originó en Londres (Inglaterra), cuando en 1525, un grupo de obispos no obedecieron al Rey Enrique VIII ni al obispo de Roma y salieron en silencio de la isla para no ser asesinados por los sicarios del asesino gobernante o por la espada romana del imperio de la época que había implantado la inquisición y hoguera para aquellos ciudadanos que no se inclinaran a los caprichos del obispo de Roma que con dogmas terrenales dramatizaban que era un representante de Dios en la tierra. Este grupo de diáconos, sacerdotes y obispos, se conocen como “The Non Juring Bishops of England” (en Ingles); “The Order of Corporate Reunion” y más tarde se rebelaron los del Movimiento de Oxford. A estos grupos independentistas de la Iglesia de Inglaterra se les llamó “anglicanos”. Los episcopales de Estados Unidos fueron sus fundadores hijos espirituales de quienes habían destruido las imágenes y monasterios de los anglicanos conservativos y quienes odiaron desde siempre todo eso que viniera de Gran Bretaña o de la “Madre Patria” que ellos se negaron a obedecer. La Iglesia Episcopal de Estados Unidos se organizó no con la ayuda de Inglaterra sino con la bendición y beneplácito de la Iglesia de Escocia. Es por eso que los tres grupos (“The Non Juring Bishops of England” - “The Order of Corporate Reunion” -  Movimiento de Oxford”), consideran a los episcopales desde su nacimiento como protestantes y tergiversadores de los principios católicos. El odio demostrado contra la veneración a Santa María de Walsingham y a los santos fue promovido por los episcopales que en sus comienzos aprobaron los asesinatos y desapariciones en los Estados Unidos de los afro descendientes e hicieron parte del KKK. Miles de familias de raza negra fueron masacradas y asesinadas por las maniobras de esta sociedad que aun hoy en día siembra el odio y terror entre las razas diferentes a la de la raza blanca y que es el KKK, el autor intelectual y material de la mal llamada “Supremacía Blanca”. Científicos sostienen que tanto en el planeta Venus como en el planeta Marte, hace millones de años hubo vida vegetal, animal y humana, y que fue la raza blanca quien la destruyo bajo una terrorífica guerra nuclear. Si miramos la historia y nos concentramos en las noticias de hoy estamos a punto de una destrucción planetaria nuclear si los blancos no hacen un alto en su caminar y logran dejar de invertir en el aparato militar y de guerra. Todas las iglesias hijas espirituales de la Iglesia Protestante Episcopal de Estados Unidos, son episcopales más no anglicanas porque solo son anglicanas aquellas que hayan nacido espiritualmente de los tres grupos que recordamos a continuación: “The Non Juring Bishops of England” - “The Order of Corporate Reunion” -  Movimiento de Oxford”. Por consiguiente que solamente son anglicanos o anglo católicos o simplemente anglos, los diáconos, sacerdotes y obispos que heredaron o heredan la sucesión apostólica de estos tres grupos nombres y quienes sean hijos de quienes ostentan la sucesión apostólica de uno de ellos en su historia. Tenemos que admitir que tanto los clérigos de la Iglesia de Roma como los de la Iglesia de Inglaterra (como se le conoce desde siempre), fueron autoras materiales e intelectuales de masacres, hogueras y asesinatos de aquellos santos cristianos que no se sometieron a sus dogmas, caprichos y códigos canónicos adaptados para seguir con el robo y usurpación de privilegios e infectar de injusticias y arbitrariedades sobre las mayorías que solo buscan a Dios y que deben creer solo sin son creyentes cristianos en las enseñanzas reales y verdaderas del Hijo de Dios Jesucristo. A continuación transcribimos el panfleto con diarrea, anglofobia y sangre, que los episcopales colombianos redactaron de mala fe para lanzar odio sobre los cristianos anglicanos que aceptan la tradición bíblica y la realidad de Cristo y ellos aprovechar la ignorancia de los legisladores para seguir robando privilegios que deben ser para todos los hijos de Dios y para todas las hijas de Dios por igual. Como ya se dijo antes los autores intelectuales fueron los criollos neogranadinos Francisco Duque-Gómez y Manuel Sonora Macías… Entre otras cosas “por la maleta se conoce al pasajero y por su carita metralla se sabe quién es troglodita y cavernícola con bultos”. “-Que es una Iglesia Patito-?”… Los errores de ortografía como la falta de signos de puntuación dentro del panfleto, lo hemos dejado tal y como se escribió el horrendo escrito y le aconsejamos al Señor Ministro de Educación de Colombia que los envié a estudiar a estos dos mequetrefes a la famosa “Escuelita de Doña Rita” a ver si les dan un curso de narración literaria en lo posible especializada para trogloditas. A ver si logran organizarla de nuevo los senadores colombianos que son inteligentes y sabios y que busquen ayuda en Medellín o Cali de donde nacen algunos buenos consejos del rebusque y hasta de plagio. La foto Creación genial idiosincrasia y estirpe Duque-Sonora "Esos son"... La Foto del desquite simplificada "Aquí están los Defensores de la verdad"... Declaraciones del Consejo de Estado de Colombia  Los Episcopales no son Anglicanos sino Protestantes El escrito miserable y mezquino de la vergüenza colombiche:  “-Que es una Iglesia Patito-?” Actualmente pululan en el medio católico (Romanos, Anglicanos y Ortodoxos) unos grupos que pretenden ser parte de estas iglesias pero que en realidad están muy lejos de serlo. Frecuentemente logran engañar a la gente que creyendo que en realidad son lo que dicen ser se unen a ellos y los sostienen económicamente y de otras formas. Un servidor les ha designado con el nombre de “iglesias patito” porque en el medio comercial así se designa a una marca que no es reconocida oficialmente como un producto serio y que ofrece una calidad muy inferior a las marcas comerciales autorizadas. Vamos a examinar cuáles son las condiciones para que una iglesia esté catalogada con esta denominación: 1. No está reconocida por la autoridad de la iglesia a la que dice pertenecer. En el caso de la ICAR hay el reconocimiento de diversas órdenes religiosas y grupos de apostolados o de otra índole como pueden ser El Movimiento Carismático, el Opus Dei o Cáritas. Inclusive se reconocen algunos grupos disidentes como los Vetero católicos de Utrecht y otras iglesias que no están en comunión con la ICAR pero que ésta les reconoce sus órdenes como válidas aunque señala que no son parte oficial de la misma. En el caso de las iglesias ortodoxas que se hallan un tanto divididas, siempre hay el reconocimiento de los patriarcados como esencial para reconocer que una iglesia es legítimamente ortodoxa. Puede que tengan sus diferencias en varios puntos no precisamente doctrinales, sino más bien de políticas eclesiásticas o divisiones geográficas pero los patriarcados deben avalar la legitimidad de un determinado grupo que se llama a si mismo Ortodoxo. En la Comunión Anglicana, que es en donde se está dando más este fenómeno cabe resaltar que para que una iglesia sea reconocida como legítimamente anglicana tiene que estar en comunión con la Sede de Canterbury y reconocida por las iglesias que conforman la Comunión Anglicana. Y por supuesto es completamente irregular que haya dos o más iglesias anglicanas dentro de la misma Provincia, aún como sucede en los Estados Unidos que además de La Iglesia Episcopal (TEC) ahora conviven con la ACNA (Anglican Church in America) aunque en este caso la ACNA está en pláticas con Canterbury para seguir siendo parte de la Comunión Anglicana. 2. Sus doctrinas, liturgia y prácticas no corresponden a la iglesia a la que dicen pertenecer. Imagínense por un momento a una “Iglesia Presbiteriana del Sagrado Corazón de Jesús” o una Iglesia Metodista de Ntra. Señora del Perpetuo Socorro.” Por supuesto que a todas vistas no corresponden a la teología de las iglesias a las que dicen pertenecer. Una iglesia católica romana para serlo válidamente tiene que dirigirse por el Catecismo de Juan Pablo II, el Misal Romano y demás libros litúrgicos. No aceptará la ordenación de mujeres al sacerdocio ni los matrimonios igualitarios ni mucho menos el aborto. Y seguirá todos los lineamientos del Vaticano. Una iglesia verdaderamente anglicana se ceñirá al Libro de Oración Común, El Ritual para Ocasiones Especiales y Las fiestas menores y ayunos publicados por la Iglesia Episcopal. No usará otro rito eucarístico que no sea el dispuesto por el L.O.C. y seguirá las doctrinas esenciales de la Iglesia Anglicana. Por supuesto que los títulos y tratamientos dados a los clérigos no pueden ser los usados por otras iglesias. En el anglicanismo NO HAY monseñores ni “Su Excelencia”, etc. El Ordinario simplemente recibirá el tratamiento de “Señor Obispo” y en algunas regiones simplemente “Obispo” y sus títulos serán únicamente Ilustrísimo o Reverendísimo. Y por supuesto no se usan devociones ni dogmas tomados de la ICAR como La Asunción, la Inmaculada Concepción, etc.  Las iglesias anglicanas “patito” son una copia al carbón de la ICAR en su versión populachera. Tienen nombres como Diócesis de Ntra. Señora de Guadalupe, o Diócesis de San Judas Tadeo, y por supuesto les dan culto a la Virgen María y a los santos exactamente igual que los católicos romanos. Muchas de sus prácticas son tomadas de la religiosidad popular de dicha iglesia. Las iglesias ortodoxas de igual manera no se pueden salir de lo que marca “La Divina Liturgia de S. Juan Crisóstomo o San Basilio” y los patitos hacen una mezcolanza con el rito romano. El arreglo litúrgico de los templos ortodoxos exige una mampara decorada con iconos a la que llaman “iconostasio” que divide a la congregación del presbiterio. El rito de Consagración no puede ser visto por la congregación sino que solo el celebrante y sus ministros la presencian. La mayoría de las iglesias “patito” no llegan ni siquiera a un pizarrón o tablero que divida las dos partes del templo. Por lo general estos grupos no han podido edificar capillas sino que ofician en casas particulares. Y aunque alegan tener sucesión apostólica válida, estas órdenes no son reconocidas por las demás iglesias verdaderamente ortodoxas. 3. Su preparación. Las iglesias de tradición católica son muy exigentes en el terreno de la preparación para el sacerdocio. Es proverbial la calidad de los seminarios en donde se prepara el clero de estas iglesias. Algunos clérigos como los anglicanos se preparan en Universidades de prestigio como Oxford de donde han salido los dos grandes movimientos espirituales del anglicanismo. Ya ni que decir de la ICAR en donde sus instituciones teológicas tienen un gran prestigio. Del mismo modo las iglesias ortodoxas tienen monasterios y seminarios en los que se preparan los futuros sacerdotes. Y ahí está la gran falla de las iglesias “patito”. Por lo general si acaso el fundador de la iglesia estudió en un seminario formal de donde con frecuencia salió mal, pero el nuevo “clero” jamás ha pisado un seminario porque no cuentan con ninguna institución formal para preparar a sus clérigos. Todos son preparados “al vapor” y se ha dado el caso de que una iglesia dizque anglicana ordene sacerdotes de 14 y 15 años. Yo conozco una iglesia “ortodoxa” en que cada rato hay ordenaciones de “diáconos” y “sacerdotes” al vapor que jamás han sabido lo que es un seminario. MÁS RUIDO QUE LAS NUECES. En general las iglesias “Patito” tienen páginas web en las que dan la impresión de ser muy grandes y con una feligresía tremenda. En la vida real esto no es cierto. Algunas han arrastrado mucha gente porque no les han dicho que no son católicos romanos y la gente cree que sí lo son. Pero cuando se dan cuenta del engaño se van decepcionados y corren la voz del fraude a que han sido sometidos. Lo mismo pasa con anglicanos y ortodoxos. Para concluir, en México solo existe una Iglesia Católica, Apostólica y Romana en plena comunión con el Vaticano a través de sus Cardenales y Arzobispos. Los ritos orientales de las colonias sirio libanesas: Maronitas y Melquitas están unidos perfectamente al cuerpo de esta comunión. (No confundirlos con los ortodoxos que no son parte de esta iglesia). En México la única iglesia anglicana legítima es la Iglesia Anglicana de México con más de 100 años de presencia en el país y en plena comunión con Canterbury, TEC, y otras iglesias de la Comunión Anglicana. Está conformada por una Provincia autónoma y 5 diócesis con sus respectivos obispos coordinados por el Obispo Primado. Hay en el país cuatro iglesias ortodoxas reconocidas por los patriarcados de Oriente y Europa Oriental: La Iglesia Ortodoxa de Antioquía, la Iglesia Ortodoxa Griega. La Iglesia Ortodoxa en América y la Iglesia Ortodoxa Copta. Cada una de ellas tiene su obispo o un Archimandrita a falta de este y están reconocidos no solo por la ortodoxia sino por las demás iglesias católicas. Estas son las únicas iglesias ortodoxas válidas. Todo lo demás que vean por ahí son imitaciones baratas de estas iglesias históricamente aceptadas y con presencia de muchos años en nuestro país, pero que están confundiendo a la gente que no sabe mucho de la historia eclesiástica. Así que tengan cuidado con estas iglesias “patito” y no les hagan segunda en su labor proselitista.
18.08.2017
Angli AngloNoticias
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En apuros se encuentra el mercado de Francisco Duque -Abogados internacionalistas revisan e investigan sobre esta nueva forma de inquisición moderna con nuevos y actualizados oscuros sanedrines provenientes de la caverna de la fe cristiana- Charlottesville, Virginia, Estados Unidos. Agosto 17, 2017. (Noticia en Movimiento). Ante una corte internacional que imparte justicia neutral e imparcial, un grupo de Iglesias Anglicanas independientes han denunciado penalmente al obispo episcopal de Colombia (ciudadano colombiano), Francisco Duque (y/a otros clérigos representantes de México y Venezuela), por discriminación religiosa, calumnia e injuria, con base en la querella pública que dio a conocer el Cabildo Interreligioso de Colombia al constatar que el representante de la Iglesia Episcopal Colombiana orquestó una campaña de desprestigio y persecución contra los grupos anglicanos que no están afiliados a la comunión oficial de Canterbury, que no obedecen los lineamientos de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos y que no están entre los preferidos del episcopaliano colombiano porque su círculo de amigos y contertulios son según él de clase privilegiada. "Consejo de Estado Colombiano niega nombre nuevo a los Episcopales" "Los Episcopales no son Anglicanos sino Protestantes" El 14 de Junio (2017), desde la ciudad de Bogotá, D. C., Republica de Colombia, las autoridades eclesiásticas del Cabildo Interreligioso de Colombia, dieron a conocer un comunicado en donde rechazaban la mala conducta del representante episcopal colombiano, obispos y presbíteros de la Comisión Anglicana del Cabildo Interreligioso de Colombia, protestaron fuertemente contra la persecución a través de publicaciones discriminatorias, anglofóbicas, anglicano fobias e inquisidoras que este varón protestante cristiano lanzó por las redes sociales contra los representantes y los grupos anglicanos colombianos que no enfilan las preferencias del representante criollo episcopal, que rinde obediencia a la Iglesia Episcopal de Estados Unidos, que no es cierto que tiene conexión directa con el teléfono amarillo de la Reina de Inglaterra y menos con el Arzobispo de Canterbury. Si esta adhesión fuera cierta con mas veras el ciudadano neogranadino tercermundista, respetaría a las otras denominaciones cristianas y de paso daría excelente ejemplo de concordia, amabilidad y tolerancia civilizada con diferentes y distintos. Entre los denunciados aparece una lista de clérigos de procedencia episcopaliana implicados en la misma persecución, que han usado sus púlpitos y redes sociales, para llamar a las iglesias anglicanas por fuera de la jurisdicción oficialista de la iglesia inglesa como “Iglesias Patito”. Esta persecución inquisitorial viene desde la época en que un clérigo católico romano casado (Bernardo Merino Botero), se hubiera apoderado de las riendas del anglicanismo colombiano y en vez de sacar del armario sus problemas, fanatismo y fundamentalismo, lo que hizo fue crear una red de individuos que en vez de promover fraternidad y solidaridad, practicando eso que dejó el Maestro Jesús de Nazaret (“Amaos los unos a los otros), como enseñanza, sólo se limitó a perseguir a quienes no obedecen a imperios religiosos o regímenes espiritualistas. El Francisco Duque afirmó en varias oportunidades a través de palabras, panfletos y escritos, que su iglesia era la única iglesia anglicana oficialista en Colombia, que él era el más chingón entre todos los varones y mujeres de fe anglicana porque supuestamente contaba con la aprobación directa con “teléfono verde” del Arzobispo de Canterbury, que todas las demás iglesias anglicanas eran falsas y que estaban por fuera de Jesucristo. Los clérigos que obedecen a este erróneo paradigma como loros mojados de los montes de Monserrate, repitieron por otros estrados estas frases que llevaron a la oscuridad a quienes no están enterados que en la misma Inglaterra hay 5.700 clérigos anglicanos que no obedecen las líneas de Canterbury (que en Estados Unidos la Iglesia Episcopal jefa de Duque), es una colcha de retazos confeccionada con remiendos de pinocho, Topo Giyo, y de la famosa escuelita de Doña Rita. La misma Comisión Anglicana del Cabildo Interreligioso de Colombia, denunció públicamente e hizo un pronunciamiento internacional, afirmando que Francisco Duque incurrió en los siguientes delitos: 1. Discriminación Religiosa. 2. Calumnia e injuria. 3. Violación a libertades constitucionales de Religión plasmadas en la Constitución de Colombia y 4. Atropello a la conciencia individual y 5. Violación a la Libertad de culto. Inicialmente la Comisión Anglicana del Cabildo Interreligioso de Colombia, solicitó a Duque “retractarse públicamente de esas declaraciones anglo fóbicas difundidas por las redes sociales y los afectados reclamaron justicia y reparación de daños, pago a perjuicios y lesiones de fe individual. De igual manera las autoridades del Cabildo Interreligioso de Colombia, se enteraron que el clérigo episcopal Francisco Duque, había solicitado al Estado Colombiano desde tiempo atrás, el reconocimiento legal de su iglesia como la única iglesia “oficial” del anglicanismo en el país; incluso, se supo que había recurrido al Consejo de Estado para este fin. Sin embargo, fuentes consultadas manifestaron que la Iglesia Episcopal (que no depende del Arzobispo de Canterbury como el episcopaliano Duque lo manifiesta sino de la Convención General de la Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos –Ecusa- y así aparece en el texto de la Resolución 743 del 13 de Junio de 1995, con la cual esta organización religiosa cuenta con personería jurídica en Colombia), fue apartada y condenada por la Comunión Anglicana, en Enero de 2016, por haber celebrado matrimonios entre personas del mismo sexo (Gay’s), y por desordenes e indisciplina a la iglesia madre como oficialmente se denomina Iglesia de Inglaterra. La Iglesia Episcopal de Estados Unidos y sus Provincias afines incluyendo la de Colombia, México y Venezuela, perdieron el apoyo jurídico, eclesiástico y humano como castigo durante 2 años y no podrán visitar los estrados de la Comunión Anglicana de Canterbury ni participar del Sínodo anual de la Iglesia mundial de Gran Bretaña.
Amenazados de Muerte en Colombia los Reverendos Obispos Haiver Esneider Perilla-Caballero y Carlos Eduardo Pérez-Cobos COMUNICADO DEL CABILDO INTERRELIGIOSO DE COLOMBIA Bogotá, D. C., 17 de Agosto, 2017. República de Colombia, Sur América. (Noticia en Movimiento). Las autoridades y directivas del Cabildo Interreligioso de Colombia (Sur América), han enviado un comunicado urgente a todas las autoridades civiles de la República de Colombia y a organizaciones internacionales que velan por la vida y los derechos humanos de las minorías, a favor de la vida de varios obispos anglicanos independientes que han recibido amenazas de muerte por grupos paramilitares que ven lesionados sus intereses dentro de un proceso de paz civilizado, que adelanta el actual mandatario colombiano, ciudadano Presidente Juan Manuel Santos. El Comunicado se han lanzado al mundo a través de todas las redes sociales y han solicitado protección inmediata para que estos líderes religiosos cristianos no sean asesinados y además para que las personas que actúan al margen de la ley y la constitución colombiana sean aprendidos por los autoridades legales que actúan a favor de la vida, paz y dignidad, para que no sigan causando la muerte a más colombianos, que se sumarían a la extensa lista de asesinados, desaparecidos y enterrados en fosas comunes, y que han aumentado la zozobra y miedo, a un pueblo que está sumido en la desgracia en los últimos 60 años, donde un grupo malévolo de varones y mujeres se han robado los privilegios, en donde una gran mayoría de la población vive en la pobreza absoluta observando el contraste que el 1% de la población vive en mansiones con estómagos llenos de los recursos del país neogranadino, mientras el 99% no tiene un metro de tierra donde construir sus viviendas porque las hectáreas de tierra está en manos de facinerosos y delincuentes y en donde los salarios de empresas nacionales y multinacionales pagan salarios de hambre y miseria. El Comunicado denunciante dice así: “Bogotá, D. C., 16 de Agosto, 2017. – CIC-AG-MP009-2017 DECLARACIÓN DE LA ASAMBLEA GENERAL DEL CABILDO INTERRELIGIOSO DE COLOMBIA, EN RECHAZO A LAS AMENAZAS DE MUERTE CONTRA LOS OBISPOS DE LA IGLESIA ANGLICANA REGINA APOSTOLORUM… Quienes integramos este Consejo Interreligioso Nacional, de conformidad con lo establecido en los Artículos 4, 6, 7, 27 y 28 de nuestra Carta Estatutaria, y en cumplimiento del deber que nos conjura la Constitución Política de la República de Colombia en su Artículo 95 numeral 4, dirigimos nuestra voz colegiada a la opinión pública en los siguientes términos: 1.   Rechazamos enérgicamente las amenazas de muerte proferidas por sectores paramilitares contra Su Excelencia Reverendísima Monseñor HAIVER ESNEIDER PERILLA CABALLERO, Secretario Mundial de la Comunión Anglicana Libre, Arzobispo de la Iglesia Anglicana Regina Apostolorum (entidad religiosa legalmente establecida en Colombia, con personería jurídica según Resolución No. 2572 del 16 de diciembre de 2011, otorgada por el Ministerio del Interior), y Primer Presidente Pro-Témpore 2015-2016 del CABILDO INTERRELIGIOSO DE COLOMBIA; así como también proferidas contra su Eminencia monseñor CARLOS EDUARDO PEREZ COBOS, Vicario Episcopal de la iglesia en mención. 2.   Rechazamos enérgicamente que sectores al margen de la ley, involucren en sus disputas ideológicas y territoriales a los lideres y a las feligresías de las iglesias, confesiones religiosas y demás espiritualidades, quienes fieles a sus creencias y a la doctrina social que profesan, acogen a quienes han decidido alejarse para siempre de la guerra, les ayudan a integrarse a la vida civil y les capacitan para convertirse en gestoras y gestores de paz. 3.   Rechazamos enérgicamente cualquier clase de apología del odio, cualquier discurso y acción segregacionista y discriminatoria, venga de donde venga, y aun más en el marco del Conflicto Armado al que, como Pueblo Colombiano, estamos poniéndole fin, para dar paso a la reconstrucción del tejido social y el establecimiento de una paz estable y duradera en nuestro país. 4.   Rogamosa todas las instancias del Estado Colombiano, a que de acuerdo con lo pactado en el Acuerdo Final entre las FARC y el Gobierno Nacional para la Terminación del Conflicto Armado, y el Establecimiento de una Paz Estable y Duradera ratificado por el Congreso de la República de Colombia en diciembre de 2016, que se aplique cero tolerancia hacia cualquier expresión, sin importar su naturaleza que exalte el exterminio de la vida humana individual y colectiva, el terrorismo tanto de acción como de discurso, gestual y simbólico, y que se castigue toda forma de discriminación a tenor de la ley 1482 de 2011, y se tomen de inmediato los correctivos judiciales, policiales, penales y administrativos a que haya lugar, para que esta clase de situaciones nunca más se vuelvan a repetir en Colombia. 5.   Exhortamos a la ciudadanía en general, para que renuncie a toda forma de discriminación contra quienes en el pasado empuñaron las armas para resolver sus conflictos ideológicos, pero que hoy entregaron las armas y han optado por la vida civil, la no-violencia,   unidad familiar y el trabajo constructivo. Que nadie se escude en tergiversadas lecturas doctrinales para justificar o sacralizar la agresión contra los seres humanos, la toma de las armas y el derramamiento de sangre. En mérito de nuestra autoridad como voz de la Conciencia del Pueblo Colombiano, desautorizar a cualquiera que recurra a la Religión para defender la toma de las armas, la guerra y la discriminación, y le diremos a nuestros compatriotas que no están obligados a escuchar y acatar tales prédicas. Se agradece la difusión masiva del presente comunicado”
Este es Elvis Taveras-Duran (ciudadano dominicano), pedófilo y asesino. Abusó sexualmente de un menor de edad, después de tres años de pedofilia lo asesinó porque el menor Fernelis Carrión-Saviñón, descubrió que le gustaban las mujeres, logró conseguir novia y este monstruo lo asesinó. Iglesia Anglicana Latino-Americana solicita "Cadena Perpetua para este psicópata demente y corruptor de infantes (Respeto y pulcritud con la inocencia, pureza y castidad de niños y niñas)... Ciudad Nueva York, Estado New York, Estados Unidos. Agosto 8, 2017 (Anglinews). La Iglesia Anglicana Latino-Americana, a través de su máximo representante, el Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra de Canadá, ha solicitado a las autoridades de República Dominicana aplicar “cadena perpetua” para el sacerdote Elvis Taveras-Duran, perteneciente a la Diócesis Católica Romana de ciudad Santo Domingo, por considerarlo monstruo psicópata, al asesinar a sangre fría al adolescente Fernelis Carrión-Saviñón, dominicano de 16 años de edad dentro del sector Norte de Santo Domingo (Villa Mella). Al conocer las autoridades eclesiásticas de IAL Canadá e IAL USA, que este individuo abusó sexualmente del menor durante los últimos 3 años de vida del inocente como pedófilo, la familia del menor afectado, debe recibir una suma e indemnización de por los menos 20 millones de dólares, para que este vicio aberrante que lesiona la pureza, libertad, castidad e inocencia de menores y menoras de edad en muchos países del planeta tierra, no se vuelva a repetir en ese país caribeño y en ninguno del mundo. De igual manera solicitaron a la Policía Nacional de República Dominicana con asesoría de la Fiscalía Nacional de ese país, nombrar una comisión de Agentes de Policía para que investiguen la conducta y accionar sexual de cada uno de los párrocos y pastores cristianos que prestan un servicio espiritual a grupos humanos (creyentes y no creyentes), para detener este flagelo de perversión que tiene a la sociedad mundial al borde de una locura aberrante sexual y perversión nauseabunda aun de la identidad de mortales terrícolas humanos. Los miembros de esta iglesia de tradición católica inglesa latina, han enviado cartas de invitación a todos los órganos y entidades que velan por los derechos de niños y niñas, acantonados en Estados Unidos y Canadá, para que viajen a República Dominicana, al lado de importantes medios honestos de comunicación social, para dar a conocer los pormenores del suceso indeseable y reprobable, a toda la población mundial, de paso solicitar a las autoridade de la Iglesia Católica Romana del Vaticano, la suspensión inmediata del celibato (soltería obligada de clérigos), porque reunidos a última hora en el Seminario Anglicano Mayor de San Francisco, California (Estados Unidos), los eclesiásticos directivos de esta organización religiosa repudian el horrible crimen y han comprometido a los entes como la Organización de  Naciones Unidas ,Organización de Estados Americanos (OEA), Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), y otras, a través de cartas y solicitudes para que tomen acción contundente contra esta epidemia que afecta a la Iglesia terrenal de Dios y a muchos grupos humanos que violan la inocencia de infantes dentro del planeta. La organización cristiana también ha solicitado una investigación transparente y diáfana contra el abogado defensor del sacerdote pedofilo asesino y de cada uno de los abogados y jurisconsultos, que defienden a pedófilos y pederastas para ver si también están comprometidos con el abuso sexual de menores y menoras de edad. En el día de hoy se supo que grupos y familias dominicanas residentes en Estados Unidos, arribarán a la ciudad de Santo Domingo, con periodistas de la prensa internacional que se unen a esta campaña en contra de pedófilos, pederastas y pervertidos que abusan sexualmente de infantes en República Dominicana y de paso investigaran si hay promoción en la isla caribeña de turismo sexual con menores de edad y que correctivo se tomará para detener este delito en beneficio de la población infantil. La comitiva solicitará también investigar a discotecas, bares, grilles, hoteles, moteles y casa de veraneo, como a espacios de playas turísticas dominicanas, para detener a quienes promueven el turismo sexual con menores de edad y llevarlos a la cárcel con condenas y fianzas, para que paguen su maldad y aberración con exigencias de ley que imparta una verdadera justicia y equidad. IAL ha empezado una campaña que llegará aun a grupos y movimientos gais (Gay’s - homosexuales), para que defiendan la pureza de los menores y menoras de edad y que inviten a sus afiliados (varones y mujeres), a sólo tener o mantener sexo con personas mayores de edad y que tengan pleno uso de razón y convicción. También la ley debe perseguir a mujeres pedófilas que buscan sexo con menores de edad. Las pedófilas también hacen turismo sexual con menores de edad y viajan a países pobres para saciar su apetito sexual pervertido. La Iglesia ha dicho que para ellas también debe llegar la justicia y deben pagar el daño que han ocasionado a la población infantil. Las pedófilas se deben detener y las leyes deben aplicarse tanto a mujeres como a varones que buscan placer sexual con niños y niñas. Esta es una costumbre que nació en Italia bajo el Imperio Romano, la sociedad y la justicia mundial no es capaz sola de extirpar este cáncer que mata ilusiones, sueños y esperanza de infantes, y castran cualquier aspiración adolescente. Los misioneros viajeros han solicitado patrocinio a organizaciones privadas y gubernamentales, para lograr extender la denuncia a todos los gobiernos del mundo, en especial aquellos que hacen parte de cada nación en América y Mar Caribe. La Iglesia Anglicana Latino-Americana hace un llamado a todos los grupos de cristianos de todas las denominaciones religiosas, para que realicen ayuno y oración, durante tres meses consecutivos y así lograr la conversión de todos los varones y mujeres sean creyentes o no, solicitar la purificación de toda alma y desintegrar la perversión y depravación de cualquier persona en el planeta. Se celebraran misas, oraciones, rezos y cultos, en cada Estado de la Unión Americana como en provincias de Canadá y en sus territorios, República Dominicana, Bélgica, España, México y Colombia. IAL invita a cada clérigo miembro, a celebrar tres misas por el alma del inocente asesinado, por la pureza de sacerdotes y obispos reales y verdaderos de Dios que tienen fe en la tierra creada en la verdad... Este es Elvis Taveras-Duran (ciudadano dominicano), pedófilo y asesino. Abusó sexualmente de un menor de edad, después de tres años de pedofilia lo asesinó porque el menor Fernelis Carrión-Saviñón, descubrió que le gustaban las mujeres, logró conseguir novia y este monstruo lo asesinó. Iglesia Anglicana Latino-Americana solicita "Cadena Perpetua para este psicópata demente y corruptor de infantes (Respeto y pulcritud con la inocencia, pureza y castidad de niños y niñas)...
Iglesia Anglicana Latino-Americana de Canada y Estados Unidos en cabeza del Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra, consagró a la dimensión apostólica, dos primeros obispos para IAL Colombia. La responsabilidad y acto de fe, fue asumida por el Reverendísimo Nelson Armando Barrios-Barrios y el Reverendísimo John Henry Vernaza-Franco como Obispo Principal Diocesano y Obispo Auxiliar respectivamente. El certamen religioso de fe se realizó en el Santuario Anglicano de San Jacinto, Bolívar, República de Colombia... San Jacinto, Bolívar, República de Colombia (Anglinews). El pasado 22 de Julio, 2017, en el sencillo santuario anglicano de San Jacinto, Bolívar, Colombia, el Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, Reverendísimo Señor Leonardo Marín-Saavedra, consagró a la dimensión apostólica por fe, al Reverendo Presbítero Nelson Armando Barrios-Barrios,  como Obispo Ordinario y Diocesano, para presidir la Iglesia Anglo Latina de Colombia y al Reverendo Presbítero  John Henry Vernaza-Franco como Obispo Auxiliar de la Iglesia Anglo Latina de Colombia. La ceremonia religiosa empezó a las 10.00 de la mañana y se termino a las 3.00 de la tarde. Dentro de la ceremonia religiosa actuaron como testigos el Arzobispo Rogelio Carrillo-Hidalgo (Procedente de Chiapas, México), y el obispo Carlos Eduardo Pérez-Cobos (Procedente de ciudad Nueva York, Estados Unidos). La homilía estuvo a cargo del arzobispo IAL Canadá. El grupo de damas lectoras leyeron las sagradas lecturas y en la santa misa participaron feligreses de San Jacinto, Cartagena (Bolívar), y de varias ciudades de la costa norte colombiana. Como dato curioso estuvo presente el primer misionero anglicano colombiano quien está vinculado con la iglesia IAL colombiana desde 1997, cuando él era un niño de 13 años de edad. Se trata de Jonathan Saúl Rivera-Capacho. Hoy Jonathan ocupa en cargo de Secretario del Primado en IAL Canadá y es miembro de la Iglesia Anglo Latina de Colombia. El Arzobispo Rogelio Carrillo-Hidalgo, es el Primado de la Iglesia Católica Ortodoxa Mexicana con sede episcopal en la Catedral de San Pascual Bailón de ciudad Tuxtla Gutiérrez, Estado Chiapas, México y el obispo Carlos Eduardo Pérez-Cobos, es miembro del Colegio de Obispos de la Iglesia Anglicana Regina Apostolorum y tiene su sede episcopal en ciudad Nueva York de Estados Unidos. Los dos prelados jerarcas vejaron vía ciudad Bogotá desde sus respectivos países y permanecieron varios días en esta región de Colombia, ganándose en cariño y confianza de esa hermoso y sencilla gente colombiana. Los obispos provenientes del extranjero fueron hospedados en casa de familias de los mismos feligreses y un hotel propiedad de los esposos antioqueños de El Peñon y Guatapé (Oscar Hernández y su esposa), ofrecieron sus habitaciones en forma gratuita para recibir las comitivas de fe que arribaron a Colombia. La Policía y autoridades de Inmigración de Colombia recibieron muy entusiasmada a los clérigos visitantes y al ingresar al país demostraron respeto, solidaridad y buen trato con los misioneros que arribaron felices a la costa norte de Colombia. La Iglesia Anglicana Latino-Americana, entrego las respectivas actas de consagración en Ingles, Francés y Español, para que sean presentadas a las autoridades civiles de Colombia y del mundo. De igual manera IAL Canadá e IAL USA, hizo entrega de las Bulas Episcopales para que los nuevos obispos puedan ejercer el ministerio sagrado, ordenar nuevos diáconos, nuevos presbíteros y consagrar nuevos obispos para Colombia y allí donde la Iglesia los requiera y necesite. El Doctor Alfredo Enrique Villadiego-Lora se encargo de transportar la caravana visitante extranjera desde el Aeropuerto de Cartagena a cada lugar de la visita y al santuario. El mismo ofreció un desayudo en la Granja Agrícola y en donde se desarrolla un programa Agro Cultural y allí mismo se construirá la Universidad Técnica Agro Industrial Trilingüe, una Casa Hogar para mayores de edad y un laboratorio experimental de productos agrícolas que se multiplicaran en cada hogar de la costa de Colombia. Los organizadores de este evento religioso de fe, agradecen a cada una y uno de colombianos y colombianas que se vincularon a este certamen y a Dios y a cada uno de ellos y ellas, presentan agradecimiento por cada una de las obras de amor y servicio demostradas. “Dios les pague” dijo uno de los organizadores. Seminaristas y Guardianes de Iglesia Anglo Latina de Colombia
06.08.2017
Angli AngloNoticias
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Iglesia Anglicana Latino-Americana, ordenó diáconos y presbíteros en el Santuario Anglicano de San Jacinto, Bolívar, República de Colombia, para realizar la pastoral de Iglesia dentro de IAL Colombia, La ceremonia de fe fue presidida por el Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra de Canada... San Jacinto, Bolívar, República de Colombia (Anglinews). El pasado 21 de Julio, 2017, en el sencillo santuario anglicano de San Jacinto, Bolívar, Colombia, el Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, Reverendísimo Señor Leonardo Marín-Saavedra, ordeno a la dimensión apostólica por fe, al Reverendo Adolfo Pacheco-Carmona como diácono y al Reverendo Salvador Kamell como presbítero. La ceremonia religiosa empezó a las 6.00 de la noche y se terminó a las 8.00 p.m., en donde participaron como invitados el Arzobispo Rogelio Carrillo-Hidalgo (Procedente de Chiapas, México), y el obispo Carlos Eduardo Pérez-Cobos (Procedente de ciudad Nueva York, Estados Unidos). La homilía estuvo a cargo del obispo electo principal de IAL Colombia, Reverendo Nelson Armando Barrios-Barrios. La lectura fue proclamada por el obispo auxiliar de IAL Colombia, Reverendo John Henry Vernaza Franco. Jóvenes e infantes de ciudad San Jacinto, participaron como acólitos y monaguillos, el grupo de guardianes y seminaristas de IAL Colombia estuvieron presentes ayudando al desarrollo del certamen y aportando su fe y piedad para entregar lo mejor a Dios y a Colombia. Invitados especiales de Cartagena, Barranquilla, Bogotá, Bucaramanga,  Santa Marta, Cali, Manizales, Armenia, Pereira, Medellín, México, Cúcuta, Estados Unidos y Canadá, hicieron presencia no solo en este día sino en cada uno de los certámenes y eventos que los anglicanos materializaron la última semana del mes de Julio, 2017. El Arzobispo Leonardo invito a los nuevos clérigos de IAL Colombia trabajar por un cristianismo en donde se aplique una teología de amor y servicio y una evangelización práctica y pragmática. Exhorto el primado a trabajar por una iglesia que deje de estar vendiendo el infierno por miedo a los hombres de fe y a nunca ofrecer el cielo a los mortales terrícolas humanos porque los falsos usan métodos de muerte y temor para robar el bolsillo a quienes trabajar. Dijo: “Solo Dios es el único que puede entregar la salvación y el cielo y no ninguna denominación religiosa porque como humanos todos los hombres somos iguales pero diferentes porque la comunicación con Dios es individual y el Todopoderoso es el único que conoce nuestro corazón”. También el primado de IAL Canadá invito a los clérigos a o cobrar el diezmo porque según este varón santo de Dios, el cobro del diezmo es un robo y una estafa. Al terminar la importante y trascendental ceremonia y acto de fe, los nuevos presbíteros se reunieron con las autoridades eclesiásticas de IAL dentro de una cena con platos típicos de la costa colombiana, en donde sobresalió, el arroz con coco, patacón pisado, yuca al vapor, carne asada, chicharrón de puerco adolescente, jugo de lulo y curaba, bocachico sudado, gallina sudada criolla, sancocho mixto, verduras de Boca Grande, mango picado, avena perlada y viandas traídas de Barranquilla, Cartagena y Santa Marta. Hasta altas horas d ela noche los feligreses permanecieron en los alrededores del edificio del santuario anglicano de San Jacinto para luego prepara la capilla para el gran evento de la consagración episcopal.
13.12.2017
Leonardo Marin-Saavedra
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Durante miles de años, las monarquías inventadas por delincuentes gobernantes que se apoderaron de  la tierra para manipular conciencias y mantener en la caverna a poblaciones de países y pueblos, y lograron perpetuarse en la administración de las naciones, robando privilegios y usurpando recursos del planeta para ellos, sus familias y descendientes, nos debe servir de acicate para alejarnos de los injustos. Fue un logro macabro de la perversa ingeniería de la mente humanoide sus hazañas monárquicas. Hicieron creer que su nacimiento era de origen divino, que el ovulo y esperma de sus antepasados, fueron concebidos y engendrados desde el cielo de un dios que ellos se imaginaron después de haber asesinado a quienes realmente debían gobernar la porción de tierra. Escribieron libros de historia en donde narrarían la gran mentira de “sangre azul” proveniente del Olimpo de dioses imaginados o el sueño épico de su personalidad. La verdad su raza había arribado a la hermosa tierra de un infierno de seres creadores de monstruos terrícolas humanoides y perversos psicópatas con sangre, óvulos y espermas de lagartos, serpientes y dragones. Durante siglos mataron a todos los humanos mortales terrícolas que pensaban diferente y a quienes no se sometían a sus caprichos y desmanes. Los pobladores fueron poco a poco individualmente saliendo del estado troglodita en donde permanecían, entonces el imperio monárquico creo la figura del “Primer Ministro, para seguir haciendo de la suyas con privilegios, que sólo llegan a unos cuantos mientras los miles de ciudadanos y ciudadanas mueren de hambre y sin vivienda, tienen una choza de lata y/o cartón de sobrantes. Es patético ver hoy en día en ciudades capitalistas a familias con hijos alojadas en cambuches a orillas de calles, autopistas y carreteras sin tener derecho a lo más primordial para la vida: Casa, trabajo, educación remuneración justa, alimentación, recreación y salud. Otros rufianes aprendieron de los llamados monarcas, para disimular sus verdaderos intereses y procedencia, se hicieron llamar emperadores, príncipes, pontífices y zares, con el fin de continuar estafando al planeta creado y dominar a las mayorías que viven en la pobreza absoluta, las migajas de pan que caen debajo de la mesa de facinerosos no llegan a los pisos de los menesterosos y atropellados ciudadanos y ciudadanas en sus derechos. A partir del año 2018, todas las monarquías del planeta tierra irán despareciendo de la faz de la tierra y serán ceniza, barro y estiércol. Sus esencias quedaran fusionadas con el polvo del cosmos ni siquiera se reconocerán sus huesos. La misma tierra aliada con sus hermanos (aire, fuego y agua), tendrá estrategias para destruir “piedra sobre piedra” a imperios y rufianes que han orquestado la miseria de las poblaciones con la complicidad de otros trogloditas que estarán en la fila de los futuros desintegrados. En los últimos tiempos los engendros descendientes de esos pelafustanes, crearon una forma disimulada para la continuación de la monarquía y la llamaron democracia. Dijeron públicamente que no querían seguir las orientaciones de sus antepasados y que aunque llevaban la sangre de sus progenitores, ellos aplicarían una nueva forma de gobierno en donde todos gozarían de los mismos privilegios. Al pasar el tiempo la historia narra cómo los tales demócratas han conformado hombres armados para acribillar y masacrar la vida de personas, comunidades y etnias, que truncan sus malvados intereses. Los asesinatos aumentan en pueblos y ciudades hijos e hijas de la democracia, de paso se multiplican los ejércitos militares con mascaras o pasamontañas, fusilan la vida de inteligentes y verdaderos hijos de la luz, y tienen la sagacidad para matar la vida de santos y escogidos por defender tanto la tierra como la vida de toda criatura viviente, en busca de justicia y equidad para los unos y los otros por igual. La justicia llegara muy pronto, cada raza delincuente y perversa tendrá que convertirse en estiércol para abonar el futuro del suelo de la nueva tierra. Uno a uno de los injustos irá muriendo, se acostaran sobre sus sedas y sábanas y serán cadáveres al amanecer. La ciencia no entenderá que mal los sacó del planeta. Médicos y abogados que también han sido cómplices de estafas y robos de privilegios, tendrán miedo, se darán cuenta que es demasiado tarde repensar sus planes porque las naves cuánticas estarán listan sólo para escogidos por la justicia superior. En Cuba, una pequeña isla del Mar Caribe, nació uno que traía la herencia maldita europea mezclada con razas de otros descendientes, lo llamaron Fidel Alejandro Castro-Ruz. Ese llegó al planeta de las contradicciones en la ciudad de Mayarí, Provincia de Holguín, en 1926. El vivió hasta que su sangre dejo de correr dentro de su cuerpo en la ciudad de la Habana en el año 2016.  Se las ingenio para permanecer con falso poder durante más de 50 largos años, no permitió que otro de otra descendencia, dirigiera políticamente la isla y al igual que los representantes de la monarquía, fusiló y asesinó a quienes pensaban diferente aunque muchos de sus contradictores venían también de dudosa procedencia. Quienes abandonaron la isla hacían parte de los ladrones de privilegios y robo de derechos humanos con perversidad. Al morir le cedió el mando político a uno de sus mediocres hermanos de sangre como aprendiz de monarquías pero hizo la patraña que estaba gobernando bajo una democracia socialista comunista para querer aparecer distinto a los otros usurpadores de privilegios que se hacen llamar defensores de la democracia capitalista y que no son sino “mas de los mismo” con diferente línea de manipulación de conciencias y sometimiento de libertades y derechos. El Fidel Castro fue un  psicópata pensante aunque sus aliados y “amigos” lo reconocen como brillante e inteligente no se le conoció un proyecto nuevo sino que repitió los mismos errores de los secuaces de siempre. Seguramente el vivir dentro de una caverna alumbrada con luces tomadas de la oscuridad de las tinieblas, hace creer a otros humanos mortales terrícolas que esos estaban haciendo las cosas bien porque cuando el hombre se mete en la piel de serpientes y víboras, cree estar navegando dentro de luces de amor y servicio hacia la evolución de la especie pensante. La isla ha permanecido en la oscuridad con falsas consignas de libertad y progreso. Cuando vemos y escuchamos a hijas e hijos nacidos en el periodo castrista, observamos como felicidad y plenitud, no están presentes en sus ciudadanos y ciudadanas, los rasgos característicos del troglodita salen a flote como maderas viejas cuando siguen la ruta y cauce de ríos y mares. Los líderes verdaderos siempre tienen entre sus proyectos primarios la preparación de un grupo de varones y mujeres para que gobiernen la nación que les pertenece por herencia colectivamente en coordinación con otros distintos. Por lo general estos grupos escogidos para gobernar la misma nación, están por fuera de familias de sangre. Cuando se trabajan la política con el mismo linaje de sangre, hay incesto administrativo y las naciones siguen en el atraso como cavernícolas y seres de oscuridad. Tengo que nombrar por obligación de herencia materna en mi origen a otro que nació en 1954, en Sabaneta de Barinas, Republica Bolivariana de Venezuela y aparentemente murió en la ciudad de Caracas en el año 2013. Se trata de Hugo Rafael Chávez-Frías, quien logro aprender de Fidel Alejandro Castro-Ruz y que deseaba perpetuarse en el poder político bajo una bandera socialista democrática pero que durante su paso por la tierra, tomaba la chequera del petróleo, la manejaba como monarca o emperador y siempre giraba los cheques como si el dinero fuera de él y de su familia e imponía sus ideas y caprichos con discursos y chavisterias, que duraban largas horas hasta destruir los huesos de las columnas vertebrales de sus seguidores, que debían sentarse obligatoriamente frente a su falsa majestuosidad muchas horas, muy igual a los corruptos y falsos pontífices que también se hicieron llamar representantes de un dios en la tierra pero era y es, un dios inventado de mentes perversas porque jamás conocen al verdadero Dios y más bien son aliados de demonios infernales interplanetarios. Los hechos chavistas no tuvo en cuenta a los contradictores aunque estos críticos traían la misma célula sanguínea maldita de los desheredados del cielo sin plena felicidad, fueron ladrones de privilegios, en el pasado, la misma chequera del petróleo fue usada para comprar mansiones y alojar allí dentro o fuera de las fronteras venezolanas, a sus pervertidas proles y compartir con sus engendros y amantes eso que debía haberse repartido a todo un pueblo o por lo menos a quien habían nacido en el mismo suelo. Aunque aparentemente ciertos programas sociales de Hugo Rafael Chávez-Frías, dieron bienestar a miles de venezolanos y venezolanas, los chavistas siguieron gobernando con las mismas estrategias de pervertidos monarcas, emperadores o pontífices. Jamás estos falsos defensores de minorías aporreadas, han demostrado estar trabajando como verdaderos líderes de luz. A sus fiestas, francachelas y comilonas, sólo invitan a los mismos que representan el látigo de dominación, explotación y oscuridad, con doctrinas de demonios y malignos, logran destruir la vida de escogidos, de ángeles y enviados, estos truncan enseñanzas del bien común y del viaje a la nueva tierra que se verá muy pronto, por esas conductas de falsos gobernantes con sus ejércitos y bombas radiactivas, que destruirán el planeta creado para la dignidad y como refugio de paz y vida, antes de tiempo. La pequeña luz en la  oscuridad estuvo presente en las acciones de estos atrasados y brutáceos, no logro la igualdad para todos y todas. Aun la escasa luz no fue aprovechada porque el brillo de la verdad estuvo truncado por el esperma y ovulo congénere sanguíneo que lleva un 95% de bloqueo a la evolución, sólo permite muerte y destrucción porque el mismo no se dejo transformar en célula cambiante de vida. La reelección no es positiva para transformar una nación en tierra de progreso, bienestar e igualdad. Un rostro de un mismo gobernante por más de 4 años al frente de una administración política y pública, siembra psicosis dependiente colectiva de pertenencia e ineptitud y cansa la imaginación para crear llenando de vacios la evolución. El gobernante que pasa más de cuatro años al servicio de una nación, se convierte en dictador, logra llenarse de un falso complejo de superioridad, creé que su ego se inflo de sabiduría y luz y que tiene poder sobrenatural e inteligencia de lo alto. El piensa que es el único y necesario para continuar el desarrollo positivo de la nación y que otros líderes (que tienen mejor capacidad administrativa con proyectos innovados para la superación), deben alejarse de su administración y de su país. Se convierte en propietario utópico de la nación. y aunque los otros pueden manejar y administrar mejor la nación o el país, no los deja salir a la luz pública a veces segando sus vidas, y la nación regresa a la oscuridad. Una persona debe trabajar como gobernante sólo un periodo de 4 años de gobierno y administración. Hay un respeto social que debe ponerse en práctica por los gobernantes, ese respeto se convierte en derecho público para que otros ciudadanos o ciudadanas también puedan gobernar la nación en libertad aunque pueden seguir la línea del anterior gobernante en aquellos proyectos y programas que requieren continuidad en su progreso histórico y establecimiento de una nación próspera para todos y todas sin excepción. El enquistamiento de una persona a una silla política de poder, produce una hecatombe social de desigualdad, el pueblo sufre de paternalismo monárquico y las ideas como las innovaciones mueren porque la costumbre de ver a una misma persona al frente de la administración política o pública, hace que desaparezcan los sueños y suprimen los derechos que tienen todos los ciudadanos y ciudadanas de una mis nación a gobernar y administrar el país que los vio nacer y que les dio la vida primaria para vivir con dignidad y con los mismos privilegios y oportunidades, que deben tener todos los varones y mujeres que nacen en un mismo territorio que llamamos nación. Los abogados verdaderos y juristas honestos no deben aprobar la reelección política de una misma persona más de 4 años de gobierno administrativo. Se debe crear herramientas políticas en las “Constituciones” de los países para que los pueblos paralicen el país con “huelgas de brazos caídos” para que un individuo no repita una elección a un mando político o administrativo de una país o un lugar en su territorio geográfico y político. Si la Constitución de una país no tiene este tipo de herramienta para la defensa de los derechos ciudadanos y libertades de los humanos mortales terrícolas, los habitantes no deben pagar sus impuestos y servicios, deben quedarse en sus casas hasta que caiga el dictador pero antes deben nutrir las despensas de las familias y casas, de agua potable, alimentos no perecederos, medicinas y viandas, y deben materializar en cada casa de familia una huerta casera con animales que ayudan a la canasta familiar o que produzcan huevos y leche para el mantenimiento de la vida y la misma salud de los pobladores y poder enfrentar al dictador hasta derrotarlo y a su sequito de secuaces que orquestan leyes para seguir mangoneando al pueblo y seguir con el robo de privilegios y oportunidades, con las mismas sandeces y estrategias que usaron las monarquías y dictaduras otrora asesinos, chupar la sangre de las mayorías y esclavizar al pueblo que lleva la peor parte. Los ejércitos armados del mismo pueblo son quienes disparan y matan a ciudadanos y ciudadanas porque estos y estas exigen sus derechos como miembros de la misma nación.  Ciertas corrientes populistas políticas han orquestado maniobras para aparecer como si realmente fueran democracias verdaderas y hacen ver que es el pueblo quien gobierna sin embargo en la praxis y practica, los “mismos con las mismas” siguen aumentando injusticias y crímenes afectando a las mayorías que pasan hambre y se convierten en esclavos no pensantes. El bolillo de muerte y las ráfagas de balas, llegan a inocentes y a quienes por ser hombres de paz jamás se arman y nunca usan armas para la muerte y destrucción, y temen matar a un semejante porque saben que asesinar la vida de un ser vivo, es un atropello a la vida y a la misma libertad para vivir con dignidad. También es cierto que si la inteligencia del pueblo y su acción de paz con estrategias de protesta no logran detener a quienes busca reelección, los ejércitos y policías legales a la Constitución del país, se deben unir al querer del pueblo y a los verdaderos líderes que buscan el bienestar del colectivo para derrocar al dictador y establecer una forma o sistema de gobierno que beneficie a los ciudadanos y logren llegar a la primera magistratura del país a un verdadero y así se distribuyan por igual el territorio político y administrativo de la nación. Si hay peligro que el dictador busque fuerzas armas foráneas o de un país extranjero, como estrategia extrema, los militares y policías legales a la Constitución y constituidos como tal, deberán enseñar al pueblo (mujeres y varones mayores de 18 años, que puedan libremente manejar un arma), el manejo, uso y adiestramiento de las armas para que defiendan la vida de la nación, la de sus semejantes y no tengan que morir en los caminos como si nunca hubieran nacido en el territorio que les dio la vida y al que deben defender aun con su propia vida. Los dictadores y reelegidos deben desaparecer de la faz de la tierra y los pueblos deben estar vigilantes para que no hayan robo de privilegios ni de oportunidades, “O todos y todas en la cama o todos y todas en el suelo”. Si el enemigo llega armado que no los sorprendan desprevenidos sin el paso enseñanza aprendizaje. De cierta manera los hombres de paz aunque sean asesinados por los pervertidos dictadores, regresaran rápido en otros cuerpos y a la misma tierra que los vio nacer para hacer justicia sobre los injustos que le arrebataron la vida en el momento anterior en su nuevo viaje de luz. Siempre habrá humanos terrícolas mortales que jamás empuñaran un arma para matar la vida de la creación y entre esos están los escogidos y enviados que prefieren morir físicamente antes que disparar contra un hermano de la creación pero estos deben dar pautas para que el pueblo se defienda de dictadores e invasores. Los ángeles jamás usan armas para matar porque de cierta manera tienen un privilegio de Dios al visitar una de las tierras creadas por el verdadero, para comunicar y ayudar al bienestar de la vida y de los mismos hombres. Las esposas de los ex gobernantes y los esposos de las ex gobernantes, jamás deben aspirar o desear seguir los pasos de sus compañeros o compañeras, a las aspiraciones políticas, producen corto circuito a la nación, destruyen las aspiraciones de justicia y paz de sus pobladores y atrasa la misma patria. El matrimonio es un contraste que se da entre dos personas o seres distintos. Si uno tiene la habilidad para gobernar el otro no. Si quien pasó la experiencia como gobernante con mediocridad e ineptitud, su media naranja debe olvidarse de gobernar porque si escogió mal a su pareja no sirve para nada. Si alguien fue excelente gobernante su media naranja sólo debe aspirar a guardar la memoria y las fotografías históricas de los momentos que ya pasaron y que no deben regresar.
07.12.2017
Leonardo Marin-Saavedra
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La historia es contradictoria porque la hipocresía de historiadores y gobernantes ha llegado al máximo cuando la costumbre mayoritaria contradice eso que los hombres llaman democracia y ha dado como resultado la mejor farsa política porque los mismos que defienden la tal llamada democracia son los mismos que violan la ley y siguen guardando en el armario sus actos ilícitos, de paso se lucran con el dolor ajeno y abusan de posiciones políticas para llenar sus bolsillos de dinero que en realidad debe ser de propiedad de todos los habitantes del país porque los recursos de una nación se deben repartir equitativamente entre todos sus hijos e hijas por igual. Estados Unidos es una nación de doble moral, allí existe dentro del gran conglomerado más de 100 millones de habitantes que consumen cocaína abiertamente aunque paralelamente hay una ley que prohíbe el consumo de esta costumbre la realidad supera la ficción. Los funcionarios que controlan en las entradas los productos ilícitos no tienen ojos para ver los grandes cargamentos que ingresan al país por lo general en aviones con escudos gubernamentales y con el circo de la hipocresía, el mismo gobierno ha creado organizaciones para controlar lo ilícito pero su verdadera intención es el control del comercio y el reclutamiento del dinero producto de la venta para engrosar su aparente poder y lograr someter a pueblos y naciones a sus caprichos y vejámenes. Los países en donde la tierra produce la mejor hoja de coca y en donde las plantaciones de la planta de coca se da en forma natural porque allí es  su hábitat silvestre, deben aprobar, el cultivo, cuidado y nuevos métodos de cultivo de la coca como planta, y el proceso y elaboración dentro del laboratorio de la cocaína como producto que se debe comercializar en forma lícita para que el dinero que genere esta clase de gusto social, logre dividendos para nutrir y cubrir necesidades de las mayorías que esperan que el producto y los recursos de la tierra sean para todos por igual. Llego la hora de mostrar los rostros de los verdaderos protagonistas narcotraficantes. Los gobiernos extranjeros ya no tendrán que establecer bases militares para cuidar en forma ilegal los cultivos de la planta de coca sino que deben dejar su hipocresía, también pagar los impuestos al país que por sus características y hábitat natural, tiene el medio ambiente propicio para cultivar la mejor planta de coca de colores exquisitos y variados, el mismo estado debe controlar los elementos que se usan para su proceso y transformación en cocaína, sean de mejor calidad y logren por lo menos elaborar un producto en condiciones de higiene y que cumpla con leyes internacionales y no pongan en riesgo la salud de la población mundial. Los gobiernos deben escoger a través de licitaciones, empresas marítimas, terrestres y aéreas para que transporten la planta de coca y la cocaína ya elaborada, en países consumidores como Estados Unidos, se deben construir aeropuertos especializados con autoridades de emigración y aduana, capacitadas para controlar la calidad del producto y el peso del mismo, para que los impuestos sean reconocidos por el estado y repartidos en forma equitativa a las necesidades de la población más desfavorecida de privilegios. La ley debe ir en contra de la hipocresía de los gobiernos. Se lee que los gobiernos persiguen el cultivo de la planta de coca y su procesamiento hasta llegar a ser cocaína. Sin embargo esos mismos gobiernos son cómplices de asesinatos, masacres, desapariciones, incendios, pobreza y desigualdad. Los gobernantes tienen doble moral y hacen la farsa de ser ciudadanos de bien cuando en realidad son los peores delincuentes porque cada día asesinan a varios de sus ciudadanos y sigue creciendo el acto ilícito y como fantasía, hacen debates que duran meses con perdedera de tiempo mientras otros rufianes parásitos que no trabajan y que se hacen llamar senadores, llenan sus bolsillos del dinero que le pertenece al pueblo en general. La mayoría de los politiqueros y gobernantes se benefician de los negocios ilícitos y siguen apareciendo personajes de mala conducta como Pablos Escobares y Chapos Guzmanes. Cuando visitamos los barrios poderosos y residenciales de ciertas ciudades en Estados Unidos y en otros países, comprobamos que las mejores mansiones y casas, están en manos de gobernantes de países tercermundistas que de la noche a la mañana llegan a tener riquezas que nadie sabe de donde salieron pero que el mismo pueblo conoce que fue producto del maritráfico o del narcotráfico. Ya es hora de ponerle freno a la hipocresía de gobernantes, de sus gobiernos, aprobando y legalizando la industria de la planta de coca con todos sus derivados en el proceso químico hasta llegar a la cocaína para que desaparezcan los malos de doble moral y todos los ciudadanos hagan de frente sus preferencias sin tener que acudir a una curul política o gubernamental para robar los recursos de la tierra que deben estar en manos de todos los ciudadanos y ciudadanas. Que los impuestos deben apoyar la canasta familiar y el derecho que tiene el hombre a su salud, habitación, trabajo, recreación y educación. Hasta el momento solo unas cuantas o pocas familias se han beneficiado del cultivo y proceso de la planta de coca. Ya es hora de hacer colectivo el derecho que tienen los pueblos de beneficiarse de los recursos que produce la tierra que los parieron y que los vio nacer. Los militares y las fuerzas de policía también son hipócritas y farsantes frente a la ley y al dinero que produce lo ilícito. Cuando los gobiernos legalicen el proceso para la elaboración de la cocaína, su distribución y comercio, todas las fuerzas armadas de países productores y consumidores deberán actuar con transparencia pues los gobiernos tendrán también que pagar la misión del representante de la autoridad con justicia, equidad y con excelente remuneración para que no tenga que robar o deba mentir para quedarse en sus bolsillos con parte del botín del ilícito. Lo prohibido siempre tendrá secuaces y malandrines de la estafa y la mentira. La legalización de lo ilícito como algo legal y controlado, sacara mejores ciudadanos y ciudadanas y no tendrán que esconderse ante la ley porque la misma ley debe llegar primero a la estabilidad y a la aplicación de la justicia sin robar privilegios. Los jueces y abogados también han sido otros facinerosos que se han lucrado de lo ilícito. Estos pelafustanes son los mejores hipócritas de la farsa teatral de lo ilícito. Al legalizarse lo que se considera ilegal, la autoridad civil debe nombrar jueces y abogados especializados en la tramitación y aplicación de la ley y del hecho ilícito legalizado como licito. Las universidades tendrán que enseñar métodos nuevos para controlar el cultivo y manipulación de la planta de coca y la elaboración de la cocaína y algunas entidades deben sacar profesionales especializados en el cultivo, manejo, cuidado y elaboración tanto de la planta de coca como de la cocaína para uso recreativo, industrial o medicinal. De la planta de coca como alimento se pueden elaborar varios productos incluyendo productos orgánicos, nutrientes y medicinales. Esta maravilla creada sirve para alimentar hombres y animales y la misma se puede utilizar para abonar la tierra y lograr que otros productos agrícolas aumenten en tamaño y productividad. Además se pueden elaborar repelentes contra plagas y enfermedades que afectan aun a otros cultivos alimenticios u ornamentales como maderables.   La planta de coca es sagrada, fue creada por Dios para aumentar la energía en los hombres, animales irracionales y en plantas de varias especies.  Está compuesta de varios nutrientes, carbohidratos y aceites,  que logran despertar la conciencia del humano terrícola. En los animales actúa como tranquilizador y regulador del apetito como controlador de peso y calidad de la carne animal. Aun se puede utilizar para la alimentación de animales, algas y larvas alimenticias. La planta de coca también sirve para la elaboración de vinos y alcoholes saludables al humano y al animal. Los gobiernos deben dejar su propia hipocresía y actuar con la verdad y no debe mentir porque si no logramos invertir con conciencia en la verdad, arribaran a la tierra otras inteligencias y seremos esclavos de nuestras propias mentiras e inventos. Si los hombres actuamos con transparencia y equidad, ninguna inteligencia extraterrestre nos someterá a esclavitud porque la verdad nos hará una sola fuerza de norte a sur y de oriente a occidente. Mientras continúe la farsa, hipocresía y mentira, el hombre estará sometido a su propia extinción y desaparición. En unos años será muy tarde porque todo tiempo perdido no habrá lágrimas para borrar la mediocridad y brutalidad de los de doble moral. Si no queremos más Pablos Escobares, Rodríguez Orejuelas, Clanes Ochoa o Chapos Guzmanes, debemos enfrentar lo ilícito, legalizando la realidad para que los protagonistas maritraficantes y narcotraficantes, dejen de ser invisibles, pasen a la lista de mejores contribuyentes, paguen sus impuestos con honestidad de frente a la ley, el mal desaparecerá y seguramente disminuirá el consumo porque cuando no se prohíbe una costumbre la misma puede desaparecer. Los gobiernos dejaran de ver muertos en las calles y los periodistas honestos harán libremente su trabajo. Los delincuentes medios de comunicación desparecerán porque ya no tendrán lectores ni televidentes. Veremos cómo los países y sus habitantes mejoraran en su canasta familiar y el hombre vera el equilibrio social sin necesidad de acudir a la falsa democracia o a la demagogia de los rufianes de siempre. Ya no habrán más politiqueros, ni la derecha ni la izquierda podrá hacer su agosto dentro del mercado persa porque este ya no existirá más.  Es hora de legalizar con inteligencia eso que consideramos ilícito. Siempre habremos personas en el mundo que no necesitamos para la felicidad los alcaloides porque muchos humanos producen en forma natural intrínsecamente el alcaloide para la felicidad y eternidad.    
07.12.2017
Leonardo Marin-Saavedra
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El Estado de California dentro de Estados Unidos, ha legalizado el cultivo, uso medicinal e industrial de la marihuana (cannaabis Sativa), todos los ciudadanos y ciudadanas podrán sin miedo, de frente y sin estar por debajo de la mesa, cultivar, plantar, transportar y comercializar como empresa o industria individual o cooperativa, la planta sagrada que al igual que la elaboración ilicita y fuera de la ley de la cocaína, hace mucho daño cuando los negocios ilegales se hacen en contra de la ley constitucional. Nosotros debemos aprobar esta medida positiva californiana y salirle al toro con hechos dentro de la gran nación norteamericana en donde más de 100 millones de habitantes usan los alcalinos para su recreación, como no están controlados libremente por el gobierno, unos cuantos se lucran, amasando grandes sumas de dinero y haciendo parte de los ricos indeseables porque los impuestos no se pagan y solo unos estómagos con sus mafias se benefician para ir al infierno de los poderosos en los últimos tiempos. La propuesta 64 aprobada en las urnas, permitirá a los californianos y a sus residentes mayores de 21 años, poseer, transportar y comprar cada uno o una, 28.5 gramos de marihuana para usarla con fines recreacionales o medicinales. La sustancia será grabada con impuestos como ocurre con el tabaco y el alcohol que en época pasada también hizo parte de los productos prohibidos por la ley y que ocasionaron miles de muertos humanos y  millones de damnificados por causa de la prohibición y así los verdaderos delincuentes hicieron de la suya, hoy sus familias y descendientes hacen parte de los más ricos del mundo con dinero que fue ilícito y que lograron lavar con la complicidad de los funcionarios de los gobiernos, banqueros y autoridades de la otrora falsa sociedad. Los hombres de bien y las organizaciones que trabajan por el equilibrio de la humanidad incluyendo aquellas que realizan proyectos abstractos de fe, deben apoyar esta medida tomada de la mejor experiencia para que la sociedad conozca a los verdaderos maritraficantes y los mismos paguen impuestos a la luz de la ley y bajo la coordinación del estado gobernante. Actualmente es legal consumir la hierba sagrada por ocio en cuatro estados de Estados Unidos y en el Distrito de Columbia. En Colorado y Washington, fue aprobado su consumo en el 2012, mientras que en Alaska y Oregon, se acepto en 2014. De ahora en adelante, la marihuana tendrá un uso medicinal y será distribuida en dispensarios en 29 estados de Estados Unidos. California fue el pionero, estableciendo su legalidad y distribución desde 1996. En el estado de Colorado.  La industria del cannabis, genero más de 18.000 empleos de tiempo completo en 2015 y aporto la suma de 2.400 millones de dólares a las arcas del estado. De igual manera los varones y mujeres que organizaron la industria se convirtieron en personajes públicos para comercializar la marihuana de frente al estado, no hubo un solo muerto o asesinato porque lo prohibido e ilícito hace que los delincuentes reales hagan de las suyas cuando debajo de su doble moral, aparecen como “ciudadanos ejemplares” cuando la verdad gana a la ficción y esa doble cara o triple moral lesiona el futuro y trunca la libertad de los inteligentes. La misma medida hará que aquellos ciudadanos y ciudadanas que están purgando condenas por ese tipo de delito o consumo que antes se consideraba ilícito, queden libres y obligaran a los jueces a trabajar de verdad en bien de la justicia y equidad de todos por igual sin privilegios. La ley debe estar al servicio de todos los hombres dentro de una nación, la justicia debe distribuirse en iguales proporciones sin privilegios para ningún ciudadano o ciudadana sino todos con las mismas oportunidades para su propia realización personal y gusto. El siguiente paso será la legalización del consumo de la hoja de coca, su cultivo, industrialización y comercialización de la cocaína como industria medicinal terapéutica y/o simplemente para alimentar a quien se recrea de su uso y consumo. La ley no puede perseguir a las multitudes cuando una gran parte de ella es la protagonista del consumo ilícito y esta debe implantar una ley para que dejen de ser invisibles. Lo mejor es dotar a la ley de recursos y estrategias, para que los narcotraficantes, maritraficantes y cultivadores de coca, marihuana y cocaína, “salgan del closet (armario)”, den la cara, paguen impuestos y que los Ministerios de Trabajo en cada nación productora, regule los empleos de estas empresas, para que el dinero del narcotráfico o maritrafico sea distribuido en forma equitativa y no vaya a parar a las arcas de una persona o familia y el mismo filo de la ley siga creando como en el laboratorio de la falsa sociedad personajes de mala calaña como el colombiano Pablo Escobar, el mexicano tal Chapo Guzmán, la mafia siciliana u otros que dejaron bolas de asesinatos, secuestros y masacres en serie porque todos estaban actuando debajo y en contra de la ley pero con la complicidad de representantes de la ley, de gobiernos de turno con sus autoridades y la misma historia narra cómo los mismos gobernantes hacen parte de los delincuentes asesinos. Si la inteligencia del hombre moderno abre los canales de la sabiduría, la legalización de estas hierbas y su industrialización, hará que todos los hombres paguen sus impuestos y que el pueblo conozca a los verdaderos protagonistas narcos y marimberos de eso que se considero ilícito en el pasado reciente. La marihuana como planta es bendita y tiene muchas propiedades medicinales y estrategias para uso terapéutico, con ella en su proceso de industrialización y comercialización, se puede elaborar, analgésicos, tranquilizantes, perfumes, aceites medicínalas, aceites para el cuidado de la piel humana, reguladores del sueño y drogas para evitar los sueños pesadillas, libros, cuadernos, conbustibles, ropa, alimentos para consumo y dieta de varios animales, galletas comestibles, jarabes, repelentes contra mosquitos, culebras y víboras, lociones y perfumes, y otros usos comprobados científicamente. La belleza y exquisitez de los consumidores de marihuana para uso recreativo no se debe perder y los adictos deben estar limpios y lo mas parecido al hombre perfecto en su armonia. Aunque el aroma no es agradable para muchos olfatos, la ciencia debe mezclar en el laboratorio el fruto con otras esencias de plantas medicinales y aromáticas, para que al consumirlo y fumarlo públicamente no moleste el olfato de aquellos varones y mujeres que nunca se acostumbraran al aroma de la marihuana porque al igual que el aroma del alcohol, tabaco y cigarrillo, siempre tendrá opositores porque es difícil también obligar a los hombres del planeta, a la aceptación de una costumbre que aunque es ancestral causa malestar en un tanto por ciento de la población mundial. La ciencia debe crear modelos igualitarios para que una costumbre y su uso no cause malestar en una parte de la población. El consumidor de marihuana, alcohol tabaco, cigarrillo, coca o cocaína, también merece respeto. Siempre habrán personas en el mundo que no vamos a consumir ciertos productos pero como dice el adagio popular: “Los cortés no quita lo valiente”. Todos los ciudadanos y ciudadanas de una nación tendrán que convivir en forma civilizada con los otros, aceptando la preferencia y el gusto de los diferentes porque aunque somos iguales en la esencia creada somos muy distintos y diferentes en talento, habilidad, ingenio y sabiduría. Me parece muy acertada la normatividad del Estado de California en Estados Unidos, es una oportunidad para que los grupos minoritarios aprovechen la oferta también para organizar sus empresas e industrias de la cannabis sativa y logren en poco tiempo educar para progresar sin lesionar la libertad y seguridad de los otros de  la misma especie humana, el mismo consumo, el respeto que merecen nuestros hermanos menores los animales irracionales y el gran respeto que merecen las plantas que fueron creadas para su uso, consumo con cada una de sus propiedades, se dene tener en cuenta en mentes civilizadas. El cultivo de la marihuana será al aire libre y a la vista de todo el mundo. Nadie tiene porque esconderse del cultivo, plantación, transportación o distribución, porque las propiedades de las plantas se deben usar para el bien colectivo y las ganancias económicas y financieras deben ser controladas por el estado o gobierno para el bien común. Para los ciudadanos de doble moral y para los farsantes, tendrán que dar la verdadera cara. Esos politiqueros y gobernantes que abusaron de la ley con doble moral, deberán devolver al país y a sus habitantes, el dinero robado y las propiedades conseguidas a espaldas de la ley y que generaron lo ilícito frente al estado, haciendo parte de los hipócritas que en público aparecían como señores de bien y eran simplemente portadores del mal con su doble moral. Desde hoy nadie deberá ocultar su cara en California, si hace parte de la industria del cannabis sativa, por el contrario les enseñaremos a las nuevas generaciones que todo se debe hacer de frente y respetando la ley.  La ley de cada nación debe revisar minuciosamente de donde llegaron los recursos para que un ciudadano acumule riquezas de la noche a la mañana o que aparezca con casa de mármol viviendo antes en chozas de lata o cartón y sin ningún tipo de educación. “O todos en el suelo o todos en la cama” debería ser la consigna de los gobiernos honestos.  Al aprobarse la medida en aquellos países productores de coca, cocaína y marihuana a gran escala, los pueblos conocerán a sus verdaderos protagonistas marimberos y narcotaficantes, los aeropuertos ya no serán clandestinos y todos deberán pagar los impuestos por igual de acuerdo al número de plantas que cultive y procese. Los hipócritas medios de comunicación también dejaran de existir porque la ley cobijara a todos por igual, los impuestos se utilizaran para el bien común y desaparecerían los ricos de pacotilla y entonces una gran mayoría verá la luz de Dios y nadie se asustara al lograr salir de la oscuridad aun incluyendo a la familia del cultivador. También es cierto que no todos los hombres diferencian lo bueno de lo malo anque la ley les indique el camino siempre habrán ciudadanos en contravía. En este tópico último todos los habitantes de la tierra deberán hacer un esfuerzo para conquistar con claridad la felicidad sin tropezar con el escándalo de los incautos y mediocres.
05.12.2016
Leonardo Marin-Saavedra
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El ciudadano mexicano latinoamericano Marcial Maciel, fundó en vida “Los Legionarios de Satanás”, vinculando con astucia su organización delictiva al estado vaticano, atrapando entre sus garras a jóvenes inocentes para introducirlos entre sus filas, convertirlos en aliados del Gran Satán y llevarlos al lago de fuego y azufre. Luego el desviado hizo de la religión un negocio lucrativo anexando su perversa personalidad con una mezcla de sodomía esquizofrénica y robo de privilegios de mil demonios. Este individuo que los creyentes no quieren recordar, metió más leña al fogón de la “Gran Ramera”, que se vio en aprietos para aplicar la pena capital con la conocida inyección letal de muerte que lo hizo desaparecer de la escena política del rebusque pero no logro transformar el daño que durante años mantuvo el rufián entre salones, alcobas, lujos y vinos. En la sagrada Biblia (Marcos 5: 9 - 12), el texto nos narra cómo los legionarios de Satanás en grupo se enfrentaron cara a cara con Jesús el hijo de Dios mientras poseían a un mortal terrícola humano del común denominador y así ocurrió la escena: “Y le pregunto: ¿Cómo te llamas? Y respondió: Legión me llamo, porque somos muchos”. Los legionarios de Satanás temían morir como espíritus y continuaron el dialogo que mantenían con el Maestro de Luz: “Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región. Y había allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo. Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos”. El tristemente protagonista de esta cruel verdad seguramente hizo parte de esos demonios, lamentablemente logro regresar a la tierra en forma humana para hacer de las suyas y destruir la fe y creencia entre los escogidos porque muchos cayeron en la red como artimaña macielina para destruir a los verdaderos electos de Dios y desviar a los hombres del verdadero camino. La Biblia continua explicando el final de los legionarios (Marcos 5: 13): “Y Jesús se lo permitió. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, y el hato se lanzo al mar por un despeñadero, los cuales eran como dos mil; y en el mar se ahogaron. Al parecer Marcial Maciel logro sobrevivir para fundar su empresa: “Los Legionarios de Satanás”. Cristo no tiene legionarios en la tierra sino ángeles, querubines, serafines y arcángeles.  Jesucristo demostró tener más poder que la legión de demonios, venció a los legionarios por consiguiente los verdaderos cristianos no deben acercarse a ninguna organización que use el nombre maldito de legión porque su casa y familia también estará aliada de Satanás. Todos los varones y mujeres que tuvieron un acercamiento con el demente Marcial Maciel deben purificarse durante tres años consecutivos, para eso requieren de un sacerdote santo y puro que les haga una liberación de su pasado. Si hubiera habido un hombre santo entre las autoridades romanas en la época de la depravación macielina, ese lo hubiera detenido pero hemos visto “por los hechos los conoceréis” y no hubo uno solo que hubiera logrado destruir a la legión que vivía dentro de Marcial Maciel. Ese pervertido infectó a la Iglesia de Cristo con ponzoña y veneno. La serpiente que logro convencer a Eva para desviar su camino fue asesora de Marcial Maciel durante toda su vida y nadie la vio porque todos los seguidores estaban por fuera de la luz y algunos siguen dentro de las tinieblas. La Iglesia santa debe desintegrar a los “Legionarios de Satanás”, purificar a sus integrantes hasta se convierta en ungidos. Se debe tomar una decisión para un mejor futuro de quienes arrepentidos deben buscar el mejor camino de la santidad. “Yo soy el camino, la verdad y la vida nadie nieve al Padre sino por Mi”. El cruel y perverso imperio romano también uso la palabra “legión” para nombrar a sus principales invasores de propiedades ajenas y asesinos de la vida y libertad. Las legiones y los legionarios militares romanos variaban en cantidad de acuerdo a la época desde unas 25 legiones hasta 33 en número. Eran grupos de hombres armados con espadas y cuchillos que usaban su fuerza entrenada para matar bajo la comandancia de Satanás. El número de soldados oscilaba entre 4.000 y 6.000 y en el primer siglo solía ser de 6.000. La palabra “legión” se usa en las santas Escrituras para designar un numero grande indefinido de participantes (Mateo 26: 53; Marcos 5: 9; Lucas 8: 30), Cada legión tenia su propio comandante que sólo rendía cuenta al emperador que reemplazaba como representante del Gran Satán en la tierra. Los comandantes militares eran seis tribunos y se conocieron como “quiliarcas”. El ejército de Marcial Maciel no fue otra cosa que un grupo de soldados del mal que logro engañar la fe de los cristianos con astucia y arrebato varios tesoros que hoy deben ser devueltos a los pobres y marginados porque ellos heredaran la nueva tierra. “Los envío como ovejas en medio de lobos”. El demonio mexicano Marcial Maciel, estuvo bien informado de la historia de los ejércitos romanos para organizar su pequeño imperio de muerte y estafa. El dividió su organización muy semejante al ejercito oficial del emperador, entre otras cosas la sodomía ya estaba presente no por amor o control natal sino como forma y arma de entretenimiento entre los soldados para vencer o morir junto al concubino de turno. Varios pueblos y naciones del pasado también tuvieron sus legiones militares que actuaron muy semejante a los ejércitos romanos, si miramos la historia reciente la misma se repite porque no hemos logrado salir del troglodismo. “La caverna de Platón” está fresca y sigue su derrotero. En la historia de la iglesia romana han aparecido muchas órdenes religiosas fundadas por individuos que aparentan la misma falsa santidad de una tal Marcial Maciel. La lista es inmensa. Los nombres de la fábrica de santos es más extensa que los días del año y la iglesia falsa debe meter hasta cinco “santos” en un día para que puedan los incautos creyentes convencerse que para todos hay una fiesta, que el dinero que aportan para cumplir con la estafa va derechito a la alcancía de otro semejante a Marcial Maciel. Las congregaciones religiosas nombran mas a la persona fundadora que al mismo autor de la luz y misericordia. No construyen la ciudad del amor sino el mundo del vicio y la opulencia. Las estatuas de falsos santos o ídolos, están en cada templo de ladrillo, los creyentes se cansan de orar y rezar pero el verdadero Dios no oye sus ruegos porque sus oraciones no pasan del techo de, “santuario”. Todos los falsos religiosos buscan la suntuosidad y comodidad, explotan con estafas de sonrisas la fe del carpintero y hacen creer que casa imagen de sus fundadores tiene poder. Los más astutos ponen sangre de gato dentro del matacho para hacer creer que los ojos de la estatua llora y que Dios le dio vida a una obra de yeso, hecha por manos pecadoras, llenas de vicio y miseria. Marcial Maciel diseño su maldita obra acorde con el sistema capitalista de explotación y dominación, distante del real evangelio de Jesús de Nazaret. Si el Hijo de Dios regresara a la tierra los sacaría a látigo limpio de los sucios templos que ellos mismos han levantado con el dinero de la viuda y de quien trabaja. Marcial Maciel logro usar su astucia latinoamericana, como el mismo decía “quien no tranza no avanza”, logro extender su mal a muchos espíritus inocentes que cayeron en su telaraña. Su trabajo demoniaco penetro a varios países y se camuflo como ratón de iglesia dentro de la misma caverna infernal de los vampiros. Los ciudadanos mexicanos tienen como costumbre maltratar a los inmigrantes que ingresan a su territorio, violan, roban, secuestran y asesinan a todo forastero que pasa por su nación. Sin embargo Marcial Maciel, exigió en vida que él debía ser bien tratado como inmigrante, se introdujo en varios países como señor de respeto y era un demonio. España, Italia, Irlanda, Estados Unidos y México, fueron los primeros países en permitir las hazañas de este demonio, luego invadió con su peste a varias naciones contagiando a pequeños adolescentes y jóvenes con su sucia patraña de muerte. Como hipócrita y mentiroso había jurado en falso votos de castidad y obediencia, y su telenovela no fue otra cosa que una sucia mentira porque hasta entre los facinerosos creen que hay mentiras limpias. El peligro inminente se dio al lograr crear colegios y escuelas con la filosofía perversa y demencial de este rufián de pacotilla. La jerarquía religiosa romana igual o peor a este psicópata, lo aceptaba con homenajes y ruegos porque su astucia también sirvió para extraer dinero del erario publico y del bolsillo de otros que también han usurpado el dinero de quienes trabajan a través de métodos comerciales y estafas que pasan por los bancos que hacen fila para recoger dineros ilícitos extraídos chupando la sangre del pueblo de Dios y de empresarios que hacen trabajar en exceso a sus obreros y no pagan lo justo y muchos de ellos han muerto de hambre y son los verdaderos santos de Dios y de la historia. Los explotados de cierta manera son los santos modernos. La cúpula romana cuando alguien les llena la panza de alimento y sus bolsillos de monedas, a ese llaman santo, lo hacen brillar con las cenizas de su presente desviado y le preparan un futuro en sus sucios altares de muerte.  Cuando estaba cerca al lecho de muerte, los oros intrusos descubrieron que Marcial Maciel, también era bisexual y que mantenía a escondidas dos matrimonios haciendo del mismo un bígamo maloliente. ¡Increíble! afirmaban sus cómplices cuando comprobaron que el incesto también practicaba con sus consanguíneos varones. Como el “marrano mono” que no respeta ni a sus hijos y si ve a un hermano de medio lado allí llega la violación como en el cine. La realidad supera la ciencia ficción y estos pelafustanes hacen de los intangible y de las mismas fantasías acciones que si no se narraran al pie de letra nadie se imaginaria que detrás y dentro de una falsa sotana descansa un demonio. Se puede considerar sin equivocaciones al igual que Marcial Maciel, la iglesia romana está llena de estafadores y maleantes que ni siquiera creen en Dios. Los rostros físicos de estos perversos se parecen masa a demonios demenciales que a hijos de Dios. Usan la sencillez y fe de los incautos para inflar sus egos y barrigas de pecado y avaricia. Son empresarios de la fe y todos los días construyen con sus hechos y desviaciones, ciudades peores que  Sodoma y Gomorra. Son estafadores profesionales y lo peor el mundo lo sabe pero se arropan con el pecado del maldito para ellos tratar de ocultar a los demonios que viven dentro porque a veces son peores que Marcial Maciel. Dios empezó hablando en los dos últimos años, los terremotos, inundaciones, incendios, el incendio en la ciudad petrolera de Canadá y el de la discoteca de la ciudad de Oakland en California, Estados Unidos, hace parte del campanazo que hace los mensajeros de Dios para que el mortal terrícola humano comprenda que estamos en el final de los tiempos.  Los periodistas y los medios de comunicaciones de los explotadores también hacen parte del imperio de los “Legionarios de Satanás”. Cuando encuentran a un verdadero sacerdote de Dios que no obedece al imperio religioso o al régimen espiritual, lo tildan de falso y tratan de buscar a alguien entre la montonera para que le quite la vida y logran sacarlo de la escena de la vida y su cadáver va a una fosa común. La sangre de los verdaderos santos y mártires claman justicia desde el cielo de Dios y ellos también les llegaran el cobro a la rectitud y verdad que viene del cielo de Dios. La proba sociedad no puede permitir que los legionarios de Satanás continúen reclutando jóvenes  inocentes para sus maldades y perversión. Marcial Maciel construyó un imperio de muerte y trogloditas que aun no salen de las tinieblas a la luz porque no hay arrepentimiento y perdón. “Hijitos míos deben abandonar esas casas apestosas que llevan a la muerte eterna y que los conducen a la morada del abismo con otros diablos”. A todos los abogados y jueces que han participado del pecado y que han contribuido en querer tapar “el sol con un dedo” también les llegara el cobro de la justicia. “La paga del pecado es la muerte eterna”. Hoy ríen sobre sus propios cadáveres y mañana lloraran sobre el estiércol.    El narcotráfico como el consumo de alucinógenos, cigarrillo y alcohol,  no son amados por Dios. El Rey de Reyes aborrece el pecado y dio oportunidad en el pasado para amar al pecador pero el tiempo se ha terminado. Hay una roca que viene volando a varios kilómetros por hora de velocidad en el espacio de uno de los universos creados y se aproxima al planeta tierra para el cobro de la justicia. “Del polvo eres y al polvo regresaras”.  Los elementales son aliados de la justicia de Dios y “no quedara piedra sobre piedra”. Las fabricas y ventas de armas, carros y artefactos militares serán regresadas como polvo a la misma creación desde donde salieron. Las bombas nucleares serán desintegradas pero las mismas en su activación destruirán a la tercera parte de la humanidad. Como caballos salvajes los Marciales Macieles saldrán como “átomos volando” y lograran llegar al cosmos de los desocupados vampiros. Los capitalistas con sus construcciones subterráneas serán sacados para el paredón de la justicia. De nuevo “los pobres heredaran la nueva tierra” y no necesitaran militares ni policías para seguir dentro de la tierra. Dios los nutrirá con nuevos talentos y habilidades para empezar de nuevo la vida. Los hijos del demonio Marcial Maciel, se atrevieron en forma descarada a perseguir a los teólogos y filósofos de la “Teología de la Liberación”, como se creían los escogidos como legionarios de Satanás para vencer con su mal y hacer creer que era bien, usaron una inquisición soterrada para perseguir a todas las corrientes católicas que no obedecen al Papa de Roma o que están por fuera del vaticano imperio. Viejos católicos, anglicanos, episcopales, ortodoxos, luteranos, metodistas, wesleyanos, presbiterianos y otros grupos de cristianos afines vieron la crítica con la pluma maldita de los legionarios de Satanás. Los pecadores querían aparecer en la opinión pública y sobre todo dentro de las filas vaticanistas como los santos de los últimos tiempos. Sabemos que el demonio es astuto pero el ángel de Dios lo destruye en su momento. Los verdaderos santos viven toda su vida en humildad, sencillez y pobreza pero muy felices. Marcial Maciel fundó una legión de Satanás, drogadicta, adicta, pedófila, pederasta y desquiciada. El Gran Satán al comienzo hace de las suyas pero al final es destruido por la espada de Dios. El arcángel San Miguel tiene lista la espada para la gran batalla final. El filo está siendo pasado por el oro invencible para destruir el mal y los pobres heredaran el bien. Dios sabe que dentro de las filas romanas también hay verdaderos santos y que ellos se mantendrán hasta el final en santidad y obediencia al Todopoderoso en la verdad. Dios solicita a Roma la desintegración urgente de los “Legionarios de Satanás”. Los integrantes de esta secta satánica deben solicitar a los santos una liberación inmediata para alcancen el perdón de Dios en arrepentimiento. Engañaron a los mortales terrícolas humanos y los siguen engañando pero no a Dios. Antes que llegue la roca de la justicia contra la tierra, los legionarios de Satanás deben arrepentirse e indemnizar a todas las mujeres violadas y a los varones violados con herramientas terrícolas de dinero y algo de comodidad aunque la paz solo la dará Dios a cada una y uno de las afectados. Los hijos como resultados de las violaciones deben ser reconocidos por la iglesia y también indemnizados con creces antes del cobro de pecados de Marcial Maciel y sus legionarios de Satanás.  El macielismo es sinónimo de satanismo, pedolismo, pedararismo y pecaminoso. Marcial Maciel, fue en vida un criminal que logro fundar una organización criminal asociada con el Gran Satán y padre de la barbarie. El pecador confeso en vida a otro que los pecadores hicieron santo y lo llevaron a los altares. Tamaño descaro y cinismo. Como un perverso puede impartir absolución a otro mortal terrícola humano que confiesa sus faltas. Malditos convirtieron la Iglesia de Dios en “una cueva de ladrones” pervertidos, falsos, mentirosos y estafadores. La llegada de la roca de la justicia limpiara toda lágrima de nuestros ojos. Ellos usan doble vida pero Dios conoce el secreto que cada humano guarda en su corazón. Aunque no crean fuimos creados a semejanza de Dios y estamos conectados porque venimos de la misma luz creadora. Quien ama dinero y poder hace parte de la legión de Satanás.  Los hijos de Dios y los hijos de la luz, solo aman la vida y respetan acatando las leyes divinas de Dios y la rectitud. Estamos a tiempo para el arrepentimiento y deben devolver lo usurpado con la estafa. Aquellas personas y familias que hicieron parte del complot deben también entregar sus bienes a los pobres para que tengan parte en el reino de Dios y su justicia. Lo usurpado y robado debe regresar a la tierra creada y al bienestar de todos en la verdad. Que no lo sorprenda el astro del cobro durmiendo. Ore y este despierto porque llegara como ladrón a media noche y de nuevo los pobres heredaran la nueva tierra que viene pronto.
05.11.2016
Leonardo Marin-Saavedra
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A todo candidato a órdenes sagradas dentro de la Iglesia de Jesucristo que lo mortales terrícolas humanos llaman cristianismo, los clérigos administrativos y quienes están al frente de la misión como líderes del trabajo social, deben entregar por tradición e historia un periodo o etapa de tiempo que aunque no es en sí un periodo de prueba para el seleccionado o exigencia de ley, es una hermosa etapa en donde el seminarista o clérigo electo al ministerio sagrado (diácono, presbítero u obispo), que por lo general transcurre en 12 o 24 meses de acuerdo a su condición, demuestra con honestidad y transparencia firmeza en su fe para plantar la semilla de amor y servicio una vez el obispo o los obispos impongan sus manos y haya recibido por fe la presencia directa del Espíritu Santo. El escogido sabe que dentro del ministerio está inmerso su propia vocación y su capacidad para administrar y ministrar lo santo y sagrado que Dios ha puesto en su futuro. Jesús afirmó en su santa Palabra: “Por sus hechos los conoceréis”… significa que es una etapa propia para que el electo demuestre sus habilidades de organización y administración. Al electo Dios lo reviste de fuerza espiritual y este sabe que ahora el Todopoderoso derrama sabiduría para que una vez bajo su nueva responsabilidad no cometa errores o sandeces que lesionen el trabajo pastoral de la Iglesia o el porvenir del cristianismo que en este momento flaquea. La persona escogida debe demostrar con su accionar tanto su vocación como su capacidad de liderazgo. El hombre que está bajo los designios de Dios siempre recibe la chispa de sabiduría para no cometer torpezas en su rutina diaria. La tarea principal de la Iglesia y sus elegidos es convertir la violencia en paz y la desigualdad en justicia y equidad. Jesús de Nazaret dejo la enseñanza del amor para destruir privilegios y a quienes se apoderaron de los privilegios. Para Cristo todos los varones y mujeres terrícolas humanos son iguales y al “optar por lo pobres” no es otra cosa que denunciar a los usurpadores del amor y bienestar y lograr que la justicia de Dios llegue a toda criatura para que las riquezas sean repartidas y todos la humanidad alcance plenitud y dignidad. “Si quiere seguirme, vaya y vende todo lo que tiene, entrégueselo a los pobres para que ellos también conozcan que todos debemos alcanzar el bienestar sin dejar de trabajar y menos olvidar que debemos amar”. La Iglesia de Jesucristo debe dejar de usar símbolos de imperios religiosos o de los regímenes espirituales. Si los cristianos con sus electos logran transformar las conciencias de los hombres en excelsas, las religiones violentas, inquisidoras, terroristas y desalmadas se desintegrarán y luego vendrá la paz. Los arrogantes y soberbios han usado a Dios para matar la vida de sus hermanos, apoderarse de los privilegios y robar tierras y propiedades. Algunos equivocadamente creen que siguen a Dios pero la verdad es que son verdaderos hijos de satanás y cada injusticia hace parte de la vida de un pervertido en la fe. El electo debe reflexionar acerca de su vida y futuro y seguir el modelo de Jesucristo que es el Padre de la Luz y del amor. La humanidad requiere de símbolos para orientar sus vidas pero debemos recordar que cada símbolo que usemos debe partir de nuestro corazón sin hipocresía, en lo posible si en esa etapa de elección comprende que no está en capacidad de recibir la ministración y administración, es mejor que a tiempo lo diga con sinceridad para no engañar a la Iglesia o pueblo de Dios y no estafar la confianza de quienes lo escogieron. Aquellos hombres que llegan a la Iglesia con ambiciones y pasiones no son aptos para servir sino para cuidar cárceles humanas antes que liderar la libertad. El evangelio de Jesús de Nazaret es para liberar al hombre de maldades y sembrar en cada corazón paz y el mismo entendimiento de la razón. Los futuros clérigos en cualquiera de sus responsabilidades deben desintegrar definitivamente la inquisición que inyectó la falsa iglesia como imperio religioso a la verdadera Iglesia de Cristo. Los hipócritas son esos que vemos en los templos con las manos extendidas en posición de oración y boca bajo como si realmente se postraran a Dios pero fuera del templo venden armas, organizan ejércitos para asesinar la vida creada, robar a los pueblos y seguir robando los privilegios que Dios creó para todos por igual. El verdadero Israel aún no ha logrado aceptar al Mesías porque al Hijo de Dios lo mataron antes de tiempo y ese tiempo es ese que usa el electo para cambiar y saber que no debe acumular riquezas porque cada esfuerzo se debe distribuir equitativamente conservando el orden y administrando la justicia de Dios porque lo excelso viene de arriba y de abajo solo proviene la miseria y el desamor. En los últimos tiempos la Iglesia de Jesucristo se llenó de farsantes. Aunque serán destruidos en su momento (se aproxima la hecatombe final), los verdaderos líderes del cristianismo práctico y pragmático deben elegir a miles de obreros para que cambien las perversas costumbres que insertaron los imperios religiosos. “La Mies es mucha y los obreros pocos, rogad al Señor de la Mies que envíe excelsos obreros para hacer el cambio de la guerra a la paz”. La nueva humanidad después de Dios cobrar la perversión a los desviados, se renovará, el sur pasará a ser norte, el norte será sur, el oriente ocupará el espacio de occidente y occidente estará mirando al sol como nuevo oriente. La tierra dará un giro de 180 grados en sus cuatro puntos y las aguas de las profundidades serán conmovidas y removidas. Esas que estaban abajo se ubican arriba y las del medio serán derramadas sobre desiertos. “Los pobres heredarán la nueva tierra”. Todo imperio se caerá y los regímenes no volverán a ser nunca más un imperio. En este momento se deben aumentar los electos diáconos, presbíteros y obispos para construir muy pronto la verdadera Iglesia del Eterno. Cada obispo verdadero debe ordenar 270 diáconos y 140 presbíteros, y consagrar 70 nuevos obispos. La nueva tierra requiere de gente nueva por eso deben acudir a jóvenes varones y mujeres. Los ejércitos de paz de la Iglesia estarán entre los pobres y llegara la “Nueva Jerusalén”. Los mortales terrícolas humanos que queden con vida después de la tragedia serán y construirán el verdadero Israel. El ‘Arca de la Alianza’ saldrá de las profundidades de la tierra y un grupo de jóvenes electos la podrán administrar. El ángel de Dios será el santo profesor que les enseñara cómo aplicar la justicia y como enderezar el desorden que dejaron los terremotos incendios e inundaciones. Los ángeles de Dios pondrán pozos de agua fresca y potable para la humanidad viviente. Cada líder cristiano debe orar porque en unos meses la religión terrorista con su ejército será destruida, los imperios y regímenes desaparecerán de la faz de la tierra y hasta el sol renovará su calor. La nueva humanidad conocerá un nuevo sol sin simbologías paganas. Todas serán destruidas y desintegradas.
10.10.2016
Leonardo Marin-Saavedra
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No mires al espacio desde donde proviene el pequeño astro sino a vuestro corazón para que lo haga feliz en su último día El Ángel de Dios me visitó al regresar de México en la última semana, estando tranquilamente en las horas de la madrugada en mi habitación semidormido dentro de un viejo inmueble de ciudad Toronto, Ontario, Canadá. Esta vez el Ángel del Todopoderoso llegó acompañado de tres ángeles inferiores de diferentes colores en su piel y sin alas. San Lorenzo y San Esteban, arribaron junto a su divina y brillante majestad al aposento de la reunión en sencillez y humildad. No quiero hablar a nombre de la organización religiosa que represento porque nada tiene que ver la Iglesia de cualquier denominación con los sucesos que se aproximan, menos a nombre de la inteligencia de este siervo como seguidor y cumplidor de las orientaciones del Altísimo sino que mi voz es a nombre de la justicia de Dios y de sus exigencias, antes del gran suceso que barrerá a muchos mezquinos, miserables y ambiciosos mortales terrícolas humanos de la faz del planeta tierra porque ellos prefirieron fiestas, tabernas, discotecas y derroches por el amor y el servicio de los unos para con los otros. Cuando se les solicito ayuda para la generosidad y solidaridad estaban debajo de sus vómitos alcoholizados y sin memoria para compartir el pan usurpado con sus viles vivezas con los otros que fueron víctimas de injusticias y desigualdades. La presencia del huracán Matthew y del vendaval Nicole, serán los episodios primarios para que la justicia de Dios cobre la maldad de los hombres que dejaron morir de hambre a sus semejantes, con bombas, aviones, militares y bombardeos, destruyeron la paz que viene de Dios y la misma creación, lesionando la estabilidad de la gravedad y desviando la autoridad de la ley física y divina. El Ángel indico que el final del 2016 será un llamado de atención a la humanidad para la toma de conciencia no tanto para que cambie su mentalidad de maldad sino para que encuentren individualmente el camino como solución a cada interrogante de paz antes de desintegrarse como polvo en el vacío de la bóveda celeste. La muerte intempestiva del candidato presidencial de raza blanca de Estados Unidos, es uno de los símbolos que Dios dará a la sociedad descarriada, a quienes se apoderaron de los privilegios (ricos y gobernantes), para luego destruir las bases impuestas por el invento de monarquías con sus falsas democracias, sus edificios y propiedades quedarán inundados y destruidos, este trabajo lo ejecutarán los aliados de la misma justicia: Aire, agua, tierra y fuego. Otra de las muertes humana en la lista de espera, está la del varón cruel que lidero el NO de la paz en Colombia (Sur América), y que dejara con la boca abierta a sus malandros seguidores porque detrás de esa se irán otros a entregar cuentas al creador antes de la gran tragedia con la visita del asteroide que destruirá la tercera parte de los mortales terrícolas humanos junto al arsenal nuclear que convertirá en polvo las propiedades de los gobiernos belicosos, cada artefacto militar y de guerra. Sus comodidades y muebles, sólo servirán para mutar como estiércol y sopa radiactiva hacia un horizonte que se oscurecerá por varios meses sin poder lamentar la poca caridad y compasión que hubo porque será demasiado tarde la tristeza y el arrepentimiento de los delincuentes. El asteroide no es tan gigante como afirman los llamados hombres de ciencia sino de un tamaño regular de largo semejante a unir los cuerpos de 30 caballos de paso fino y de ancho igual a 10 casas en donde habitan los pobres de la tierra. Los edificios de la falsa iglesia del dios inventado serán destruidos y muy cerca a su sede central caerán los pedazos de roca incandescentes con restos del astro visitante con sus minerales. Europa la invasora y asesina quedara sumergida debajo de las aguas saladas de tres mares que se unirán para hacer baile y danza con sus remolinos. Las aguas del mar bravío subirán con olas de 17 metros de alto y estas llegaran a América para barrer las propiedades, vehículos y artefactos de los arrogantes. La muerte aunque no es en si el factor primario de la justicia si hará su aparición para luego destruir a los fanáticos de México y Latino-América que adoran esqueletos de muerte y han convertido los templos de Dios en alcancías y estatuas de estafas, estos mismos explotaron la fe de los incautos pero todo imperio y engaño tiene un final. La energía se ira derramando poco a poco dentro del planeta hasta tocar suelo en el oriente y destruir los otros imperios con los nacientes regímenes que a orillas del mar también han hecho su agosto destruyendo la vida y el ecosistema creado. Imperios religiosos y regímenes espirituales sean políticos o hipócritas están en la lista del cobro de la Justicia Divina. El 2017 será el comienzo del cobro durante cada día del año con su propia tragedia y desgracia, para que haga arribo el 2018 como tiempo para destruir la mentira que montaron los políticos y gobernantes para someter a las mayorías que han vivido en la miseria. Los hombres verán la caída de los cimientos de la monarquía despareciendo una a una como organización política y pagando sus crímenes de guerra y de lesa humanidad ante las tumbas que olerán a azufre y ácido. “Nada es eterno” y todo agosto tiene su diciembre. El diciembre como el número 12 entre los meses antes del paso de la roca espacial, será de llanto y arrepentimiento. Sera demasiado tarde porque el sol estará escondido y el oxígeno escaseara muriendo plantas y animales hermanos menores y estos irán a un lugar especial para luego regresar a poblar de nuevo la tierra cuando vuelva de la ceniza a la vida nueva. No hay tiempo de oraciones, rezos, vigilias o ayunos porque se terminó la farsa. Disfrutar ahora en familia y entregar los bienes usurpados a quienes hoy lo necesitan sin necesidad de acudir a organizaciones de estafa sino directamente a la fuente de la necesidad. Alegres deben permanecer los varones y mujeres de paz y quienes no hayan asesinado la vida porque sus frutos regresarán a la nueva mansión para recibir su recompensa. Sonría y viva feliz en este tiempo sin cruzar ambiciones, celos, egoísmos o envidias porque estamos en el gran final. Cada corazón debe estar en paz si ha practicado la justicia. Es tiempo de caridad y generosidad. La solidaridad debe primar sin tener en cuenta religión, política, estirpe sexo o preferencia. El único que juzgara cada actuación del mortal terrícola humano es el Juez de la vida y el Poderoso Justo. Que nadie los engañe con veladoras benditas o ritos de confesión de pecado porque ya no valdrán los ruegos y plegarias de los falsos sacerdotes que engordaron para la navidad del 2018. Si participa de un culto cualquiera hágalo con fe sin preocupaciones porque solo vuestro corazón debe estar de fiesta. Si da limosna que sea desde su propia convicción, si quiere cambiar y se siente extraviado, sólo acuda a Dios en espíritu y en verdad. Dios es Espíritu y habla al espíritu, este se manifiesta en cada corazón y mente en forma voluntaria e individual sin alcohol, cigarrillo, marihuana y nunca con dosis de cocaína y/o alcalinos. No los necesitamos para ser felices y en paz.
05.10.2016
Leonardo Marin-Saavedra
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Cuando alguien confunde acciones humanas con actividades abstractas, teoremas o teorías, están afirmando que no saben comprender sus propias expresiones, que han vivido sin experimentar amor y caridad sobre los otros mortales terrícolas humanos que rodean al ser pensante. La fraternidad es una acción humana que se desprende del corazón y de la misma voluntad del ser pensante. La solidaridad es una actividad del pensante cuando hace que de él se desprenda lo poco o mucho que puede aportar al otro en especie, dinero o con algún mueble o inmueble. Cuando alguien busca fraternizar sólo debe tener planes para amar sin esperar recompensa o exigir documentos e implantar normas que llevan a contradecir la hermandad. La fraternidad es de cierta manera el eslabón primario que nos lleva a construir una hermandad de los unos ayudando a los otros, en protección, apoyo mutuo, considerando al otro como parte integrante de la misma fuerza para construir la red amable con generosidad y respeto en busca de la colectiva felicidad. Se es fraterno cuando estamos conscientes que el criollo como el extranjero hace parte del mismo engranaje y juntos buscan un mismo ideal dentro del amor. Se fraterniza para encontrar soluciones altruistas para enfrentar a los agentes de maldad que habitan en la sociedad y que se deben destruir con amor y generosidad. El soberbio y nada inteligente no sirve para fraternizar. La ciencia afirma que todos los varones y mujeres son inteligentes sin embargo en la práctica observamos cómo algunos sólo muestran brutalidad. Podemos contradecir a los científicos al decir que hay brutáceos dentro de los mortales terrícolas humanos que sólo causan y lesionan la libertad de las mayorías. Las acciones de la fraternización siempre son positivas para todos los mortales terrícolas humanos aun para quienes no ingresan a la hermandad. No deben existir normas para buscar fraternizar con los otros. De ninguna manera se fraterniza para construir una consejo administrativo o una fuerza inter organizaciones. Simplemente se busca la fraternidad para amarnos los unos a los otros y lograr la máxima felicidad de los otros, rompiendo ataduras impuestas por quienes se robaron los privilegios. Se fraterniza para estar en contra de imperios religiosos o regímenes espirituales que han sometido a la mayoría de los mortales terrícolas humanos con historias inventadas aun de apariciones abstractas que chocan aun con la realidad de la creación. Jesús de Nazaret fue el primero en dar ejemplo de fraternidad porque escogió a 12 varones para construir la hermandad del amor: “Amaos los unos a los otros como Yo os he amado”.  Este varón santo Hijo de Dios, logro decirles a los brutos de la historia que estaban equivocados y que vivían en cuerpos y mentes atrasadas y repletas de complejo de inferioridad. La creación creo con perfección al mortal terrícola humano pero las acciones de los seres de maldad lograron encerrar al ser creado en la caverna de la infelicidad. Cuando el Maestro Jesucristo, lanzo la sentencia: “Vayan por el mundo”, simplemente estaba dando libertad para plasmar el amor y lograr fraternizar para materializar la hermandad universal como máxima felicidad y plena luz sin normas ni exigencias contradictorias. Los hombres que saben fraternizar deben retirarse de grupos amorfos que sólo buscan llenar y suplir sus propios intereses. Algunas cucarachas quieren volar como águilas pero no pasan de sus propios muros. Las águilas aunque vuelan alto, saben encontrar su propio alimento, ellas no son conscientes que en su afán de llenar su estómago y dar alimento a sus crías deben asesinar la vida de sus semejantes. El humano mortal terrícola debe usar su propia inteligencia para no lesionar la vida ni la libertad de los otros. Los asesinos humanos terrícolas mortales jamás podrán volar a otras dimensiones porque nunca logran salir de su propia caverna. La fraternidad está en contra del capitalismo salvaje y del comunismo populista. Si quiere fraternizar debe retirarse de la política y de la misma demagogia. Los peores amigos de la igualdad son los gobernantes, clérigos y políticos. Los mejores enemigos de la desigualdad son los hombres rectos y probos. De alguna manera la civilización del pensante es una herramienta para fraternizar. Se fraterniza para ingresar a la civilización. El amor es el acto más sublime del inteligente pero nada tiene que ver con la actividad sexual de los unos sobre los otros. Quien desea sexo por una acción fraternal, quien con dádivas o prebendas busca satisfacer su propia sexualidad no debe ser un candidato para una hermandad. Lo sexual es muy importante en el ser humano mortal terrícola pero debe ser una consecuencia del amor entre dos seres que al descubrir su propia civilización la quieren compartir con el otro para darle plena y máxima felicidad. La sexualidad es una forma completa de fraternizar pero solo entre dos personas que sienten que sus fuerzas deben unirse para encontrar la hermandad plena del amor. La hermandad colectiva está lejos de la cosa sexual. Por consiguiente que la fraternidad abraza cada espacio de la vida y retira el interés particular por colectivizar la felicidad. La caverna que lesiona la fraternidad ha creado intereses y estos hacen que la felicidad nunca llegue a la puerta de los incivilizados. Los pueblos y organizaciones espirituales deben trabajar formas que ayuden a fraternizar el amor para construir la hermandad. El fraterno logra que los sueños de los otros se hagan realidad, goza cuando los otros están felices y siente tristeza cuando los otros están acongojados. Sentir felicidad y gozo por el triunfo de los otros es la sentencia del varón fraterno o de la mujer fraterna. El egoísta, envidioso e hipócrita, jamás debe ingresar a un grupo que busca la fraternidad y menos a una hermandad. Todos deben experimentar gozo y felicidad cuando de fraternizar se trata. No es llenar una lista de nombres de mortales terrícolas humanos para afirmar que se está en busca de la fraternidad. Debemos ser firmes cuando tomemos decisiones que nos alejan de quienes quieren protagonizar episodios nefastos como si fueran logros sanos y excelsos. “Hijitos míos aléjense de esos grupos” que solo llevan al fracaso en vida. “Que los muertos entierren a sus muertos”. La fraternidad es una fuerza viva que llena el espíritu a quien sigue un espíritu vivo. La muerte es una forma inerte y es cadáver que no se debe venerar y menos adorar. Quien adora el esqueleto de la muerte debe estar entre los muertos vivientes y no dentro de una fraternidad. La fraternidad es para vivos entre espíritus vivos. Jesús de Nazaret es un Espíritu vivo, por eso lo adoramos y bendecimos su santo nombre. Los vivos son los únicos mortales terrícolas humanos que pueden fraternizar. No se dejen engañar por aquellos que adoran el esqueleto de la muerte. Fraternizar es contrario a la muerte, se fraterniza para destruir la muerte y aquellas formas que hemos dejado morir dentro de nuestra conciencia. Se fraterniza para que vuelvan a vivir la felicidad y la vida en casa uno de los mortales terrícolas humanos. La fraternidad está en contra de adorar o venerar seres inertes o esqueletos muertos porque sólo se debe fraternizar entre seres vivos para aumentar la vida y prolongarla con la felicidad plena de los otros. Si es cierto que al fraternizar, mueren intereses individuales para dar paso a intereses colectivos que llevan a la plena felicidad dentro de una hermandad universal de los unos y de los otros. Somos iguales porque somos de la misma naturaleza pero distintos porque tenemos diferente talento. Quien fraterniza debe saber que no se busca una hermandad en donde todos sus miembros hagan lo mismo sino que cada uno aporte de acuerdo a su propia habilidad, destreza, voluntad y capacidad. Aquí prima la caridad y compasión de los unos para con los otros. 
05.10.2016
Leonardo Marin-Saavedra
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Aquellos varones y mujeres que no tienen la capacidad de introducirse en la civilización del amor, son trogloditas, viven dentro de una caverna putrefacta de muerte, se asesinan unos con otros, varios comen la carne del difunto, venden sus órganos, beben su sangre aun contaminada de maldad y cáncer. Sus militares, policías, gobernantes, guerrilleros, paramilitares, políticos, clérigos y los llamados profesionales, son consecuencia de la oscuridad. Cuando ellas y ellos tienen una oportunidad de ver la luz, se asustan, regresan a su estado amorfo de mediocridad e ineptitud, bajo el estandarte de ilusiones y fantasías efímeras que los mantiene dentro del abismo de discordias, revanchismos y sandeces. Los trogloditas tienen tiempo para fiestas, comilonas y francachelas pero nunca para la paz. De cierta manera es una tierra maldita frente al progreso y gozan con hipocresía de falsa identidad con su risa. ¿Qué hacer para mostrar la luz? No es fácil mostrar la luz a una sociedad en conflicto porque prima el fusil antes que la conciencia, los intereses particulares por encima de los colectivos, cada uno en forma independiente toma decisiones que barren las aspiraciones de las multitudes, de paso quienes se apoderaron de los privilegios, tienen una maquinaria armada de machos y hembras, que esos llaman ejércitos (legales e ilegales), en todos los bandos. Quien piense diferente es asesinado y matan la vida de los rectos para que gobiernen los necios. Los cuatro elementales (agua, fuego, aire y agua), ingresaran con fuerza a cada caverna individual y destruirá la vida de los trogloditas, derribaran sus propiedades y ambiciones, los títulos y diplomas que estaban colgados en sus muros nauseabundos serán convertidos en sopa mixta como abono para las nuevas montañas y aquellas esculturas que habían galardonado a falsos artistas, servirán de polvo para rellenar los vacíos de sus bajezas.   La luz sólo beneficiara a un grupo de infantes menores de 10 años (niñas y niños), que logren nacer en los montes que están localizados sobre las cavernas de los trogloditas, que fueron producto del amor entre un troglodita que logró experimentar la igualdad con paz dentro de su mente y una troglodita que acepto un pequeño rayo de luz sobre su corazón, al unirse los dos traen a uno de los escogidos de la nueva sociedad libre y progresista que brillara después del desastre que se aproxima sin trogloditas. La historia sólo recordara que en ese pedazo de suelo hubo un país que algunos se atrevieron a llamar nación pero que no quedo registro de su aberraciones porque nunca conocieron la luz. Los sabios no volverán a engendrar Las mujeres y varones sabios no volverán a concebir ni a engendrar allí más trogloditas. Este grupo saldrá de la jurisdicción antes de la destrucción y jamás regresaran porque sus hijos e hijas nacerán en otras comarcas. El territorio será destruido, se convertirá en tierra de nadie, los dos océanos se unirán y formaran una extensa laguna mezclando aguas dulces con saladas y llenando de peces y vida la tierra que logro aceptar en tiempo lejano a los hijos de la descomposición y barbarie. Las fosas comunes Una vez el territorio empiece a llenarse de agua, los cadáveres de los justos que habían sido masacrados por los gobernantes, saldrán de las fosas comunes y aparecerán flotando como barcos sobre las aguas hasta anclar en una isla jungla y allí nacerán de nuevo los hijos de la luz. Que nadie pierda tiempo con proyectos nauseabundos en tierra de trogloditas porque ninguna semilla germinara sobre suelo apestoso de miseria.  Ya es muy tarde y los elementales están reunidos para tomar la última decisión para destruirlos. Aquellos que se creían superiores a la creación no tendrán tiempo para volver a pensar en sus maldades y la misma luz que no quisieron aceptar los destruirá. Al fin al cabo la luz que creó sus vidas será la misma que destruirá sus caprichos por no obedecer a la recta conciencia y menos saborear el sol  desde donde ella proviene. 
07.06.2016
Leonardo Marin-Saavedra
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Consejo Eclesiástico de Clérigos e Iglesias  Católicas Independientes (CECICI) -The Eclesiastic Council of Clergy and Independent Catholic Churches (ECCICC)- Leonardo Marín-Saavedra (Autor). Introducción: Jesús de Nazaret (El Hijo de Dios), no fundo en si como tal una organización política, imperio religioso, régimen espiritual, estado político administrativo o denominación cristiana como razón social de fe y creencia sino que estableció el “Reino de Dios y su Justicia”, invitando y llamando a 12 varones apóstoles (Mateo 10), a quienes él nombro como sus discípulos, entregando de corazón y mente toda sabiduría que trajo a la tierra de los mortales terrícolas humanos desde el cielo del Padre Dios. En Hechos de los Apóstoles (11:19-26), el hagiógrafo nos narra que fue en Antioquía en donde a los seguidores de Jesucristo los empezaron a llamar cristianos: (Hechos 11: 26). Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía”. Aquí esta una de las razones (hay otras), para saber que las palabras: Católico (católica), Anglicano (Anglicana), y/u Ortodoxa (ortodoxa), no fueron salidas de la boca y labios del fundador sino de acontecimiento posteriores a su nacimiento, fueron anexadas al vocablo de la doctrina de Cristo después de muchos siglos a la muerte del protagonista y del mismo fundador del cristianismo por “hombres rectos” de fe que creyeron estar construyendo la verdadera Iglesia de Dios. Por consiguiente que todas las hijas e hijos herederos de la fe cristiana de denominación católica (católico), anglicana (anglicano), y/u ortodoxa (ortodoxo), con sus ritos y ceremonias, aparecieron en el desarrollo histórico de cada acontecimiento del ayer. Las mismas palabras con sus significados de fe y creencia como la misma doctrina emanada de ellas, tienen derecho a usarse incluyendo documentos, elementos de los altares sagrados, vestidos, vasos y templos, por todos los clérigos (pastores, diáconos, presbíteros, obispos y líderes), herederos de la costumbre de fe de igual manera y con la misma influencia, para trabajar libremente bajo la fe y creencia en Jesucristo, dentro la doctrina aprendida y heredada de cualquiera de las ramas del cristianismo universal, respetando la identidad social y denominacional de cada grupo y sin usurpar elementos comunicacionales dudosos que puedan confundir no tanto a los varones y mujeres de fe sino a las jerarquías y autoridades civiles que a veces tratan de manipular la verdad y la misma información que viene del Maestro de Luz Jesús de Nazaret de acuerdo a sus conveniencias e intereses particulares mas no por fe o creencia. A toda persona que tiene fe en Dios a través de Jesús de Nazaret (El Hijo de Dios), lo debemos considerar cristiano sin conocer de donde heredo el nombre de la denominación que representa eclesiástica y jurídicamente porque “cristiano” en si fue el primer nombre, palabra o vocablo que el pueblo de Dios nombro a quienes seguían a Cristo (“El Enviado”), en los tiempos de la “Iglesia Temprana”.  Los cristianos deben estar convencidos que la Iglesia Cristiana fue fundada por Jesucristo sin embargo, el “Hijo del Carpintero” dio a conocer el Mandato del Amor para que varones y mujeres del mundo se alejaran de guerras, odios y violencias, dentro de un proceso de paz civilizado en armonía, con igualdad de oportunidades para todos y todas, buscando bienestar espiritual y material (“Amaos los unos a los otros como Yo os he amado”), para los unos y los otros. El Hijo de Dios siempre estuvo en contra de robar privilegios, llamo a todos y a todas a construir y ejecutar la sana verdad (“Buena Nueva”), dentro de igualdades, libre albedrio con ejercicios prácticos y pragmáticos en cada situación y dentro del mismo hecho de fe. Cuando Jesús hablo a Pedro, lo hizo pensando en una Iglesia Espiritual más no en una Iglesia Material. Las llaves fueron entregadas a Pedro para construir la espiritualidad y no una empresa de ladrillos, paredes o muros, que han servido para levantar edificaciones, los mismos diferencian a quienes se robaron los privilegios y a los pobres desarropados del planeta, unos son blindados y embellecidos con el trabajo y recursos de las mayorías creyentes y otros simplemente con sobrantes de latas, papel y/o trozos de madera. Durante los primeros 280 años de pastoral cristiana práctica y pragmática entre conflictos históricos por fe y creencia, la fe y creencia cristiana fue prohibida por el terrible, temible y cruel imperio romano. Los cristianos de fe y creencia fueron arbitrariamente perseguidos hasta desaparecerlos y masacrarlos al igual que hicieron con el Hijo de Dios. Esto cambió después de la “estrategia política” del emperador Constantino, al emplear el signo de la cruz como suyo (propio), afirmando que su gobierno se unía al cristianismo por mandato del cielo de Dios aunque en si nunca quiso bautizarse por voluntad sino por presión de su progenitora Helena. Constantino “legalizó” oficialmente la doctrina cristiana como la religión de su imperio, promulgando el Edicto de Milán en el año 313 y acuñando la palabra Católica (Católico), para tratar de usar la fe y creencia de la gente y seguidores de Cristo, convertir a su gobierno (imperio-régimen), en una fuerza político administrativo, colonizar e invadir el planeta con su ejército armado con espadas de guerra y poder asesinar a quien se opusiera a sus caprichos, desmanes y de paso hizo una escuela e industria mundialista de cómplices asesinos y psicópatas. Las arbitrariedades y sandeces, las heredaron los imperios religiosos y los regímenes espirituales para seguir dominando a las mayorías y ellos aparecer ante la opinión pública de los incautos creyentes como los verdaderos maestros de la ley y de la misma fe. Aun hoy en día siguen asesinando a los sabios y verdaderos maestros para que gobiernen los ineptos. El mismo “sanedrín” del ayer sigue soterrado en templos y oficinas imperiales religiosas para matar diariamente a quien se parezca o imite con transparencia al Cristo de Belem. Hacen desaparecer la vida del santo para que gobiernen los necios. Luego a quienes ellos mismos masacraron lo enumeran en una lista con fabulas inventadas para aumentar la numerología de la fábrica de santos y de pacotilla que ellos han inventado como negocio ilícito de muerte y episodios de distracción criminal infernal. Siglos después (325 d.C.), Constantino convocó al Concilio de Nicea dentro de un intento por unificar la cristiandad que desde el principio de su existencia estuvo dividida en tres grandes grupos de creyentes muy distintos en su interpretación, para beneficio propio y para extender el dominio tanto con el apoderamiento de las extensiones de tierra como de las mentes de la humanidad. El gobernante Constantino visualizó el cristianismo como una estrategia o arma para unir y ampliar el imperio romano bajo su espada, el cual en ese tiempo comenzaba a fragmentarse y dividirse por ambiciones y caprichos humanos de él y de otros que buscaban la misma posesión, y para poder robar privilegios como mandatarios. Mientras esto pareciera ser un desarrollo positivo para la iglesia cristiana, el resultado fue todo menos humano. Al igual que el mismo Constantino se negó a adoptar de lleno la fe cristiana con sus prácticas, él continuó con sus creencias y costumbres paganas; así también la iglesia cristiana que Constantino promovió era una mezcla del verdadero cristianismo con el paganismo romano impuesto con espada y violencia por la fuerza al estilo constantinopolitano. Los historiadores afirman que voluntariamente el malandro emperador nunca se bautizó. Fue al final de sus días (algo orate su mente y en época cenit), que a la fuerza lo metieron en una alberca de agua putrefacta y lo bautizaron cuando éste era un anciano decrepito y sin fuerza para usar su espada para matar como era su costumbre a quien se opusiera a sus delirios de grandeza. Es cierto que el mismo Constantino positivamente sin darse cuenta ayudo a propagar la fe y creencia en Cristo que hoy nosotros aceptamos con toda la historia acuñada por otros protagonistas que introdujeron normas y cánones al pasar el tiempo. “No hay mal que por bien no venga”. El alma de Constantino como la de sus cómplices y seguidores, arde por toda la eternidad en el infierno tanto en el bíblico como el que fue creado tiempo después por los mentirosos de la cruel historia. Constantino descubrió que al extender su imperio romano (diverso y conflictivo), no todos accederían a renunciar a sus creencias religiosas del pasado y muchos de sus incautos súbditos no abrazarían el cristianismo. Constantino permitió con cierta astucia, la promoción y plantación de la “cristianización”. Las creencias paganas fueron modificadas y logro introducir a la Iglesia de Cristo varias costumbres que eran de otras religiones y creencias. Y así, creencias completamente paganas y totalmente anti bíblicas le dieron nueva identidad al “cristianismo” bajo el paraguas del catolicismo del ‘renovado’ imperio romano. Algunos claros ejemplos de ello son las divisiones que han sufrido en la historia la Iglesia verdadera de Cristo. Por consiguiente que el catolicismo romano de cierta manera asumió el liderazgo del cristianismo y se hizo con el control de las “enseñanzas verdaderas” de Jesús de Nazaret. Los pueblos y hombres de la época empezaron a llamar católicos a todos los pueblos (a varones y mujeres), que seguían a Cristo por influencia directa del emperador Constantino y su régimen. Posiblemente los obispos no percataron de la anomalía dentro del liderazgo cristiano o que no tenían la capacidad intelectual de entender el devenir histórico de la Iglesia de Cristo o simplemente se acomodaron a las exigencias del emperador para que su espada mortal no los pasara a la guillotina de su demencia. Podemos afirmar que todos los cristianos a partir del siglo III, se hicieron o los obligaron a hacerse católicos, por consiguiente que cualquier mujer o varón de fe y creencia dentro del planeta tierra no solamente puede usar en su presentación o denominación la terminología católica (católico), sino que está en capacidad por fe y tradición, de ser un católico sin obedecer al imperio romano, sin aceptar el régimen religioso que organizaron con pretexto de llevar correctamente el pensamiento de Cristo. Si el verdadero creyente regresa a los postulados y/a la vida de Jesús de Nazaret, en sencillez y humildad, puede optar por llamarse católico independiente pero sin miedo y con templanza en su actuar y en cada decisión en contra de dictadores e inquisidores. Llego la hora a la hispanidad de tomar el liderazgo del cristianismo independiente sin fanatismo, fundamentalismo y menos persecuciones. Si los imperios religiosos o regímenes espirituales llegaran a organizar una nueva inquisición, con cacería de brujas y hogueras de muerte”, los católicos independientes deben ser los primeros en desobedecer civilmente e inmediatamente deben lanzar a los cuatro vientos cardinales terrícolas, las aguas, el aire, la tierra y el fuego de la desobediencia civil. Los cristianos no deben apoyar “huelgas de hambre” porque el hambre en si es un crimen pero si podemos imitarlas porque si no el crimen continuara hasta el final del planeta tierra para hacer la verdadera justicia. Morir por nuestras convicciones y defender la libertad debe ser permanente porque Jesucristo es el Padre del amor y de la misma libertad. Aun a espadas y balas asesinas no debemos tenerle miedo. Dios permite el derecho a la legítima defensa para que la vida continúe en paz dentro del planeta de las contradicciones. Del Nombre o Razón Social: La entidad se llamara: Consejo Eclesiástico de Clérigos e Iglesias  Católicas Independientes, cuya sigla será: CECICI (En Ingles: -The Eclesiastic Council of Clergy and Independent Catholic Churches –ECCICC-). Inicialmente se debe registrar en la ciudad de Los Ángeles, California, Estados Unidos, este debe tener acción legal en cada Estado de la Unión Americana como ente federal, acatando leyes y normas exigidas por Estados Unidos, Por el estado de California y por las leyes recomendadas por organismos internacionales que tienen como objeto la defensa de las libertades, los derechos humanos, religión, doctrina, fe, creencia y religión. Objetivos del Consejo Eclesiástico: Introducción a los objetivos: Aunque la entidad debe estar conformada por clérigos católicos independientes de distintas y diferentes denominaciones cristianas, en si la entidad no es una ente religioso, ni una diócesis y menos una confederación de iglesias unidas por un mismo ideal pastoral en particular sino que debe ser una autoridad civil eclesiástica con personería jurídica y personalidad reconocida ante las leyes del Estado, en cualquier país del mundo y allí en donde los cristianos lo deseen formarla. Estos delineamientos no deben ser propiedad intelectual de ninguna organización ni siquiera de la naciente en particular porque quien los escribe es de naturaleza cristiana sin mezquindad ni egoísmo y pueden ser usados por todos los cristianos y no cristianos para la defensa de libertades y derechos humanos. Nuestra institución no debe ser propietaria de los derechos de autor de este proyecto porque quien lo escribe lo hizo sin recibir un céntimo de dólar por la redacción sino que es un proyecto gratuito que Dios puso en mi corazón para que el cristianismo se construya verdaderamente sin privilegios ni revanchismo aun con la denominación católica. Objetivos Generales:  - Crear una organización civil jurídica para defender a clérigos e iglesias católicas independientes de posibles ataques de los enemigos de la Iglesia de cristo. - Organizar una entidad sin ánimo de lucro para fortalecer el trabajo pastoral y administrativo de clérigos e iglesias católicas independientes. - Fundar un ente civil jurídico para unificar criterios de ley para que clérigos e iglesias católicas independientes se beneficien de la ley civil. - Ejecutar un proyecto civil jurídico eclesiástico para enseñar derechos eclesiásticos, derechos fundamentales y/o derechos humanos. - Construir una sede ejecutiva (edificio), para debatir, orar, ceremonial, para el culto, reunión, fiesta, en donde se puedan congregar los grupos e iglesias de clérigos e iglesias católicas independientes. - Plantear a los gobiernos civiles de la tierra, la necesidad urgente de separar Iglesia de FE del Estado Político, para el bien común y para derrotar a quienes se apoderaron de los privilegios con estrategias de paz, amor y servicio. - Destruir el miedo colectivo que los varones y mujeres del mundo tiene a imperios religiosos o regímenes espirituales. - Trabajar por el bien común de y con todos los clérigos e iglesias católicas independientes y de todos los grupos cristianos, para favorecer el nombre de Cristo y su Santo Evangelio, a través de unificar a denominaciones en una sola familia de hermanos y amigos. - Hacer campañas masivas comunicacionales, usando medios de comunicación y redes sociales, para que los cristianos independientes de fe católica pierdan el miedo y temor frente a quienes se robaron los privilegios. - Fraternizar y hermanar, con todos los creyentes cristianos a través de convivencias y cultos colectivos agrupados como cristianos de varias denominaciones y corrientes del pensamiento cristiano. - Lograr conciencia colectiva para evitar fanatismos y fundamentalismos que han lesionado la paz y la convivencia pacífica de los pueblos para poder entender el bien común y el progreso. - Mantener el entusiasmo de la fe y creencia en Dios, aun para cristianos que representen imperios religiosos o regímenes espirituales. - Hacer respetar la libertad del mortal terrícola humano de no creer en Dios y lograr que los ateos también tengan un espacio donde discutir sus ideas y proyectos. - Trabajar por el respeto y la fe de los otros grupos y religiones que no están bajo las enseñanzas de Jesucristo y que son distintos a los cristianos para que ellos también respeten a los diferentes y a nosotros mismos como católicos independientes. - Lograr que en las predicaciones, homilías, avisos, libros, revistas y publicaciones, de católicos e iglesias independientes, se  respete aun a quien está en error sin perseguir o nombrar a personas y entidades que son distintas y diferentes. - Fortalecer la fe y creencia de católicos e iglesias independientes, ofreciendo como verdaderos cristianos nuestro amor, caridad y misericordia sobre aquellos que nada tienen o que necesitan de nuestra ayuda en momentos específicos de vida o muerte. - Trabajar por un cristianismo práctico y pragmático, sin apologías partidistas de partido político o propagandas partidistas y sin apologéticas a la sexualidad. - Dejar que sea la ciencia médica y científica, quienes se encargue de la sexualidad del mortal terrícola humano sin estropear la libertad que tiene el ser humano de aceptar su preferencia sexual dentro de sus equilibradas emociones. - No usar banderas que relacionen la sexualidad con el trabajo de la fe y evangelización. Objetivos Específicos: - Aplicar normas eclesiásticas y jurídicas a favor de grupos humanos y colectivos cristianos creyentes que deseen vivir en libertad y para la libertad. - Trabajar voluntariamente contra imperios religiosos o regímenes espirituales, la causa común de la fe y creencia en Jesucristo. - Defender la autonomía y verdad que viene sólo de Dios a través del catolicismo independiente en sus ramas católicas, anglicanas y/u ortodoxas. - Sembrar a través del proyecto la semilla del amor y servicio para contradecir a quienes se apoderaron de los privilegios. Visión Cristiana: El Consejo Eclesiástico no debe creer que es autoridad militar o civil política sino un ente civil de ayuda a quienes son perseguidos por causas de justicia y FE. Las prácticas cristianas de cada doctrina a conciencia las debemos trabajar independientemente a nuestras convicciones partidistas de partido político, y distante a cada una de nuestras preferencias. Participar de un desfile diferente a una protesta por defender la justicia, equidad o equilibrio social, es de cierta manera contradictorio al querer de Cristo: “Vayan por el mundo y bauticen, en el nombre del + Padre; en el nombre del + Hijo; y en el nombre del +Espíritu Santo. Los representantes pueden participar en desfiles siempre y cuando sean por la defensa de la vida y de las libertades pero jamás por un hecho partidista que busque agrandar la brecha entre ricos y pobres y que las mismas conduzcan a producir pobreza y más desigualdad. Los miembros deben saber que la conciencia y la comunicación con Dios es un hecho individual y no colectivo. Cada hijo e hija de Dios en el mundo, llego al planeta con talento y habilidad. La conciencia y comunicación con Dios no es un hecho colectivo si lo es la oración porque si oramos juntos con devoción y entrega, Dios escucha más rápido nuestras plegarias. El amor, compasión, caridad, solidaridad, servicio, fraternización y hermanización, son hechos que se pueden llevar a colectivizar sin riesgo de caer en fundamentalismos o fanatismos. El futuro de los pueblos dependerá del agua y del amor. Si las ciudades y las naciones continúan con la individualidad y mezquindad que se aplica hoy en día, el cristianismo puede desaparecer y quien crea en Dios será pasado a la guillotina. Lamentablemente la corrupción de los gobiernos, políticos y gobernantes en la distribución de la riqueza y la corrupción de la moralidad social equilibrada, han tejido una red para fortalecer injusticias. Las Iglesias imperiales y los regímenes espirituales han puesto las primeras rocas para la construcción de la desigualdad social espiritual. Se requiere preparar un futuro con amor y servicio desde hoy. El Consejo Eclesiástico también debe mirar al futuro social y de cómo serán las ciudades del futuro. Si logramos sembrar la entidad en cada país de America latina y en cada nación de países del Mar Caribe, lograremos establecer el cristianismo independiente y libre de fundamentalismos. La espada de nosotros será el amor, La ley será no tener miedo a imperios religiosos ni regímenes espirituales, la consigna estará marcada por los Hechos de Cristo, nuestro estilo de vida estará brillante porque cada integrante debe entrar libremente y sin resentimientos ni siquiera con quienes han atropellado a nuestra fe. Todos estamos de paso y algunos de nosotros en unos años nos iremos del planeta tierra al cielo de Dios y habrán miembros jóvenes que seguirán la faena de la evangelización. Si no dejamos huella para la defensa de la libertad religiosa de nuestra FE, los imperios se fortalecerán y los pueblos libres desaparecerán de la faz de la tierra. “Los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros”. La misma doctrina puede desparecer y los mismos imperios religiosos y regímenes espirituales se pueden enfrentar y destruirse entre ellos mismos. La espada imperial siempre cae y todo régimen como cada hombre es un individuo de paso. Nada ni nadie es eterno (Sólo el espíritu). Lo único eterno es nuestra fe y cada una de nuestras convicciones. El verdadero cristianismo estará firme hasta el final de la tierra aunque serán muy pocos porque “no quedara piedra sobre piedra”. Influencia como Autoridad Eclesiástica: Cuando se habla o menciona la palabra autoridad, el común denominador piensa que se refiere a ordenar (mando), y/o gobernar. Para el Consejo Eclesiástico autoridad es trabajar por el bien común de los otros y de nosotros mismos y uno de esos bienes preciados es la libertad. Cada clérigo integrante debe ser un varón o una mujer en busca de paz y que haya demostrado en cada uno de sus actos ser persona de paz. Para los creyentes la paz es un donde que viene de Dios y se manifiesta en la vida como elementos o individuos de recta conducta. Algunos están acostumbrados a revisar la conducta de los otros pero no se miran dentro de su propia conducta, no solo han violado la ley sino que han estado en los estrados judiciales o en una de las oficinas o calabozos de la Policía. El Consejo Eclesiástico debe introducirse dentro del proyecto de “civilización del amor” hasta lograr la construcción de la ciudad del amor que aunque no es en sí una construcción de ladrillo y muros si es un edificio espiritual para la eterna felicidad de la humanidad en donde todos ayuden a todos y todos busquen el equilibrio espiritual y bienestar social de todos. Tener autoridad para el amor y lograr la justicia de la equidad debe ser el fundamento de la organización eclesiástica. Naturaleza del Consejo Eclesiástico: Se debe crear urgentemente una organización civil jurídica, eclesiástica (no religiosa), sin ánimo de lucro, que involucrando a clérigos católicos y denominaciones católicas independientes y/a líderes cristianos independientes, logren unirse en una misma entidad, para defender la actividad evangelizadora, el pensamiento y el accionar de Jesucristo (Hijo de Dios), en libertad y para la libertad, frente a imperios religiosos o regímenes espirituales, que creen ser verdaderos propietarios de las “santas escrituras” y de las palabras que históricamente fueron acuñadas por hijos e hijas obedientes a la sana doctrina del Maestro Jesús de Nazaret. De cierta manera los elementos que usan las denominaciones religiosas cristianas y las mismas prácticas (heredaron la fe y creencia en Cristo), no son más que seguidores y representantes de la fe y no propietarios de la salvación y menos de la verdad. La única verdad que deben seguir todos los cristianos tengan o no canonicidad, sacramentalidad, elementos sagrados, vestidos, sucesión apostólica, tradición y/o ancestro de fe incluyendo que estas se hayan (o no), desprendido y/o separado de la jerarquía oficialista por hechos históricos y de la misma fe (católica, anglicana y/u ortodoxa), es la misma fe y en el mismo Hijo de Dios a quien debemos seguir respetando la ley civil de gobiernos y constituciones nacionales pero conociendo que: Yo soy el camino la verdad y la vida nadie viene al Padre sino por MI (Juan 14: 6)”. Si nos obligaran a ir a un “pozo de leones”, debe imperar nuestra fe y verdad. Escrito en la ciudad de Toronto, Ontario, Canada, a los 31 días del mes de mayo, 2016, Año de Nuestro Señor Jesucristo.
02.02.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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Quienes instituyeron la inquisición como herramienta para masacrar la vida de quienes se enfrentaron con la verdad al imperio religioso mentiroso, nunca defendieron la fe en Cristo sino los intereses económicos y sociales de la Iglesia Católica Romana en cabeza del papa, bajo custodia de varones y mujeres mortales terrícolas humanos perversos y dementes que no solamente defendían con espada y muerte los ladrillos de sus edificaciones sino las donaciones que provenían de incautos y esclavos creyentes. Desde el siglo XIII por los desmanes de los hombres europeos y las arbitrariedades de quienes se apoderaron de los privilegios, Dios ordeno a todos sus ángeles no regresar a la tierra, fueron prohibidos milagros, curaciones y sanaciones, el humano quedo a la intemperie sin Dios ni protección. La inquisición romana que aún persiste no es otra cosa diferente a una estafa propiciada con la gran mentira al afirmar que hay un grupo humano representante de Dios en la tierra para que los inocentes que trabajan, producen el alimento diario y el pan de cada día, entreguen su dinero como “donación”, a una cúpula putrefacta y maldita que se apodero de un cielo que ellos mismos desconocen. Si Dios y sus ángeles se retiraron del planeta de las contradicciones y de la barbarie, debemos aclarar que si el jefe retira la empresa de la tierra por consiguiente que no deja un solo representante de ella ni siquiera como muestra de amor y/o servicio. Las organizaciones religiosas terrícolas si tienen representantes de sus negocios terrenales ilícitos, aunque afirman que representan la fe en Jesucristo, todos son una estafa y engaño. Los otros que dicen representar a otro dios diferente al del Mesías, “es más de lo mismo”, sólo obedecen a una roca inerte que cayó del espacio y dan vueltas a su alrededor cada tiempo para demostrar que son creyentes y devotos en un ser sobrenatural pero se les ve al igual al otro imperio religioso, sin obras de misericordia y solo su espada como arma, asesina a sangre fría a todo mortal terrícola humano que les contradiga su negocio de muerte. Con artimañas y predicaciones, han obligado a los humanos a donar parte de su salario mensual con eso que ellos han denominado “el diezmo” y ayudas mutuas. Nadie debe pagar tributo a los imperios religiosos. Quien entregue ayuda a un misionero verdadero debe saber que hay exigencias del verdadero Dios para quien esta obediente a su palabra y para quien sigue la senda de la vida y no el camino a la muerte. Jesús de Nazaret venció la muerte y demostró que los asesinos no verán la luz de Dios ni siquiera la luz del segundo sol que Dios entrega a quienes de verdad se arrepienten de su maldad y miseria. A partir de año de nuestro Señor Jesucristo Rey del universo 2018, las catedrales y edificios de ladrillos construidos con el sudor de los hombres rectos, quedaran vacías. Los verdaderos misioneros deben seguir trabajando de casa en casa y de finca en finca, de persona a persona. Dios se manifiesta en forma individual y está sucediendo en los últimos tiempos. Dios se retiró de la tierra pero se comunica desde el siglo XIII, de persona a persona, de varón a varón, de mujer a mujer, en forma individual no colectiva. Los verdaderos sacerdotes del Altísimo y representantes reales de la fe en Dios, tienen la autoridad para solicitar la llegada de ángeles y ayudas a la tierra. Se acerca un temporada terrible para quienes se sentían poderosos. Las denominaciones cristianas nacidas de humanos que se rebelaron contra la Roma Pagana y babilónica, quedaran vacías y Dios les demostrara que estuvieron equivocados, profetizaron desde cuevas de demonios mentiras cancerosas y viene el cobro divino. La otra estafa de quien dijo “encontrar un libro de oro” para estafar con el diezmo a los incautos y sometidos, también quedara vacía. El dinero robado a los falsos creyentes lo han invertido en obras ‘hermosas’ de ladrillos para adorar a quien no existe. Esas edificaciones depravadas que no son santas, tendrán que demolerse cuando llegue el momento de la mejor decisión o convertirlas en auspicios para quienes están sin protección. Quienes se robaron los privilegios usando a bancos estafadores y abogados deshonestos, tendrán su rechinar de dientes, en cada casa de sus gerentes o en aquellas de los grupos de abogados rapaces, les llegara el ángel del cobro de la justicia. Algunos se querrán morir y/o suicidar pero no lo lograran hasta tanto no paguen toda la deuda que tienen con la humanidad. Los países que han asesinado la vida y cada mortal terrícola humano que haya asesinado o portado un arma para la muerte, deberá esperar su turno porque viene el cobro de la justicia. Los falsos predicadores que estafaron usando los medios de comunicación para colectar dinero y recibir suntuosas sumas en donaciones, tendrán eso que ellos merecen y sus periodistas mentirosos también tendrán que rendir cuentas. El 2018 será el año de la compensación en donde los imperios de muerte caerán y se desmoronaran como naipes. Las bóvedas de los bancos quedaran desocupadas, los lingotes de oro con los otros minerales creados regresaran al corazón de la tierra. A partir del 2015, los mortales terrícolas humanos honestos y probos deberán surtir a los verdaderos misioneros de la verdad con detalles de amor y servicio. Las monarquías que han llevado vida de dioses con el producto de las mayorías, deberán reconocer al verdadero Dios que llega a través del mensaje de su ángel pero no tendrán perdón porque el tiempo de la siembra ya paso. Donar en si no es la palabra sino sembrar. Quien tiene oídos que oiga y ojos que vea. Los obedientes hijos e hijas de Dios sabrán reconocer al verdadero misionero de la verdad, con ellos sembraran la semilla del bien para la mejor cosecha. Quienes hayan sembrado en la verdad cosecharan en abundancia y la muerte no los tocara ni la enfermedad. Los mentirosos y quienes con falsa piedad han estafado el bolsillo de quien trabaja tendrá su merecido. (2018 = 11 = 2). (2019 = 12 = 3).  Los políticos y gobernantes  que han sustraído el dinero de las multitudes, los medios de comunicación que han usurpado el fondo de la paz convertido en guerra, los comerciantes rufianes que han robado la verdad de la justicia, los jueces que han tergiversado la justicia  a sus intereses, tendrán que enfrentarse al juicio espiritual que viene con el mejor tiempo. Los cuatro elementales (aire, agua, tierra y fuego), fueron creados para defender la justicia, en su momento sólo obedecerán a la ley divina para desintegrar aun los edificios en donde pernoctan los ladrones y usureros. “No quedara piedra sobre piedra”. La farándula que ha robado la paz de los indefensos, que se ha nutrido de lujuria y escandalo para construir palacios, los artistas que a través de lujurias hicieron creer que cada acto sexual con  sus parejas estaba en balanza con el equilibrio, los deportistas que usaron su talento para crear superioridad sobre los otros, serán llamados al juicio de la vida. Dios es amor y su balanza es la justicia. La palabra herejía es un vocablo inventado por los raponeros de la verdad para someter a los inocentes. La inquisición sembrada por quienes se creían poderosos será el arma amorosa de Dios para cobrar cada injusticia sin necesidad de tortura. “Las prostitutas os precederán y los pobres heredaran la tierra”. Las tumbas de los santos y mártires verdaderos quedaran vacías, todas las almas se levantaran y ayudaran al cobro de la justicia. Las fosas comunes esparcidas en cada punto cardinal por los asesinos y dementes, regresarán a la vida, sus asesinos las verán cómo eran en vida terrenal. Los psicópatas creerán que han perdido la razón pero los “huesos se juntaran”,  las cenizas de los hornos crematorios, será reunidas, la sangre derramada de los justos y de quienes lucharon por la justicia volverá a cada cuerpo. Viene el tiempo de la compensación. Las puertas de la cárceles serán abiertas en cada nación y serán liberados los hombres que realmente clamaban justicia. Los culpables de cada prisión con sus jueces y abogados pasaran a la cueva oscura que da la muerte en vida. Allí sabrán de todo lo que pasa encima de la verde tierra y oirán los mandatos pero no podrán salir al aire de los justos. Las naciones que han usado la mentira y la trampa para la vida, serán destruidas en su totalidad sin contemplaciones. Quienes hayan odiado bajaran también a la cueva oscura. Arriba de la tierra verdosa estarán los limpios de corazón y quienes lograron conocer y practicar la verdad que viene de Dios. Bienaventurados los perseguidos porque ellos desde el 2018 verán a Dios y/o al ángel enviado. Bienaventurados quienes hayan engendrado o concebido hijos de la luz y del amor, aquellos que no desperdiciaron la semilla de vida serán saciados. Arrepiéntanse quienes hayan engendrado o concebidos hijos del desorden y desamor. Bienaventurados quienes se hayan apartado del mal y aquellos que no engendraron o concibieron hijos. Los verdaderos sacerdotes encontraran la paz y larga vida. Nadie debe temer a nada ni siquiera a la roca que caerá de lo alto. Que no haya pánico entre los escogidos. Si usted tiene o siente miedo debe arrepentirse de su maldad y pedir paz que viene de Dios. Haga una revisión de su vida y de sus actos. ¿En qué ha fallado? ¿Qué aportes desde su corazón entregó usted a la vida de sus hermanos hijos del mismo Dios? La paz viene de Dios pero el mortal terrícola humano la debe ganar con honestidad y transparencia. Lo bueno es posible en nuestras vidas. Lo malo es posible arrancarlo de nuestro corazón. El amor y el servicio no son para los de la misma sangre sino para todas y todos los seres vivos creados por Dios. El planeta es creación divina con su luz para todas y todos sin distinción. ¿Y cómo, que puedo hacer para plantar la semilla del bien  que favorezca a mi hermano? Desde hoy revise su corazón y también sus finanzas. Si fuma, deje de fumar. Sin consume cocaína, haga un alto definitivamente. Si usa marihuana para torcer su espíritu, suspenda este flagelo de amorfidad. Si el alcohol hace parte de su rutina, inmediatamente diga basta. Si acostumbra a desperdiciar la semilla de la vida, haga un alto porque la va a necesitar como energía creadora. Regale esos trajes y esa ropa que no usa pero que está en buenas condiciones (ojala la mejor). Hay personas que están con frio y harapientas. Visite a enfermos, presos y desquiciados, lléveles una palabra de consuelo y aliento. Si puede lléveles comida, medicinas, útiles y enseres de primera necesidad. Si tiene ahorros en un banco saque parte del botín y compre alimentos para las familias pobres. Usted mismo visítelas y comparta con ellas el pan. El oro volverá a la tierra por consiguiente que venda ese que usa su cuerpo y ese que tiene guardado en su casa. Con el dinero vaya y haga una inversión a familias pobres que no tienen casa. Comparta su casa con una familia desplazada. Ve y visita a los infantes (niños y niñas), lléveles comida, ropa y enseres. No importa que sea poco, nuestro Padre que está en el cielo ve todas esas cosas aun las más pequeñas. Acompañe a los ancianos y ancianas sean de su familia de sangre o de otra familia. Visite las casas pobres donde albergan ancianos y nútralas de sustento y compañía. Hay escuelas y colegio donde estudian los hijos e hijas de los pobres. Ellos y ellas requieren de manos y corazones caritativos y generosos. El evangelio de cristo es para ponerlo en práctica. Una acción pragmática y práctica antes que predicaciones de pacotilla y baratija. Dios no quiere homilías o predicaciones, el Padre del amor quiere obras. El culto es una farsa. Los gritos y oraciones en los falsos templos son una comedia. ‘No más de lo mismo’. Es hora del cambio. Los dramas montados y orquestados aun con música por los usurpadores de la verdad deben llegar al final desde su corazón. Destruya en su vida la maldad y construya el amor y el servicio para usted y para los demás. Que no haya un arma en su casa. Recoja todas las armas que existen en su casa y fúndalas para que regresen los materiales a la tierra. Dios no quiere ejércitos ni policías ni hombres armados. Dios busca hombres de paz para la paz. No más guerras. El magnetismo de la tierra obedece a Dios. Si los hombres no obedecen en lo poco vendrá el giro de la justicia de la tierra. Eso que estaba arriba quedara abajo. Eso que estaba abajo quedara arriba. Si hay cambio Dios detendrá la hecatombe. No acuda a sacerdotes mortales terrícolas humanos, vaya a los santos de Dios que están cerca a usted. Ore y Dios le mostrara el camino. Recuerde eso que dijo el Maestro Jesucristo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al padre sino por Mi”. “Amaos los unos a los otros como Yo os he amado”. El tiempo está cerca, es hora del cambio y arrepentimiento sin fanatismo ni fundamentalismo. La paz se construye con paz y en silencio. Si de corazón la busca, Dios le ayudara. Cierre la puerta de su habitación y ore a Dios con fuerza sin algarabía: “Padre Nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu santo nombre, venga a tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. Bendito el que viene en el nombre de Jesús Amen”… continúe con la oración del Padre Nuestro… Usted puede usar oraciones con salmos de la santa Biblia… aleluya Dios vive en cada corazón. Amen. Una acción excelsa antes que mil oraciones falsas o irrisorios golpes de pecho. Amen...
04.01.2015
Leomas Writer
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Por Leomas El vehículo campero llego desesperado para llevar al mancebo a la ciudad que lo haría bachiller, posiblemente hombre de letras para regresar borracho con un nuevo apellido. La noche anterior habían pasado juntos con sus otros dos amigos que hacían parte del cuarteto compinche de la luna. Hubo prisa para subir las dos maletas y un fino estuche con viandas para el recorrido. No querían lágrimas sobre las hojas que el otoño había soltado por el camino carreteable que conducía a la hacienda en donde en grupo tejieron ilusiones y leyendas que fueron olvidadas por los nuevos cantos y música que llenaron las tarimas y escenarios sin talento. A las 9.00 de la mañana el día se hizo tarde, una nube grisácea estaba apostada sobre el azul firmamento lanzando penas y congojas sobre la fina piel de los adolescentes que contenían la respiración porque sus ancestros les habían prohibido llorar a los varones en las carretas que dejan huella sobre los verdes pinos que se tornaban crueles como látigo que deja a varios heridos. Allí estaban cerca los obreros con sus pesados troncos que llevaban en su espalda y no les permitía enterarse de la tragedia que los cuatro enamorados inexpertos padecían. Ellos no se atrevieron a mirar el alboroto que estaba formando el aire de los amigos ni la brisa tormentosa que recorría las venas de los audaces que se hacían cruces para no aceptar la realidad que los hizo trisas como cenizas al dejar salir al lirio que los entretenía y los hacia resplandecer de dicha porque estremecía sus corazones y sus curvas tejían lágrimas al saber que jamás volverían a tocar sus caderas. El protagonista guardo silencio, no entendió porque debía partir a tierras lejanas para empezar de nuevo construyendo nidos y acariciando paisajes desconocidos en el horizonte que aunque hermoso a los ojos humanos también sembraba congoja, cada árbol traía consigo recuerdos y cada hoja el idilio de repetir la mirada profunda que deja a quien se acerca en temporada. El sol estaba muy atento a las miradas como fiel testigo de la última amapola en el romance. Todos bajaron la cabeza para despedirse de la tierra que los sostenía entre manos silenciosas y labios acomplejados. El motor del carro encendió su marcha, una ruana nueva confeccionada con lana virgen de oveja blanca, cubrió el delicado cuerpo del muchacho que con sigilo se despedía para siempre de sus andanzas aunque en su mente estaría eterno su remembranza. Los doncellos no se abrazaron simplemente clavaron sus ojos grandes sobre la hermosa silueta que logro formarse debajo de la palma de coco que estaba sembrada muy cerca a los laureles que alguien había sembrado cambiando de lugar la semilla que habían traído de una montaña alta. El viaje sería de 24 horas por autopistas y caminos destartalados. Él se imaginaba la aventura como nidos entre galaxias y para siempre como muerte de ruiseñor gigante. Se sentó cómodamente en la parte delantera del automotor como para no clavar la vista en la cruel despedida y se puso un sombrero sobre su cabeza para disimular que lloraba gotas de sangre al separarse. Su corazón quedo partido y se entrecruzaron los sentimientos. No pudo resistir componer una nota con algunas penas y creyó aumentar su memoria para no olvidar cada golondrina. ¡Todo está listo dijo quién iba al volante! Las llantas del campero se movieron como docena de caballos con sus jinetes que giran sobre la pradera desconocida tejiendo una danza. No hubo música al instante porque había dentro de los corazones una melodía que irradiaba melancolía como para idiotizar al intrépido que había aceptado el viaje por las críticas que surgieron después de haber encontrado algunas cartas y secretos. El ave gigante y tierna alzo vuelo entre los espesos matorrales y precipicios que estaban al lado y lado de la autopista con sus sobresaltados árboles y bosques que aún existen. La retirada fue cruel y desde ese instante jamás se volverían a ver y la usencia seria de por vida. Sus aliados nunca lo alcanzarían, el vuelo del cóndor lo llevaría a nuevos parajes sin musgos ni aguas cristalinas de esas quebradas donde jugaron en aquellos días para disimular que nadando escondían las picardías y los amoríos que todos guardaban queriendo repetir a cada instante sus caricias. Los adultos se hacían los inocentes para poder esclavizar a los infantes que aun obedecían las contradictorias normas de la farsa social que habían montado. Todos llevaban doble vida, eran tan hipócritas que iban a un raído templo que ni siquiera tenía puerta de santidad. Durante el viaje guardo silencio, cerró por varias horas sus ojos para imaginar que era un sueño o una mentira la odisea que estaba viviendo por no tener la edad para independizarse ni el coraje para enfrentar a quienes conducían la enseñanza aprendizaje de la mentira. Cada minuto el vehículo aumentaba la velocidad, el intrépido conductor que iba al volante creía ir sobre una nave invencible olvidando que las maquinas también traicionan a quienes creen que están sobre la verdad. Por fin recordó besos y abrazos que aún estaban tibios sobre su armonía y una sonrisa burlesca aclaro el medio día cuando quien manejaba el automotor dijo que era hora del almuerzo. El joven bajo del carro lentamente, se paró junto a los abetos que estaban como floreros adornando el paisaje que lucía la temporada, lanzo un suspiro silencioso para no herir el corazón partido y en sollozo, ingreso al recinto para decir que no tenía hambre. La hermosa mesera lo miro de frente, le sonrió exclamando que en la cocina tenía algo fresco para ofrecerle, le mostro la carta que el no quiso leer porque sus deseos estaban en la distancia. La hermosa niña le siguió insistiendo pero sus oídos estaban sordos, las caderas de la doncella no lo hicieron responder al apetito y simplemente le dijo que le diera un vaso con agua mientras escogía el reemplazo. Acepto comer una vianda que traía consigo como para imaginarse que otros estaban con él. El conductor de nuevo insistió que debían continuar el viaje, su mirada estuvo fija al contrario de la vía, creyó ver muy cerca a esa realidad que abandonaba a quien logro esclarecer la duda y poner un lirio de oro sobre el girasol dormido que despertó aceptando la realidad que nada tiene que ver con pensamientos de ilusos filósofos. Dos horas más tarde lloro en silencio, sus lágrimas fueron secadas por el recuerdo y un pañuelo invisible guardo los restos que aún permanecen húmedos bajo un brillante sol que no logro calentar la dorada tela. Su llanto estremeció el minuto mientras los segundos seguían atormentando la despedida. Al entrar la noche llegaron por fin a la casona que sería su nueva morada. El saludo en medio de la tristeza a quienes lo abrazaban como un desconocido, sin saber estaba a doce horas de distancia de aquel primer recorrido. El edecán de la nueva familia le dijo que allí a casi once horas de distancia, esperaban que se quedara varios años, para empezar una nueva odisea entre los estudios y el silencio de un pueblo que solo las campanas rompían con el sigilo porque no había intrépidos en los parques ni laureles en las esquinas. El frio amenazaba la alegría lesionando la fiesta sin temporada. En su primera noche escribió un verso con suspiros, al mirar el reloj en la pared comprendió que no había dormido. Las imágenes llegaban arrullando la soledad que sintió en sus venas, pensó que no debía haber nacido. La matrona lo fue a llamar al llegar la nueva mañana y traía en sus manos un mapa para que conociera la sabana. Su estómago solo sentía sed de otra cosa menos de agua y su corazón palpitaba de agonía en su pena. Tres días duraron sus lágrimas, varios meses sus suspiros y todo el tiempo quiso volver a su plantío. No fue fácil acostumbrase a lo cotidiano de ese pueblo ni a los blancuzcos salones que se pintaban para conocer la limpieza de la paredes y los mismos paralizaron sus coqueteos porque no hubo una nueva brisa ni vientos que hicieran mover las hojas adolescentes que saltaban dentro para poder regresar a la conquista de sus añoranzas. A los cuatro años regreso con su diploma a la hacienda de sus lirios, camino aquellos parajes contemplando los claveles que aun brotaban sin necesidad de cultivo. No encontró los arrendajos que acostumbraban a pararse sobre las acacias y escucho un fino sonido del turpial que alimento en sus ratos de ocio y rutina. Sus padres le mostraron el nuevo rumbo con varios tiquetes para viajar fuera de la nación de origen para especializarse al gusto de su progenitor que se creía propietario aun de las decisiones de su hijo. No acepto consejos de sus viejos, cambio la rutina por una nueva y gran ciudad al conocer que los aliados del pasado allí ya no estaban, sus amores habían tomado otros rumbos a nuevas tierras. Busco entre los recuerdos, por última vez lloro sus fantasías para un final que se hizo cruel como despedida con la luna. Tuvo que conformarse con observar algunas fotografías que guardaban los otros críos. Sus amigos y compinches de infancia también lejos habían partido. Nunca más se volvieron a ver, aun las comunicaciones estaban en cavernas oscuras. Los adultos eran expertos en mentir y montaban cada día una nueva farsa que el desprecio al salir de nuevo de ese paraje para nunca volver y dejo todo en su memoria pero en el olvido. 
14.02.2011
Leomas Writer
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Con dificultad intelectual y problemas en su locomoción, las feas y horribles animalitas, lograron ingresar a una escuelita primaria, en donde aprendieron a leer y escribir, con algo de geografía y matemáticas básicas. Con ayuda de expertos cucarachos provenientes de los verdosos cafetales vulcanizados, las crías organizaron bandas de músicos y orquestas baratas, que las hicieron aparecer famosas en ciudades planas y movieron su débil esqueleto, compitiendo con abejorros de la montaña y sabana. En masa se matricularon en colegios de bachillerato y escalaron la nefasta cuesta de los cucarrones de los tubérculos como plaga. Una a una se fue perfilando candidata universitaria y al cabo de 20 años consecutivos, recibieron diplomas, estandartes y cartones, que fueron colocados en paredes de sus cavernas y en vallas publicitarias de sus cuevas, elaboradas por ratas que habían llegado de las ciénagas cercanas y que se habían escapado de las cárceles vetustas de los grillos de monte alto. Las débiles, se hicieron famosas y movieron su cadera cerca a las cuevas de moscos, recién llegados de la fosa de los cuervos y lograron conquistar a los asquerosos especímenes con ojos de monstruos de las oscuras profundidades. La mezcla y el cruce de las dos especies animalescas, produjo como milagro una nueva raza de cucarachas alborotadas, que las llevó a debutar en cantinas nacionales con coronas reales, recibidas en otras plazas, en donde se confeccionaban con siliconas artificiales para los remiendos, los excesos de patas y jetas inventadas. Se dejaron llevar a otros sitios internacionales, al tratar con blancas abejorras que lucían prendas exclusivas de hadas secuestradas de la selva encantada. Los grillos habían elaborado cosméticos y cremas, para maquillar sus cueros, senos y caras. Ellas aprovecharon el estudio de la química y se protegieron con ácidos camaleónicos, que las hicieron brillar, escondiendo sus patas, mañas y alas. Quedando muy parecidas a otras especies, que habían nacido en otras planicies, entre cambuches y chozas dentro de la jungla clasificada. Los primeros cucarachos fueron sus huevos paridos en calles, avenidas y antros de cemento, que se habían construido lustros atrás entre pobreza, miseria, hambre y debajo de puentes ancianos de madera, que dejaron otros cucarachos invasores de territorios en donde el robo y sicariato era el pan de cada día en las jornadas. Las nuevas cucarachas crías llegaron con cadera pequeña y algo de derrier, como para mostrar encantos y siluetas recortadas. Sus críos también se miraron en espejos del contaminado rio y se dieron cuenta que sus glúteos eran algo parecidos a sus paisanas y que podían negociar, conquistando a los abejorros que en manada llegaban como turistas en busca de amadas cucarachas y amados cucarachos, entre romances y machucantes por nada. Aparecieron rectangulares papeles perfectos y dorados, como si el adelanto superara a esos de mejor morada. La escuela se convirtió en fábricas clandestinas de falsificaciones y los periódicos de los grillos, regaron la noticia, que los clonados habían logrado superar el talento de los tramposos grillos con sus hierros. Entre rejas y alcantarillas, hicieron maquinas reproductoras de plásticos modernos, que volaron a otras naciones como si los científicos abejorros se hubieran detenido en el ocaso de la calzada. Las autopistas de los buitres se llenaron de papeles verdes y con ellos compraron suntuosos vehículos, que se transportaban de la selva grisácea de los monos imperiales, a las cuevas de esas que poco a poco fueron conociendo el mármol y las lociones no putrefactas. Los reinados, fiestas, corridas y carnavales, al lado de matanzas lubricadas, llenaron las reuniones y las pandillas cucarachadas tenían sexo en todos los rincones, aumentando la población y convirtiendo las estepas en pistas nocturnas y desenfrenos de calzones y pantalones almidonados. Los cucarachos inflaron sus alas y quisieron volar más alto que los abejorros marrones, que estaban gobernando los negocios desde otros horizontes y las ametralladoras llegaron recortadas a los salones de los grillos y la bala no pudo ser negociada. Grupos de cucarachos y grillos se disputaron los ilícitos y todos querían agarrar la mejor tajada. Todos en revuelta, morían en restaurantes, hoteles y hasta en moteles amancebados como novilladas. Los cuerpos aparecían como si la fiesta estuviera también enlutada. Hubo guerra sin cuartel en campo abierto y los genes inyectados enloquecieron a cucarachos y cucarachas idiotizadas. Desde varias esquinas las balas se cruzaban y al lado de los picaros, morían otros sin sazón ni cebada. El fuego de los perversos aumentó la tragedia y las casas y edificios de los necios cucarrones, fueron devorados por llamas doradas. Los hospitales de los mariapalitos no alcanzaron para solucionar las heridas y en grupo desaparecían como tormenta olvidada. Los zánganos cucarachos habían aprendido a fabricar bombas y armas sofisticadas. Las empezaron a usar y murieron muchas y muchos, que estaban en contra de las clonadas. Como mercancía barata o jugo de tierra colada, alcanzaron a desaparecer los lideres entre carreteras amuralladas. El orgullo y vanidad de las hembras, las hizo renovar sus ladrillos. Allí llegaron los murciélagos para devorar los virus y engendros, que estaban apostados como finos remedios. No hubo lugar para los muertos y en grupo de 100 en 100, se metían bajo tierra, quedando la desolación en las pobres que nunca habían poseído nada. Los descendientes que caminaban raro como novias alborotadas, escondieron sus apetitos, metiendo sus gustos entre armarios construidos con musgos y sin ninguna risotada. Las cocinas cucarachadas, dejaron de oír chismes y calumnias, en donde de todo el mundo se rajaba y criticaba. Era costumbre no sostener nada. Empezaron a tomar conciencia que no se puede llegar lejos cuando la naturaleza es baja. Los mansos abejorros amarillos, guardaron sus espermas y no dejaron que sus semillas fueran clonadas. No volvieron a nacer cucarachas mixtas. La tierra y naturaleza les clavo una gran jugada. Todas salieron huyendo de la planicie encantada. Con cajas y bultos de desperdicios, atravesaron la jornada. Llegaron a Cuatro Esquinas y descansaron de sus huevos como pena enajenada. Los pocos ancianos cucarachos y las pocas cucarachas viejas, se las ingeniaron para buscar ayuda y tuvieron que acudir a los científicos abejorros morados borrachos, que habían arribado al lugar del nororiente lejano. Tuvieron que empeñar sus alhajas de oro y plata para costear los servicios de la investigación genética de la nueva raza cucarachada. Uno de los estudiosos morados logró dar con el chiste y recomendó sacar los genes clonados de los animalitos y dejarlas como eran antes de la fiesta y del orgullo, que también había hecho su agosto por las calles carnavaladas. La ciencia de los morados abejorros les preparó una pócima que debían tomar en proporciones iguales, las unas y los unos, para regresar a su pasado rastrero de cuevas y cavernas estiercoladas. La disciplina y simplicidad acompañó cada bebida entre llantos y sonrojos. A medida que la consumían iban cambiando el color de sus ojos, el cascaron y las patas. Dejaron de volar alto y perdieron el gusto y olfato por las cosas exquisitas de ciudades y junglas ensortijadas. Jamás volvieron a caminar y borraron de sus lentas mentes, las pasarelas, reinados, fiestas, carnavales, comilonas y francachelas. Los otros animales involucionados, las vieron marchar en grupo y caravanas, como quien sale huyendo por el disparo de los grillos apestosos clonados. La pócima les hizo cambiar de silueta. Nuevamente entre gris y negro sus escasas alas, lucían como naturales sin jabones de nácar o perfumes sin gracia. Grabaron para su futuro que tampoco sería eterno, la frase que las hizo diferentes ahora entre multitudes diversas, por el efecto del arco iris que se forma cuando pasan tempestades sin exageraciones ni suntuosidades: Es mejor ser una cucaracha verdadera que tener que imitar a las águilas en su vuelo y agilidad, o tratar de caminar con la elegancia de leones, tigres y sin querer ser nunca pantera perfumada.
08.02.2011
Leomas Writer
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Por Leomas Las moscas eran originarias de un lugar gobernado por ratas apestosas, con carranchil madrugador. Los ministros gobernantes de especies y familias diversas, entre comejenes, pulgas, niguas, garrapatas, chinches, piojos, gusanos, cafres, alacranes, escorpiones y víboras. Los decretos presidenciales para desintegrarlas y desaparecerlas, hicieron fumigar con tóxicos y ácidos, cada uno de los cambuches, espacios y potreros, donde vivían con huevos y crías. Ningún químico pudo con ellas para matarlas. Su naturaleza las hizo inmunes a las otras maldades y perversiones, que de sus congéneres habían heredado. Ni siquiera tenían modales para escupir sus propias diarreas y vómitos. Ellas transportaban en sus patas ciertas defensas, que repelían cualquier ataque con pequeñas alas y cilios blindados como locomotoras de magos y brujos. Se las ingeniaron para sobrevivir usando alcantarillas, cuevas, huecos de grandes raíces, tumbas desocupadas y fosas comunes, escondidas aun en batallones de perros y lobos voraces. Algunas de ellas con sus cascarones y familias, se camuflaron con disfraces hechos por murciélagos europeos, para vivir incógnitas debajo de alas de indefensas aves, que las transportaban muy cerca a las oficinas de funcionarios, mercaderes, mercenarios y otros cruzados ratones comerciantes de harinas procesadas en la selva de los zorros, zorrillos, leones, tigres, hipopótamos, elefantes y panteras. Lograron contagiar de picardías novelescas a inocentes animalitos de la montaña plana encantada. Muchas veces las sabandijas se metieron en tazas y vasos, de diplomáticos gorilas, cuando estos calmaban la sed o el hambre, con jugos de frutas que usurpaban a hormigas, que eran las únicas que trabajaban labores del campo y en plantaciones de hortalizas, legumbres y granos. Varios de sus hijos resultaron con diplomas que falsificaban en las calles de azules y rojos abejorros, y que exhibían con cinismo y prepotencia en los consultorios que sus antepasados habían construido para aparecer como doctores y científicos de altas alcurnias inventadas. Las mosquitas y mosquitos descendientes, eran feos y grotescos animalitos, expertos en negocios ilícitos y astutos para redactar leyes y reglas, que sometían a otros seres galácticos, con artimañas ventajosas. Algunos de sus parientes, habían ido al exterior de sus propias fronteras, para aprender otras mañas y costumbres, que se hicieron comunes en pueblos y caseríos del extenso y complicado territorio. La doctoritis fue causa de escándalo, al comprobar que en las entrevistas, ninguna de las enmascaradas respondía los interrogantes. Afirmaban simplemente que se les había olvidado hasta la dirección del inmueble en donde ellas se habían especializado. Los jueces eran cucarachos mezclados y clonados con sangre de blancos abejorros, y de gusanos monos voladores. Las más listas se habían hecho escoltar por peligrosos grillos armados, que habían sido entrenados por extranjeros transportados en cajas de madera desde el norte y oriente. El gobierno lanzó un nuevo panfleto para desintegrar a las moscas definitivamente y dio órdenes por debajo de la mesa, para masacrar a gansos y patos, que eran defensores de la vida de todas las especies vivientes aun de las malvadas y dañinas sanguijuelas. El ministro de gobierno planeó matar también a las avispas que eran criaturas inteligentes y castas. Estas pensaban a favor de la región entre sur y norte. Las mas intrépidas de las avispas, murieron lentamente con ráfagas de pistolas, revólveres, fusiles y ametralladoras, disparadas en las mismas edificaciones en donde ellas procesaban un especial alimento, que servía para mantener con comida fresca, al 90% de la población animal y que en forma abusiva, se exportaba a otros países pero nunca conocieron a donde iban a parar dinero y ganancias. Los gobernantes se aliaron con zánganos y sancudos venenosos, para asesinar a toros, mulas y gatos. Estos eran espías de los mismos animales armados provenientes de naciones que fabricaban bombas y artefactos dañinos y peligrosos para el vuelo. Las avispas se alborotaron en su ingenio, y enviaron sendas cartas a los gobiernos vecinos buscando protección para ellas y sus familias. Las moscas tenían zapos con alas postizas como espías, para saber el quehacer de otros y otras. Una mañana de abril se enteraron de los audaces planes de esas que realmente volaban. Moscas, patos, gansos, caballos, hormigas, cucarachas, zapos, gallinas y avispas, se confundieron cuando se dio entrada a los lugares de refugio con sendos documentos y nuevas cedulas identificadas. Las malandras moscas, fueron astutas y volaron debajo de las alas de palomas, turpiales, gavilanes, gaviotas, águilas y hasta dentro de plumas de golondrinas y otros pájaros que inocentemente las llevaron sin contratiempo. Algunas lograron falsificar sus pasaportes, haciéndose pasar por lideres comunitarios o ciudadanos animalescos honestos, que fueron pisoteados en sus derechos. Las moscas inflaron sus buches y lograron pasar con tranquilidad varias de las fronteras vecinas, con sus cajas y ollas, y otras alcabalas de países amigos y solidarios con las avispas, patos y gansos. Allá en los potreros de otros territorios, pusieron sus huevos y se multiplicaron tanto, que los lagartos que gobernaban otras naciones, se vieron obligados a cerrar sus fronteras y construyeron rejas amuralladas. Varias de las hembras se aparearon con famosos abejorros, blancos, negros y amarillos. Nacieron nuevas especies de moscas y su naturaleza se hizo más peligrosa que sus ancestros en los nuevos territorios extranjeros. Una aguja falsa de oro, confeccionó nuevos trajes a mezclados y clonados. Estos recibieron clases de glamur y etiqueta, bajo las orientaciones de escuálidos marinos, que nadaban raros, y se nutrían con sobrantes de peces espada. Las moscas refugiadas se inventaron historias de familias e hicieron creer, que ellas eran profesionales de alta envergadura y que debían tener trato igual al que recibían los diplomáticos chimpancés que habían sobresalido en oratoria, teatro y canto. Cambiaron su abolengo y oscura estirpe, con cuentos de reyes, emperatrices, príncipes y personajes sobresalientes de la selva alcalinizada que nunca existieron. Algunas hasta se atrevieron a decir que eran hijas, de duendes y que tenían poder para hacerse invisibles y viajar a otras dimensiones con un sexto sentido para la tele génesis. Otras daban recetas y pócimas para el amor o fórmulas para la eterna juventud, que aun hoy en día no lo han logrado experimentar, los castos curíes que son los más estudiosos del sexo, entre todas las especies de la loca jungla. Una tarde mientras las moscas ponían sus huevos en las cuevas improvisadas de las nuevas ciudades, explotó un tanque que almacenada un raro combustible gasóleo y que rápidamente se extendió por todos los puntos cardinales del continente alargado. Los primeros en morir fueron los moscos machos que estaban sobre los tejados de finas enredaderas y que se hicieron vistosos sobre elegantes orquídeas lisonjeras. Luego el gas apestoso, avivó la fuerza del mar y del viento, y aparecieron inundaciones y huracanes que barrieron las cuevas, y los hoyos en donde dormían esas que nunca habían trabajado, con sus formulas e incubadoras necias. El mar sacó a la superficie los huevos con las madres moscas muertas. Los buitres almorzaron como nunca, con un manjar que esos creyeron exquisito. Aquello que no pudo los tóxicos, lo terminaron los cuervos más jóvenes como alimento para su futuro. El espectáculo era semejante a danza de prostíbulo barato de los gallos. El gas siguió su recorrido por el aire de sur a norte y poco a poco fue exterminando a todas las moscas aun a las cruzadas con abejorros blancos. Las pobres moscas morían sin derecho a un funeral común porque los chulos también estaban en aumento. La tragedia fue mayor al cruzar el tóxico por encima de un terminal nuclear de lombrices muertas. Las dos fuentes se mezclaron y el terror se apoderó de oriente y occidente. Las moscas empezaron a morir en sus otras cuevas al otro lado del mar del conflicto amoroso de los abejorros grises. Nadie se daba cuenta del episodio porque los gobernantes con sus grillos armados, y anófeles voladores armados, trataban de frenar la macabra odisea de la muerte y desintegración hasta de cultivos lícitos. Las aguas de los ríos y mares empezaron a ver cuerpos inertes de otros animales y gobernantes sobre su superficie. El aroma nauseabundo que deja la descomposición natural, hizo tétrica cada mañana con su tarde. Las noches se convirtieron en apestosas con sus aromas putrefactos sin rosas ni claveles. Los ríos se desbordaron, aumentando la desolación en los plantíos y barrios amurallados de los murciélagos.
03.11.2010
Leomas Writer
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Por Leomas Llegó noviembre y las notas estaban listas para cerrar el año académico que había pasado tan rápido como gacela herida. La profesora de Ingles estaba sentada sobre una escaño que miraba al parque muy cerca a los arbustos que se apostaron en cada una de las esquinas del paisaje. El muchacho observaba piernas y cintura de la dama, desde uno de los salones en un tercer piso del viejo edificio que hizo de claustro y aprendizaje. Estaba erguido como asta de bandera y sabía que debía emprender un nuevo viaje a estudios superiores. Varias golondrinas danzaban en círculo y se vieron gaviotas revoloteando el aire del inmueble vecino. Otras aves estuvieron cerca de la escena recreando metáforas y cuentos, entre rincones y líneas que se truncan sin orden. Por fin entre lo cotidiano aparecieron lágrimas que no se veían porque los dos estaban arropados por un muro contradictorio, que no dejaba divisar cada corazón que clamaba amor pero que edades avanzadas truncaban acercarse. El 5 de diciembre se iluminaron las luces del salón principal como arbolito de navidad y todos leyeron la frase: “Bienvenidos Nuevos Bachilleres”. Los organizadores estuvieron listos en la noche para dar el toque final de clausura con canciones, oratorias y poemas, que estremecieron corazones y penas. Los jóvenes en fila india entraron como leyenda para ocupar las primeras sillas, que en forma simétrica se habían instalado por expertos que desconocieron el rose de los atractivos y miradas. Ella quedó como esfinge frente a los ojos del enamorado que no sabia como empezar un verso para expresar un amor que llegó desde un febrero hacia dos lustros. La jornada dramatizada terminó silenciosa bajo lágrimas y despedidas. Los dos se encontraron en la puerta del amplio campanario que llamaba a clases aun en los días lluviosos y con tormenta. La maestra lo miró fijamente y quiso felicitarlo por la etapa que culminaba el hermoso doncello, que lucia ojos de azabache y cabello ensortijado como uno de los dioses inventados por los griegos. El joven simplemente sonrió y trato de decirle con su mirada que la amaba y que estaba dispuesto a quedarse. Ninguno de los dos dijo nada entre las risas de otros que saludaban para nunca más encontrarse. Se alejaron en medio de tristezas y angustias de muerte que golpearon los pechos y dejaron recuerdos que atormentan los besos. 20 años tenía el torbellino y ella cargaba con 35 orquídeas en su traje. Los dos sintieron una helada brisa que bajaba de uno de los montes que rodeaban el hermoso lugar y hubo escalofrío en los cuerpos vivientes. Algo extraño salió del centro de la tierra como grito desgarrador que puso a todos con los “pelos de punta”. La vieja doncella corrió hacia una de las puertas del armatoste que daba a la rectoría de la institución y dejo caer su cartera sobre secas hojas. El joven trató de caminar y tropezó con ella muy cerca a uno de los escalones que bajaba al subterráneo en donde estaban ubicados los laboratorios de física y química. Guardaron silencio mientras la luz del extenso pueblo se apagó ofreciendo un espectáculo como cementerio de pobre y mantel de preso. Quedaron bajo la sombra de una oscuridad aterradora. Muy cerca se escucharon gritos, gemidos y lamentos como si un carnaval de angustia hubiera organizado los perversos. De nuevo el frio de la noche penetró en los huesos de los asustados pueblerinos que creían haber vivido toda su vida dentro de una gran ciudad y se sentían de las mejores familias de alcurnias y abolengos mentirosos. A las 8.45 de la noche de nuevo la tierra se desesperó y se movió creando un fuerte terremoto que lanzo a la pareja directamente sobre las vitrinas que guardaban los tubos de ensayo, cajas de petri, químicos y cada uno de los cachivaches que se usan para clamar que se hace ciencia. Quedaron abrazados del impacto mientras la esfera terrestre se seguía agitando como mar de agosto sobre el Océano Pacifico. Ella le dijo al chico al oído que estaba asustada y que temía que la edificación se les viniera encima. El la tranquilizó y le hizo saber que su cuerpo estaba intacto. La besó bajo la sombra oscura que salía de un postigo que miraba a los pisos altos. A las 9.00 de la noche fueron testigos del peor de los terremotos que azotaron a los ciudadanos en el último siglo. Las paredes del inmueble quedaron todas en el suelo y las escaleras se desbarataron como cajas de naipes jugadas por borrachos en cantina de tablas. El suelo asustó en cada movimiento a los involucionados arrogantes y orgullosos. Los dos se olvidaron del suceso y se declararon el amor guardado sin reparar el quejido de los caprichosos. Siguieron los besos y muchas caricias cuando los minutos y horas acrecentaron los muertos. Afuera los gritos continuaron en forma desgarradora mientras la gigante montaña empezó a moverse tragándose de paso las casuchas de los campesinos y varios ranchos que se habían construido como nidos de cucarachas y hormigas. De nuevo la tierra hizo sentir su poder y lanzó otro fuerte sismo que hizo salir al rio de su cause lanzando sus aguas sobre la planicie de los ignorantes. Las casas volaron sobre la autopista y los ladrillos empezaron a enterrarse como regresando a su origen natural. Fuera y dentro todo se movía como hoja que lleva el viento y parecía el momento a un montaje publicitario de los anónimos. A la 1.00 de la mañana del siguiente día aun seguían abrazados con otros besos. La tierra volvió a temblar y un pedazo de concreto cayó sobre la cabeza del joven. El muchacho murió en brazos de ella mientras la luna de los enamorados empezaba a retirarse lejos del horizonte de los prados. El agua entró por las rendijas del espacio que había servido de escaleras durante 50 años. Ella sintió que su cuerpo empezó a subir y que flotaba sobre la humedad que se hizo ciénaga en un instante. Lentamente los dos cuerpos salieron abrazados quedando sobre lo que fue la portería del colegio y en un espacio vacio como en vez de concreto hubiera vivido allí el barro. Tan fuertes estaban unidos los dos como si un albañil los hubiera pegado con cemento del Olimpo con magia de otros dioses. Ella se dio cuenta que el amor de su vida no respiraba y que algo había truncado el idilio que la dejó esperar varios años a su estudiante preferido. El tanque de gas del laboratorio sirvió de balsa y logró sacarlos a la superficie. Ella tocó el frio cilindro de metal debajo de su cuerpo y entró en convulsión bajo la cúspide de soledades escarpadas del silencio. La madrugada estuvo tétrica y moribunda. La sombra de la noche aun fresca aumentó el desespero de quienes habían quedado vivos a la intemperie y sobre aguas contaminadas que se habían mezclado con las de la montana. Las paredes de las edificaciones se convirtieron en polvo y lodo. A lo lejos se escucharon sirenas y gritos angustiosos de pobladores y visitantes. Los helicópteros llegaron a las 6.00 de la mañana con hombres armados a bordo y pequeñas cajas con primeros auxilios y algunos remedios. Allí estaba ella abrazando a su amado inerte como mellizos en gestación. Lograron soltarla de los brazos del adolescente y la subieron con dificultades a una improvisada camilla de lona. Su pierna derecha estaba partida en tres partes y su brazo izquierdo se había quebrado en dos porciones iguales. Se le notó un pedazo de cristal de vidrio clavado detrás de su espalda como espada. Ella había perdido parte de su cuero cabelludo y tenia sangre regada por todo su cuerpo como encajes que dejan las brisas sobre los viejos troncos. A los 7 días de estar hospitalizada regresó del coma traumático y abrió sus ojos como luz de diamantes robados. Lo primero que hizo fue preguntar por su amado estudiante. Estaban allí algunos compañeros de labores y los padres del mancebo que lloraban como nenas cuando extravían sus muñecas. Querían saber cómo fueron las últimas horas del estudioso. La mujer entró en llanto mientras la madre del chico le confesó a la educadora que su hijo la amaba desde hacia mucho tiempo. Ella lo sabía y nunca dijo nada porque siempre creyó que los jóvenes no debían mirar a las amapolas cuando empiezan a perder su brillo y figura. La maestra narró su amor por el mozo y perdió la vergüenza lanzando los últimos pétalos al viento con sus libros. Otros estudiantes entraron con rosas y claveles que hizo resplandecer aun a los cisnes de murano que estaban allí como adornos en las repisas. El médico de turno habló delante de todos en el acto con voz sonora como locutor autodidacta: -Mujer estas embarazada y debes cuidarte-. Ella miro por la ventana y vio nuevas las casas y los edificios. El doctor le dijo de nuevo: -Estas en la ciudad capital-. Lágrimas y congojas llegaron al lado de alegrías de quienes aprendieron a perder el miedo a raras costumbres de poetas y locos. Los meses pasaron al lado de otros que se convirtieron en años que aumentaron como la distancia. La dama no regresó a las aulas de clases ni al poblado que continuó con chismes, habladurías y falsas tertulias. Nació su hijo bello y muy parecido al amor de su vida, como si una perla blanca se hubiera incrustado dentro de un brillante negro azabache. Ella bajó la mirada contemplando la figura del niño. -Eres mi terremoto le dijo-. Hoy la maestra esta pensionada y vive rodeada de los hijos de su hijo, de su hijo y de la esposa del hijo que la adora. Jamás volvió a enamorarse y se refugio entre poemas y narraciones de otras galaxias. El muchacho fue el único amor que entró en su alma aunque lo aceptó aquel día, dentro del temblor de tierra en la tragedia como defensa.
24.10.2010
Leomas Writer
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Por Leomas Uno a uno fue desapareciendo entre soles, estrellas y barras, que lucían disciplinas y gritaban consignas vomitadas por escuelas que sembraron maldades en las mentes desde el norte con medallas falsas de honor y miserias de ciudad. Como gelatina sin azúcar y aromáticas sin sobre, los mancebos eran llevados en camiones bajo engaño y propuestas laborales con remuneraciones que sólo la mafia criolla estaba acostumbrada a pagar a los sicarios del caporal. Entre jefes y mandos medios todos eran desalmados, llevaban mala cara y sus rostros como para remedio infernal. Aunque caminaban masculinos se les notaba algo raro en su apetito, apretando sus glúteos entre sus calzones transparentes de seda e hilo fino dental. Ellos robaban de cuarteles el mercado que iba a nutrir a soldados que incautos cambiaron su destino por disparos de muerte que arrebataron la vida a connacionales, a otros que de pueblos fronterizos observaban y varios cayeron bajo el anonimato de la voz de un malandro capitán. Con orden presidencial se metieron en barriadas y comunas aparentando salud y servicio social. Con mañas engañaron a inocentes que pasaban sin trabajo al azar por aquellas cosas de hablar con extraños sin reparar las brazas que llevan ciertas siluetas entre sus huesos que no dejan de sonar. Lograron destruir la vida en casuchas, canchas, parques, ramadas y en antros del chaparral. Una voz en el camino que profetizaba, logró decirles el año exacto que a todos los psicópatas enjuiciarían y la fecha con pelos y señales de partida a la otra vida que llama sin disparar. A hermosos doncellos seleccionaban para aparentar valentía y musculatura que aumentaban con trajes camuflados y con botas infladas de perversidad. Sólo eran vagos de doble vida que arremetían contra la justicia, verdad y paz. Las armas los hicieron aparecer como lideres de calles y cantinas que aun los torcidos no querían conocer ni ensayar. A sangre infame los mataban con rifles y ametralladoras y los enterraban bajo tierra para que el delito se pudiera ocultar. Uno de ellos se rebeló contra la mentira y comentó bajo la estera de uno que buscaba pareja y que las faldas habían dejado pasar porque su naturaleza no le dejaba mirar esas curvas que enloquecen a quienes más tarde creen tener santidad. Bajo escombros lograron enterrar a varios citadinos incluyendo a enfermos que no podían usar sus manos y a otros que estaban atrasados y que la mente no los dejaba pensar. El sol y la luna esperaron varios meses para ver el rechazo y protesta de la población mundana que no podía pensar. La tierra quiso ver en las calles a grupos humanos denunciando a los asesinos militares y a sus cómplices en cada lugar. Nada sucedió y hubo silencio sepulcral de los moradores y legisladores hasta en la capital. Todos estaban cobijados por la maldad y corrupción del coronel chandosal. Ellos, hijas e hijos, habían bebido agua contaminada que bajaba de los sangrientos uniformes y habían alquilado con el dinero de la mafia la construcción del piso de mármol por donde pasaron varios de los cadáveres con delantal. El viento tuvo algo de paciencia y guardó su fuerza debajo de las cavernas que deja la nieve en la montaña testigo de la muerte y mal. La lluvia recogió su velo para no herir las manifestaciones y lamentos que creyó ver con la desesperación de sabios e ignorantes que tejían orgullo y vanidad. No hubo nadie en la contienda que dijera del maltrato a la vida, desintegración de los nefastos y cobro justo a los delitos aún en navidad. Todas y todos estaban ocupados en francachelas, comilonas, orgias, parrandas y en otras deliberaciones sin son ni sal. Algunos citadinos sólo tenían tiempo para organizar carnavales, reinados, murgas y miserables campeonatos, que dejan orines putrefactos sobre el matorral. Primero vino el granizo que golpeó sus calles y terrazas y dejó sin techo a los dementes que se creían propietarios hasta del fusil que cegó la vida en el cigüeñal. Luego incendios que no pudieron detener en las esquinas y sobre las montañas que rodeaban el bonito lugar. Mas tarde después de un lustro, un terremoto destruyo las casas de bandidos y oficinas donde se tejió la crueldad y epidemia que los hizo correr como gacelas a otros planos donde los mató un vendaval. La montana se enfureció a las 7 de la noche y salieron aguas subterráneas que barrieron las guarniciones y llegaron a limpiar las sienes de quienes comandaban las bandas de asesinos que en fila se les vio lejos del cuartel y dentro de un diario malandro y jornal. Los muros de cemento se cayeron como melcocha sobre barro y los puentes se desbarataron como circo y maltrecho morral. El gigante sol escondió su brillo y la luna fue silenciada por una nube oscura que dejó el segundo y tercer chamuscal. En la madrugada hubo un nuevo temblor de tierra que destruyó el edificio alto de las mañas y la casaquinta del propietario del desorden y crueldad. Entrando la mañana un tercer movimiento lanzó al piso las paredes coloniales en donde se planearon las barbaries y se violaron los valores que practicaron aborígenes y unos blancos despistados sin coeficiente lograron pisotear dejando un muladar. Había otro hombre frente a la silla putrefacta y su antecesor estaba de visita en una quinta que se acercaba al cristalino mar. Juntos fueron arrastrados por la corriente de un rio que otrora fue pieza clave de navíos, que la industria explotadora logró destruir y mermar hasta su caudal. Los hijos que viajaban en helicóptero fueron barridos por el aire y al suelo de los desarropados con cicatrices de sangre fueron a parar. Allí moribundos quisieron escriturar a testaferros las propiedades robadas pero el juez contratado también fue lanzado por el fuerte viento como estiércol de corral. Las paredes de las cárceles quedaron destruidas y los presos que injustamente purgaban penas salieron ilesos a la libertad del penal. La justicia de la tierra también cobró a los ilegales las matanzas, secuestros y a todos los barrió del triste semental. En la jungla el agua destruyo cada cambuche y ahogó a los otros facinerosos que también hicieron daño creyendo que la vida humana era de retal. A otros falsos grupos militares fueron alcanzados por los vientos, quedaron enterrados bajo arenas y piedras cerca a la selva que había brillado con majestad. Los incendios llegaron a los juzgados y los mentirosos documentos se convirtieron en ceniza, baba y lodazal. Abogados y leguleyos murieron con sus familias descuartizados por los tornados que pasaron por casas y oficinas sin hablar. Cinco días de lluvias y fuertes heladas, azotaron la plaza principal con sus ciudades circunvecinas y cada potrero se inundó de par en par. Una a una de las avenidas fue convertida en chicha, remolino, grisáceo panal y basural. Hubo polvo y ceniza entremezclado con azufre que salió de una empresa que procesaba ciertos aromas que los delincuentes lograron saborear. Se salvaron cucarachas y ratones que dormían debajo de las raíces, con hormigas y gusanos atravesaron la frontera y buscaron un mejor lugar. 15 días de tragedia barrió la arena de las calles y los bultos de basura se corrieron a la oficina del contralor y del fiscal. Por fin asomaron los políticos que estaban asustados como gallinas frente a zorros que consumen carne como cuatreros sin pagar. Ninguno tuvo ideas para agilizar la limpieza y guardaron silencio recorrido, el mismo que habían usado cuando la tragedia macabra estuvo dirigida por un inepto y cruel General. La tierra devolvió cuerpos y cadáveres que años atrás habían escondido bajo la tierra húmeda y poco a poco la gente iba identificando las mandíbulas que salían de las tumbas como si el tiempo las hubiera hecho resucitar. Las fosas quedaron vacías sobre las rocas abriendo cada nombre de citadinas y citadinos asesinados, y que estaban esparcidos entre maleza y la sal, junto a muchos cuerpos de inocentes campesinos que también fueron masacrados con moto sierras y fusiles infectados de azufre y contaminada cal. Al caer el nuevo año la política y el sistema de gobierno quedó en manos de un nuevo grupo salido entre los invisibles que otrora hizo bulla sin igual entre otros desaparecidos, que fueron fumigados a quemarropa aun dentro del hospital. Una dama entre las multitudes estaba al frente del destino y con lista en mano llamó a los culpables, a quienes aun vivían entre la mugre y granizal. Por fin los asesinos y corruptos tradicionales abandonaron las parcelas y rincones, y los limones no dieron fruto para ayudar y aclarar el horror bajo un tenebroso huracán. De nuevo pobres y marginados tomaron tierras, cultivos y plantaciones, y consiguieron prosperidad con cierto miedo al regreso de quienes salieron huyendo lejos a otros planos en la tempestad. Uno de los hijos que fue afectado por el asesinato y masacre de sus padres, fue nombrado por la hembra, ministro de gobierno y los colores del pasado fueron borrados del mapa y de la geografía popular como aviso sobre playa de enamorado fugaz. Se derrumbaron estatuas de perversos, rezanderos y sanguinarios, que habían usurpado los espacios en las veredas y en la misma ciudad. Las esfinges e historias de los rectos empezaron a tejer nuevos derroteros y hubo calma sin ron y ni un solo festival. El tiempo esta cerca pero aun falta que llegue el 12, para que todos sepan que por fin la paz anhelada llegará sin tanta alharaca y como roca se quedará pero la misma se debe cuidar y custodiar. Lo excelso es anhelado aun por quienes pisotean la justicia y dignidad.
14.10.2010
Leomas Writer
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Por Leomas En noviembre recibió claveles y se sintió una diosa. En diciembre le llevaron flores y se creyó muy hermosa. Llegó enero con carnavales y sólo bailo con otros por caprichosa. Entre las risas de mayo y junio, danzo descalza y aunque triste, algo dichosa. En octubre ramos brillantes de tulipanes y algunos lirios de dulce lino, mostraron cielos con melodías entre yeguas, matorrales y celos pero no divinos. El joven que la seducía, bello, esbelto y buen galopante, a dos kilómetros de distancia vivía solo y sin amante. Sus padres adoptivos muy entrados en edad, estaban en fosas comunes porque no hubo ni para el pan. Un rancho de latas y cajas era su única guarida pero con plantaciones de coco, hortalizas, frutas, legumbres y vida. Rosales, gladiolos y margaritas rodeaban al fuerte mancebo, claveles, lirios, tulipanes y flores en forma natural, estaban en los potreros con belleza sin igual. Su estancia no era gigante y algunos animales de cría, lo hacían ilusionar con hogar hacia una mejor vida. Lo más precioso que tenia, era un caballo de paso fino, con adornos y figuras que habían llegado desde el ocaso de las tierras de don Lino. La estatura del jovenzuelo lo hacían galán de cine y su perfil citadino como si fuera un potro salvaje. Perlas eran sus dientes y labios de fresco sauce, lo hacían parecer a cuentos que nunca perecen sin aire. Estaba allí algo triste rodeado de pobreza, también de gente mezquina, de guayabos y cerezas. Al pueblo no habían llegado las cuestionadas costumbres sino las rectas y curvas hubieran tejido pesadumbre. Todos los fines de semana después de largas jornadas, iba al caserío cercano para ver a su escogida amada. Ninguna lo miraba porque todas veían telenovelas, de esas que idiotizan aun a la misma escuela. Los productos los vendía en una plaza de miseria pero el alcalde del pueblo afirmaba que era la mejor en varias tierras. La casona de la esquina era su preferida y allí dejaba sus rosas y también sus ilusiones perdidas. La bella estaba ocupada en otras cosas de mundo moderno y trataba de ganar al hijo del millonario Facundo mostrándole los senos y también haciendo turno. Sus compañeras la invitaban a reuniones, cantos y charlas, de vez en cuando un suspiro estremecía su cuerpo con ganas. Todas en coro hicieron gracia y se sintieron las mas hermosas. Entre murmullos y finas cremas, se dijo algo del sexo fuerte, mientras espejos y discusiones, llegaron lejos con nuevos lujos. Leyeron versos de amor maduro y varios chistes de nuevas salas. Entre risas y contradicciones, algunos vinos de los rincones planearon viajes y vacaciones. Llegó a la puerta de su morada, ramos de rosas cada tres días y serenatas en los balcones que tejen sueños y nuevas vidas. Un ramillete de flores rojas con varias notas lanzó un suspiro y entre las rejas de la mansión murieron pétalos con buen retiro. Anillos nuevos mueven sus manos y varias joyas entre regalos. Ella los mira por vanidosa y aun cree realmente ser diosa, lanza un grito con desespero y cree que debe ser esposa de uno que le de riquezas y que no le maltrate los senos. Su enamorado la espera afuera y ella se esconde entre cortinas, mientras la brisa de madrugada lleva al mozuelo a una cantina. Allí él disfruta de algunos besos de una chica sin experiencia y bailan juntos con las cervezas que lanzan piedras a los castillos y enderezan a desmanes y tristezas que no traen lujo. Caderas finas aquí se esconden dijo con ganas el campesino, orquídeas frescas que en la sabana he visto al aire y cerca a varios pinos. Los años pasan como en molienda y aun persiste el beso rubio y dorado, lanzando perlas y esmeraldas sin la respuesta del mundo orgullo. Nuevas penas y amarguras lo llevan a ser un varón vagabundo. La mujer que se cree elegante sigue volando buscando amigas y ciertos refugios. Entonces piensa el gran muchacho en tomar un nuevo rumbo y declara amor eterno a la mujer que baila con ganas y que en esas madrugadas lo arrulla como dama. El no regresa a los desprecios y se olvida de los insultos. Ella ama a los otros y deprecia a los pobres que no regalan oro ni lujo. Llegó febrero de un nuevo año y hay jinetes que marchan juntos, llegaron novios con risas frescas muy de mañana era domingo. Hubo fiesta como en la feria y todos ríen al buen marido. Gozan, saltan y bailan juntos aumentando el buen consumo. Llegan poetas y escritores a contemplar el mejor idilio. Hasta los policías del pueblo que no habían ido al burdel, saben que esas caderas son de diosa y también de oropel. Y entre las mujeres pueblerinas hay chismes y comentarios. Se dice afuera que un potro joven se ha casado dentro de un establo. Todas critican y siempre ríen pero están solas, amargadas y sin quien las cuide. Ahora cambian de estrategia y dicen que ellos son tontos y que escogen entre las cosas la peor con historiales de uso y pocas moralejas. La bella que no es esbelta lanza al aire cantos y notas y hace saber que la suerte a ella no importa ni le vale. En septiembre arribó un carruaje que trajo a un hombre de traje fino. Hay una dama que mira lejos como buscando diamantes y bellos lirios. Hablaron poco porque en sus manos traían un mapa señalando un solo camino. Vienen en busca de una doncella que habían perdido por el destino y por las señas creen ahora que ella se ha casado con un pobre campesino. La prensa amarilla logró regar la noticia, de una mujer prostituta y sin nombre, que embrujó a un pobre diablo y buen iluso. Los ineptos periodistas lanzaron pedradas grotescas a las mujeres que se casan por estar enamoradas pero la misma y cruel noticia desenredo la madeja. La caravana trae hombres que cuidan a la pareja y llevan armas y carabinas porque es una tierra de buen peligro, de muchas espinas y disputas viejas. Son policías de alto gobierno que llegan fuertes haciendo ruido. Traen consignas y documentos para aclarar ese nuevo lio. Todos están sonrientes y han caminado por el valle del inmenso rio. Ven lejos a la distancia una casucha destartalada que hace sombra a un bello sol escondido y en donde se ven las ramadas. Salen mirlas cantando alegres de los plantíos y sobre los grandes frutos hay azulejos que lanzan cantos junto a un coro de aves salvajes que se unen en un solo ritmo. Hay nueva fiesta entre turpiales y un chupaflor hace temblar de risa al medio día con néctar de buen paladar y aleteo fresco hacia un nuevo panal. El caballo joven del buen esposo ve a los lejos un gran gentío y piensa que algo raro está pasando o que él está dormido. Regresa rápido al rancho pobre con cierta duda de estar soñando y entrega flores a su belleza que esta juiciosa cuidando al hijo. Desde el potrero de los arbustos, un teniente lanzó un fuerte grito y dijo saber que el buen muchacho se robó una joya y buen partido. Hemos venido a clarificar un rumor del viento y un asunto que arreglar porque chismes se han tejido. El mozo no entendió aquellas palabras y miró fijo a los desconocidos y sólo dijo: Yo soy pobre y lo más valioso que poseo es una flor que entre los lirios cambió mi vida y ahora me ha dado un hermoso y bello niño que llegó con manantial a mi pecho sufrido. Bajó la dama en hora buena y miró al joven con acertijo y lloró lágrimas con emociones que nadie entiende porque no hubo frio. Su cara es bella señora mía dice angustiado el jornalero, hay algo en su mirada que pone a todos entre el suspenso de buen comensal con anhelo. Mientras tanto la bella esposa sale en busca de su delirio y siente algo raro entre sus entrañas y cree estar de nuevo esperando otro hijo. Estamos aquí entre los sucesos y venimos en busca de algo perdido. Hace 29 años una bella niña mientras viajábamos en un navío, fue arrebatada por huracanes que junto a vientos del mar bravío, hundió la nave cerca a la playa y se extraviaron muchos niños. En la misma confusión, la odisea dejo muertos y heridos pero algunos afirmaban en los hospitales, recordar que varios habían nadado hasta las orillas de la playa encima de troncos heridos. Hay relatos de padres adoptivos que se escuchan en salones y reuniones de la arrogante sociedad, que en el buque no encontraron las pequeñas embarcaciones que se usan para salvar y remar. Mi esposa dice mientras duerme palabras lindas y buen arrullo. Al otro día no recuerda lo que ella siempre exclama entre dormida y despierta del zumbo. Nombra a mamá Clara y a un tal Don Samudio, dice que ellos son sus padres y que trabajan con telas y algodones e hilos finos. Ella mayor tres años de este pobre hombre que esta feliz porque vio nacer a su primer y hermoso hijo. Yo estoy asustado y creo que es locura por el martirio que tuvo, sus sesos pueden estar tejiendo mal de augurio. Esta bella esposa mía fue violentada por hombres, damas miserables y por el mismo destino de no poseer un apellido. Hoy vive aquí sin tener riquezas bajo este amado que agradece tener esta fortuna que llegó como manjar caído del ancho velo a esta casa que renació como si fuera un embrujo. La primavera ha sacado flores que están en todos los caminos y aquí se escuchan canciones que llegan con éxtasis a este corazón que estuvo muy adolorido. Y tu muchacho de donde eres y quien te trajo a este mundo dijo Don Samudio. Vivo aquí mis 29 años. Soy un solitario y estaba indefenso sin rumbo. Mis padres me recogieron de una playa del ancho rio y ellos afirmaban que me rodeaban maletas y varios bultos. Ellos me criaron porque estaba perdido debajo de las tablas de un barquito hundido. Estaban viejos y hoy sus cuerpos están aquí en esta parcela pero ya no tienen frio. No tengo estudio eso es muy cierto. En estas tierras nos desprecian pero me gusta hacer navíos. Somos muy pobres y los profesores del caserío nunca me recibieron porque no tengo ni registro. Muchacho bello, ella es mi esposa Doña Clara y yo soy Don Samudio. Ella su esposa es nuestra hija y hoy es la esposa de ti y llegas como uno de mis hijos. Te has ganado una bella rosa y ella es pura y así serán tus hijos. Tú eres hijo de un gran hombre y él es el fabricante de los modernos navíos. Tu padre vive al igual que tu madre con mansiones, empresas y extrañando al hermoso perdido. Enseguida avisamos por banda ancha y banda corta que viaja con nosotros el sistema, por los nuevos inventos y dicen que por los científicos. El jefe de los militares saco un radio de buen estilo y llamó a otra parte dando nuevas noticias e informaciones de los hechos del naufragio que fue suceso del último siglo. Mientras los padres de la muchacha abrazaban a los tres como verdaderos hijos. A la parcela llegaron todos los amigos, vecinos y campesinos. Trajeron guitarras, tambores, ollas y se armo un gran día festivo hasta con arpa, maracas y mozos con sus tríos. Algunos estaban tristes porque el trabajador de la choza ya no volvería a cultivar mas lirios. Sobre al aire del firmamento tres helicópteros hacen gala como buenos padrinos y el ruido de sus motores despertó a los citadinos que se creían de plaza gigante y de linajes encendidos. Bajaron los vehículos como remolino en busca de otro de los hijos perdidos. Un hombre alto bien parecido es el primero en asomar el cuerpo bajo los vientos que deja la potencia y el mismo ruido. Una dama de sonrisa bella también llega bajo los círculos del viento en busca de su primer hijo. No hay duda dice la chica los dos son muy parecidos. Hay carpas improvisadas y comidas para todos los vecinos. La nueva gente trae consigo hasta políticos, periódicos y periodistas que jamás allí habían ido. La orgullosa se enteró a la hora del suceso y fue en busca del joven que durante varios años le regalo rosas y perfumados lirios. Ella le negó los besos y también hasta el saludo porque su enamorado no tenía buen apellido y nada de lujos. El caballero al verla le dijo de esta comarca siempre las cortaba pero ahora todas son para mi esposa y también para mi hijo. No te preocupes, te he perdonado cada desprecio y hoy no tengo nada en contra de tu destino. Mire a quien encontré que feliz me ha dado un chico. Ahora tengo una familia muy numerosa y sin saber hasta mis verdaderos padres han aparecido. Tengo nuevos planes y un nuevo brillo. Pronto todos nos iremos de donde nunca debíamos haber salido. Te regalo esta parcela para que recuerdes las flores y los versos que te lancé adolorido. La pareja dejó la finca y se alejaron para siempre del caserío. Hoy la ventana esta muy sola y las cortinas de la orgullosa se han destruido. La dama aunque es juez del pueblo de vez en cuando camina hasta el viejo plantío. Ella mira las flores y tulipanes y aun esta sin marido. Sabe que sus arrugas no llegan solas, lo mismo que los buenos fríos. La plaza de mercado ya no vende rosas porque el turpial dejo solo a los plantíos. Hay vagancia en los muchachos entre el viejo gentío. Cada atardecer lanza un grito la dama envejecida y piensa que sus varones se fueron al mundo perdido. Mis ilusiones fueron de paso y no aprendí a plantar como mi enamorado amor campesino. Sola piensa la dama elegante con los años que la han envejecido. Es demasiado tiempo que no aparece ni siquiera un mirlo. Mira hacia el horizonte a ver si por lo menos ve un ancianito perdido.
07.10.2010
Leomas Writer
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Por Leomas Recuerdas que había mariposas sobre el firmamento de aquellos hermosos potreros que vieron correr siluetas entre árboles testigos de los primeros besos. Hubo música con melodías entretejidas de reclamos en el primer atardecer. Ellos danzaron inocentes con aquellos tambores que dieron vida a quien mas tarde seria testigo del romance que nunca envejeció. Era jueves de trueque y juegos. Los campesinos alistaban canastos y costales mientras los protectores creían que se perderían debajo de las piedras del rio cristalino del paisaje y sobre los frescos musgos que se habían apostado en los caminos. El tiempo no se detuvo sobre los rostros de quienes sembraban historias de soñadores. La seguridad y los guardias de la hacienda fueron en busca de los dos hermosos cuerpos que saltaban como chispas de fogatas encendidas. Sintieron pasos de caballos galopando sobre la hierba húmeda y jinetes que gritaban como soldados al aire del compinche de la luna. Hubo desconfianza de los jóvenes entre los intrépidos obreros que cumplieron órdenes a quien le prohibirían acercar la libido a la orilla de la quebrada. La anciana mujer de la cocina dijo haber visto muy cerca al visitante debajo de la acacia y sobre la roca gris que los llenó de lozanía y éxtasis en cada sollozo con abrazos. Solo la risa pudo calmar la tristeza de quienes creyeron cerca un secuestro. La noche no dejó conciliar el sueño a los inexpertos. Los juveniles tejidos musculosos se acercaron como fina red de hilos dorados irrompibles hasta el amanecer aun entrando el sol de la nueva mañana. No hubo cenizas almidonadas sobre las rocas. Aquel ruiseñor estuvo muy cerca al arrendajo prendido de silbidos y cantos. Miedo sintieron de cada caricia que salía como relámpago de nube para lanzar chispas de diamantes y perlas, que parecían como dentadura fresca y descontaminada del ruido de la metrópoli de donde se habían transportado. La sonrisa aun ilumina la galaxia con los hermosos dientes que hicieron tejidos brillantes y remolinos sonoros al paso de corrientes celestes que llegaron nuevas para la añoranza. Aun llora la partida de ese medio día cuando el tren los regresó al cotidiano trajín de temporada y los lanzó sobre arbustos envejecidos por la tristeza de las tunas y bisontes. El profesor de matemática dijo que el lirio había llegado diferente esa semana al caer sobre las sillas ciertas flores amarillas de una hermosa enredadera que quiso denunciar que algo corría debajo de la calzada y sobre el ventanal que mostraba alegría de venas y arterias como en las mejores subastas. De nuevo llegó el fin de semana casi que retrasando las horas de los paseantes. El reloj les ayudó a construir risas que rompieron el silencio del mundo desconocido. La casa sobre la planicie campesina gritó de algarabía al ver llegar de nuevo a quien empezaba la jornada sin aventura. Algo muy fuerte recorrió cada milímetro de carne y sobre los huesos. No hubo maestro para entender eso que estremecieron las dos siluetas. El mayordomo los condujo al establo para luego salir a trote sobre el cenizo y el azabache. Los dos juntos parecían volar por el aire como locos enamorados que tejen aromas y perfumes de añeja primavera. Construyeron un futuro en menos de una hora y se vieron en la cúspide de la montana a donde sus parientes no querían regresar por miedo a otro tipo de conflicto. Los caballos unían sus lomos al galope con la brisa y las manos se juntaron como tormenta de agosto en cada molienda. El anciano responsable del cuidado expresó que debía ir una de las yeguas en el próximo recorrido sobre la sabana para no alterar brisas y vientos que bajaban como relámpagos sobre los arrayanes. Siempre que hay fiesta alguien interrumpe el idilio de los audaces como si magias grises aterrizaran sobre calzadas y desiertos. El pedazo de metal saltó por el aire debajo de los cascos de la yegua rojiza y pegó el impacto sobre la hermosa ceja que se había tejido con filamentos de zafiros y finos arbustos del selvático roble. Cayó sobre la piel sangre fresca y rozagante que asustó al de los besos. En suspenso logró pensar en la defensa. Uno de los cuerpos rodó sobre la pradera mientras el otro vio como tenue y encanto su amor como lava de volcán en un instante revolcarse sobre el césped. El caballo frenó en contravía dejando ver la fuerza de cada brazo. Creyó ver un cadáver en el suelo pero era mentira porque un beso despertó al moribundo enamorado que saltó adolorido como sombra. Regresaron con sangre en sus trajes de nuevo a las plantaciones que estaban esparcidas entre cítricos y mangos. Los trabajadores se asustaron y se armaron porque temían a la chusma que acostumbraba a robar el ganado y escogían a los terneros que crecían entre las ramadas. Desde entonces los asesinatos estaban entre los indefensos. Las balas aparecían como luz y sombra cada instante. No fue grave pero era de cuidado cualquier ruido extraño. Al llegar la noche el rio sirvió para transportar en un pequeño barco destartalado al enfermo que huyó de la inexperiencia en brazos de un amor que empezaba con paso de león rugiente. Fue afortunado porque a su lado estuvo quien veló aun hasta la camisa que había cambiado de color entre escarlata y verde. Es cierto que se amaron y no hubo sino un solo romance como de película fantasiosa. Se impregnaron los amantes de valentía y dejaron que sus fuerzas se fusionaran en secreto con las tardes. Besos que se multiplicaron cada día y caricias que estuvieron cerca en cada noche con encajes que llegaban entre quejidos, besos y apretones de los dioses. Nadie supo porque hubo peligro de parte y parte. Jamás se separaron entre la vida, las ansias y la muerte. Crecieron juntos como los arrayanes cerca a las cementeras con flores y sauces. La familia se interpuso entre los dos al saber que dos razas distintas no debían amarse y menos de diferentes clases. Hubo tristeza al saber que al millonario lo sacarían de la nación para evitar roces con el torbellino que se formó alrededor de cada pétalo y gladiolo. Los adultos creyeron que era la mejor solución para truncar las caricias y los golpes de la brisa sobre aquellas curvas que dejaban los eucaliptos con cada sombra a su paso. Los dos no aceptaron decisiones erradas de los envidiosos. Salieron huyendo y corrieron a otra ciudad lejana de la urbe que los recibió con encanto sobre los parques. Se refugiaron trabajando en nuevas aventuras mientras se seguían adorando. No hablaron de amores y cerraron sus secretos con los claveles del lejano monte. Simplemente sin prisa se quisieron entre sigilos y remansos. Como rubíes brillaron cuando el sol salía. Hubo esmeraldas entre las sonrisas de cada noche. Cinco años duro el perfecto romance entre los vientos huracanados con nuevas junglas. Se alejaron de su gente y de sus pueblos. Estaban siempre juntos como trenzas amarradas y libres como aves de la selva. Aun eran muy jóvenes pero aprendieron a quererse. Los otros se imaginaban que eran una sola familia con quienes compartían los cristales y las luces. La belleza permaneció en ellos como ángeles que no envejecen. Un fuerte amor entre todos los amores hizo clarear aun los anocheceres. En cada minuto nunca faltaron los besos. La noche era un nuevo amanecer de éxtasis y sueños, dejando caer roció sobre telas que humedecían hasta los laureles de la autopista con sus lirios. La empresa llamó para decirle que el amor de su vida estaba en el hospital agonizante varias horas. Su intrépido tigre se había desmayado al caer la tarde del ocaso sobre las baldosas del laboratorio. Le dijeron que estaba silencioso sobre una cama de tejidos transparentes. Que no hablaba. Corrió como potro y voló como águila en busca de su amante y vida. No fue fácil verlo tendido entre aparatos y lámparas que se apagan en minutos. Allí estuvo sobre los bordados su media naranja como si fuera una pesadilla. El médico simplemente dijo: “hace tres horas está así y no respira”. Lo tomó por la cintura y frente a todos le declaró su amor eterno sin contratiempo. Aun sus manos estaban tibias. Lo besó con suave ternura como la vez primera. Guardó silencio y metió su deseo dentro de una nube azulosa que aun recorre cada día todo su cuerpo. También quiso matarse. Sin llorar pensó que había algo sobre los claveles que nunca iba a entender aun entre las orquídeas. Las rosas se marchitaron desde entonces y los perfumes se evaporaron al lugar de mansiones gelatinosas. Por fin lágrimas pesadas rodaron por sus mejillas mientras los padres llegaron para presentar nuevos suspiros entre la tragedia. Metió cada beso dentro de mudo nicho. Guardó con cerrojo de oro el crisol que no había envejecido desde aquel amanecer. Luego lanzó un pequeño grito aterciopelado que estremeció la tristeza de los arrendajos. Hoy es de madrugada. El conserva la risa de su romance como el encaje de su camisa. Tiene el corazón partido y sangra con gotas reemplazando cada lágrima. Lo ve llegar en sueños y permanece solo desde entonces esperando un nuevo encuentro. Dice que en cada madrugada hay una risa fresca y placentera que lo transporta a contemplar los mismos besos.
06.03.2009
Leomas Writer
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Por Leomas Ella dormía debajo de aquello que fue un puente. Su estómago estaba tan inflado que daba la impresión que la cría iba a ser numerosa. Hacia dos años que no se bañaba y su pelo estaba greñudo. Daba la sensasión, haber salido de un basurero en guerra. De pronto vió a lo lejos a un elegante gato que se lamia elegantemente su pelaje. Penso: "Oh que gato tan lindo, pero es orgulloso". La perra sin fuerzas para levantarse lanzo algunos quejidos. Esos llegaron hasta el gato y en forma cortez y valiente, se le acercó con disimulo a quien sería madre en ese amanecer. El gato no le pregunto su procedencia, Simplemente la miró con mucha dulzura y le dijo: "¿Desea gran señora, ir a mi casa a tener un parto feliz?". La perra lo miró con desprecio y se hizo la muy inteligente. El gato le volvio a insitir. La perra le hizo caso al gato. El gato se las ingenió y como pudo, llamó a varios amigos gatunos. Entre todos la subieron a un costal de seda. La ambulancia gatunesca la llevó a un palacio que habia sido abandonado y que era la casa de los gatunos y gatunitos. La perra se instaló en la nueva casa. Ella se sintió princesa. Los gatos la bañaron con Shampoo perfumado y flores de azahar. Lociones y aceites finos cayeron sobre el mugre de su cuero. La pobre y fea perra se convirtió en reina y dama. Con buena comida y la comodidad llego por fin a su espinazo. Un gato médico atendió el parto. Poco a poco los críos se fueron aumentando y 14 cachorros de buena raza llegaron a ocupar la casaquinta invadida por los gatos. La perra se sintió doncella y ya no comía lo que le traían. Sólo pedía sopa de pollo y satines finos para dormir y vestidos de lino. Los gatos y sobre todo el gato mayor, le hacía caso y la reverenciaba. Despues de tres semanas la malcriada, era elegante y caminaba como quinceañera. Los hijos perrunos, poco a poco se acomodaron en las camas de los gatitos. Los pobrecillos, debian dormir en otros aposentos y la mayoria lo hacía en la calle o debajo de los arbustos. Los cachorros fueron creciendo y cada dia desaparecía un gatito de los bellos. No se hicieron investigaciones, porque los gatos que atendian la justicia, estaban enamorados encima de los tejados. Los jueces entre lo gatos, gozaban de vacaciones. "Como de costumbre en el palacio", alguien dijo. La perra ya daba ordenes gobernando todo. Los pobres gatitos se fueron saliendo de la casa, mientras los mas educados, seguían obedeciendo a la perra. Oh que dicha, dijo la perra, ahora soy la dueña y señora de este palacio y tengo mis esclavos y todos estos gatitos, deben ser mis criados y sirvientes. El caballero gato, una noche hablo con la perra y le dijo: "Quiero esta noche que recuerde, que la justicia estuvo cerca de su cría y que aqui le alimentamos y le dimos albergue". La perra ladró como nunca y con su bocota, casi se come al gato manso. Los gatos se revolucionaron con fuerza. Se unieron a otros amigos gatunos y entre todos sacaron de la lujosa casa escarpada a la perra con su perros. Desde ese dia los gatos ya no casaron ratones y disminuyó el trabajo. Muy cerca a una montaña, los turistas encontraron unos huesos de cadaver. Al investigar y ver los esqueletos, alli estaban: 14 cachorros de perro, un esqueleto de perra flaca y uno de un hermoso gato.
06.03.2009
Leomas Writer
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Por Leomas Tu familia vive en la carpa. Tu piel es bella con ganas, tu figura es de fiesta y estas como las mejores gitanas. Tienes quince cumplidos. Me dijo ayer su hermana. Ella afirma que los dos podemos ir a la cima con ganas. Porque corres por los aires y prohiben que te hable de nacar. Porque oigo tus voces, en el cuarto de mi vida temprana. Escuché el canto de Renzo y su verdad llenó todo mi sueño, lo vi allí junto al carro. Su cuerpo estaba frío junto al tuyo. Gitana de mis amores y de mis tiernas mañanas, gitana que te recuerdo siempre en las madrugadas. Gitana que llegaste a mi espacio, toda vestida de seda, gitana de mi fragancia, estuviste como un ensueño encendido. Gitana allí ¿Dónde estas hace frío? Los montes de tu Pamplona, recuerdan ese tu aroma, los árboles de la loma hacen vibrar la ventana. Hay una puerta cerrada con fino cerrojo de oro y hay un candado en mi vida, que no deja que otra te espante. Ayer hace ya varios años, reías en los atardeceres, hoy eres sol resplandeciente el que hace reir mi recuerdo. Adriana de mi mañana, porque no volaste conmigo. Adriana de la fragancia, porque no escuchaste mi ruego y no hubieras ido. Nos alejamos para siempre como dos horizontes perdidos, nos amamos como novios y como claveles encendidos. Las voces siguen igual como las rocas del viento. Las piedras llegan allá, a esa cruz incrustada. Hoy quisisre decirte que la fiesta inicia radiante Los dos estábamos allí y ellos cortaron las rosas. Los claveles dieron al aire su aroma. Adriana mi gran gitana ahora estás en ese muerto nido. Adriana en todo este tiempo te espero y no he dormido. Adriana porque te fuisteis allá donde yo aún no he ido. Adriana de mis recuerdos, hoy sigo esperando con mi amor escondido. Adriana es bello tu nombre pero mas fresco tu rocío.
24.02.2009
Leomas Writer
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Por Leomas Todos como el viento quedaron por fuera de la gigante casa. Sobre la calle La bella mansión cerró sus puertas para siempre a sus inquilinos. Cada cual a solas buscó una nueva morada en medio de tempestades. Al final de la pubertad el colegio y los amigos no entendieron aquello que pasaba. Nadie se enteró por la distancia entre las estirpes. En forma hermética aprendieron los niños a guardar silencio y a no quejarse frente a nadie y nada. A la intemperie y como unos más de los desamparados, salieron en busca de la primera aventura de vida y de una nueva almohada. El progenitor tomó una medida muy drástica por buscar amor entre faldas moderadas. El hambre y la falta de recursos económicos de los pequeños fueron testigos de la retirada y del atropello. Las mariposas de Agosto acompañaron la caminata. Los rústicos baúles de los remiendos guardaron para siempre la nostalgia. No hubo lágrimas y no había quien los mirara. Los pisos estaban sólo en tierra y los murciélagos los visitaba. Los ranchos de Margarita y Ofelia llenaron de familiaridad el retoño de lo insólito como encanto en esa retirada. La rosa blanca de la mañana hizo brillar las ideas y los nuevos proyectos improvisados. El sueño llegó hasta el futuro que no se esperaba. Hoy a todos les produce risa el suceso. Les causa añoranza no pisar de nuevo las "Aguas Claras" y el Río de la Magdalena con su ciénaga que los observaba. Ellos jamás volvieron a ver los claveles del patio de los Montoya. Los vecinos sólo reían del acontecimiento a carcajadas. Las flores y los retoños quedaron como chamizos sin su fragancia. Los aromas de la primavera se estancaron como fuerte verano de asonada. Uno por uno de los parientes y conocidos se fueron escondiendo de la pésima jornada. Los más cercanos se hicieron los de la “gota gorda y amarga” como una marranada. Ellos eran adolescentes y salieron sin nada. No hubo ayuda para sembrar de nuevo la palmera frente a la puerta principal o para mirar por encima de la tapia de los Díaz. Jamás volvieron a escuchar los golpes en el techo que eran producidos por las piedras que lanzaban los "Vanegas" sobre el tejado y esos grandes muros. Lejos de la comarca todos recordaban la llegada del “lechero” o del vendedor de fruta cerca al cartero. Los limones ya no fueron testigos del fuerte sol sobre la pradera con olor a petróleo. Cajas y maletines viejos estaban al lado de las pocas pertenencias. El sol diario de la mañana se oscureció por varios meses en esas trasnochadas. Corrieron a refugiarse a casonas pobres y extrañas y a mundos que ni los arbustos acostumbraban. Los baños de la modernidad no existían y la regadera era una destartalada. La "totuma de guarapo" regalada por los fanáticos a la doña, hizo de ángel guardián en la historia narrada. Tortas de amor con chicharrón y agua de panela, llenaron el estómago de los pequeños. El paisa de los dulces quería llenar de placer su propia aventura pero se impuso la fragancia de la templanza. Hubo pureza y brillo de encanto en el suelo de los matorrales de la pequeña quebrada. La campana del Colegio sonó muy triste cada día sin sus viejos alumnos. El joven ruiseñor dejó de cantar en la ventana añorada. Venas y arterias bajaron su energía y hubo fiebre que causó revuelo. Los alimentos escasearon por varios meses sin quien trabajara. Los niños iban en busca de comida a una estación en donde el tren nunca pasaba. La pobreza de los obreros con sus fuertes jornadas llenaba de confusión la geografía entre cortada. El despiste de lo inesperado era música como serenata. Hubo noticias y esas crearon confusiones en las mentes doradas. Nunca perdieron el abolengo de su raza. La sangre real de los cuentos, llenó el vacío de los desvelos. Había claveles rojos y morados por todas partes donde caminaban. Esos llenaron de belleza el paisaje de la ramada. Llegaron las vacaciones y el mayor tomó una fuerte e incomoda decisión. "Debo abandonar esta urbe" –dijo- y salió rumbo en busca de solidaridad a la "ciudad frontera". Un bus viejo y raído lo llevó al final del túnel que se iluminó al llegar a su destino. El hubiera querido que sus hermanos menores lo acompañaran. Fue rápida la acción y no hubo tiempo para pensar en lágrimas. Fue bien recibido por una diosa llamada "gata" de rojo escarlata. El esposo también aportó al visitante con sus juegos y bromas que llegaban hasta la “pista”. Las calles de la nueva ciudad estaban mal pavimentadas. La luz de la vida y de cada estirpe estuvo lejos de los rincones de los negocios. Se estacionó la primera motocicleta en la puerta principal del huésped en la navidad hospitalaria. El viajero se subió con fuerza de lobo experimentado sin saber nada. Esa hizo su agosto dentro de la exploración como antesala a quien complace la nada. El pequeño vehículo frente a la ventana sorprendió a los parientes. Simplemente el pasajero alzó su mano derecha para despedirse sin importarle nadie. No era precisamente una princesa quien lo transportaba. Su figura de hermoso león de fuego lo hacía parecerse a esos de los cuentos de hadas. La escena se repitió cada noche y la oscuridad de la "quinta" y "sexta", hacían que los besos llenaran el vacío con más hechos de éxtasis con cristales de azahar. Caricias y suaves mordiscos eran de danza en algunas madrugadas. La brisa de "Los Alisios" refrescaba la aventura como una telenovela escriturada. La altura de quien conducía, estaba por encima de la carretera y del canal que de la Avenida de la indisciplina llevaba al Zulia y al Río de la mudanza. Aquel Diciembre fue de resplandor. Los vinos y el contacto con otros adolescentes, hicieron llenar de fantasías los días, tardes, noches y hasta las mismas carcajadas. Todo era un sueño entre la realidad y la esperanza. Sobre la calzada en la misma vía, quedaron las sillas fabricadas en mimbre y aluminio. El beso de ese primer amor de enamorado en la madrugada y la cocina de Rosa, guardan hoy el mejor de los recuerdos. El mayor de los invitados se hizo el “de las gafas”. A él también lo llenaron de besos y caricias y fue precisamente la mejor de las miradas. El cuerpo despertó su apetito lívido dormido en el indefenso combate. La música llegó de México y su intérprete estaba a la moda. La fineza en cada movimiento del artista, hacía dudar de la tradicional costumbre engalanada. La “plaza de mercado” ofrecía la mejor de las mesas con su culinaria. Sobre las esquinas de las avenidas estaban cada tarde las mujeres con ollas improvisadas, ofrecían “fritanga” de cerdo y res. Seguramente los bailes y cada esfuerzo, llevaban el colesterol lejos del cuerpo de los romanceros. Al caer el sol todos llegaban allí a saborear la comida criolla. Tomaban jugos sin control de los grupos de higiene y no pagaban impuestos. Estos llenaban de alegría la vida y la juventud galardonada. Algunos comían el “plato de gallina criolla” o el famoso pezcueso relleno de esos que nunca faltan. Como siempre quienes no tenían dinero no saboreaban nada. Cada día sumaban los mejores cuentos de la época. Hoy ellos no se arrepienten. El néctar de los besos de adolescentes les hace vibrar la sangre de los guerreros y mancebos de lo inesperado. Las rifas y los espectáculos eran parte de la historia. El protagonista aprendió a conocer los cosméticos costosos y perfumes. Los fines de semana se entraba a los organizados prostíbulos existentes sobre todo el de las “muñecas”. Las convencía a todas y les ofrecía el mejor de los productos que ellas en silencio y fino tacto compraban. Uno y otro “muñeco” también los adquiría. Todos pagaban con dinero extranjero. El valor del producto y cada ganancia iban a servir de acicate para las lociones, ropa fina y viajes del aventurero. El billete hizo fiesta en los pantalones. La suma del dinero estuvo colocada en una pequeña cuenta bancaria que el tiempo ha borrado porque no existía el computador. Se inventaron muchos viajes y recorridos a varios municipios de la estancia. Al lado de las ventas, se llevaba ropa de baratija y era revendida en las calles como subasta. Calzones, sostenes y faldas de niñas y de damas se ofrecían en cada pueblo. Las manos y las voces eran rápidas como las gacelas. El águila estaba celosa porque había competencia y ganas. Algunas chicas también se beneficiaron de los músculos y uno que otro campesino gozó con el producto. También brilló la inexperiencia con las incógnitas reservadas. Los buses de la época eran tan lentos que los brazos de los chicos como pájaros, estaban siempre por fuera de las ventanillas cerca a los grillos, agarrando las ramas de las plantas que allí colgaban al lado de las carreteras que parecían “camino para mulas”. Una tarde en el pueblo vecino de la otra nación, apareció un amigo pariente de la familia del jovenzuelo e invitó al protagonista a la ciudad del "Centro". Allí se movió y olvidó los amores fronterizos y llegaron otros entre los libros y la excelente mesa. Había distancia entre el lugar y el nuevo colegio. La camioneta negra estaba segura de llegar diariamente. El joven de raza negra y de apellido "Ángulo", era el más cercano a la mirada del “ahora con mansión”. El calor fuerte de la tarde lo dejó sin complacencia a la propuesta que le hicieron debajo de los árboles de matarratón. Todo se convirtió en un hermoso idilio para el mozo. El baile, las ventas y el vino se transformaron en convento. Cada día en la madrugada era feliz llegando al recinto sagrado, para ayudar dentro de la Santa Misa. El sacerdote Gonzalo, era uno de los santos que el joven admiraba. Su fuerza de misionero estaba por encima de la organización religiosa. El año se pasó volando como águila para todos. Al llegar la segunda navidad estaba de nuevo fuera de casa paterna del adolescente. El corajudo infante pensó irse para una urbe más grande. Todo estaba listo y las notas del colegio fueron sobresalientes. El presbítero quedó feliz del muchacho y le aconsejó ir primero a una ciudad más pequeña antes de mudarse a la gigante plaza. El oscar llegó como amigo desprevenido a la urbe. Los dos empezaron a ver la vida diferente. Hoy es rutina en cada jugada. Si se repitiera la circunstancia detendría el sol de la raza. El no cambiaría el lujo de lo moderno por la risa suave y la dicha que produce la memoria del regreso. Cada camino es un recuerdo y cada hecho llena de placer la nostalgia. Hoy todos siguen en la jornada. Un tercero cruzó el mar a mucha distancia y aún no se sabe de él nada. Es la vida, es el suelo y es el canto que alguien nuevo escucha sin fragancia. Jamás regresará la juventud, eso es lo de menos dicen quienes tratan de vivir felices como el viento. Lo más fuerte es haber estado todos en un mismo suelo con dicha, en interrogante y sin casa.
22.07.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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Leonardo Marin-Saavedra was born in Puerto Nare, Antioquia, Colombia (America Continent) on December 17, 1955 at 1.00 p. m. He was register after born in Floridablanca city, Santander. Colombia. He is Canadian Citizen. Father Name: Francisco Antonio Marin-Aguilar. Mother Name: Zoraida Saavedra-D’Silva. He is 61 years old. DNA Marin-Saavedra Leonardo: European: 48%. America (Native American): 37%. African: 13%. This is a medical scientific study conducted of the Archbishop Leonardo by (made from United States): USA Ancestry Europe: 48%. (Iberian Peninsula: 28%. Italy and Greece: 12%. Europe West: 3%. Great Britain: 3%. And European Jewish: 2%). Iberian Peninsula: Primarily located in: Spain and Portugal. Also found in: France, Morocco, Algeria and Italy. Separated from the rest of continental Europe by the Pyrenees Mountains, the Iberian Peninsula lies between the Mediterranean Sea and the Atlantic Ocean. Gibraltar, at the peninsula’s southern tip, is just a little over nine miles from the north coast of Africa. This proximity would play a major part in the history and identity of Spain and Portugal. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Iberian Peninsula region? Leonardo Marin-Saavedra: 28%. Typical native: 51%. Genetic Diversity in the Iberian Peninsula Region: The people living in the Iberian Peninsula region are fairly admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 51% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Iberian Peninsula region: From a collection of 125 people…   100%.  100%.  51%.  39%.  19%. Other regions commonly seen in people native to the Iberian Peninsula region:  From a collection of 125 people - Region % of natives that have this region. Italy and Greece: 69%. Great Britain: 38%. Ireland: 33%. Africa North: 20%. Europe West: 18%. Europe East: 6%. Scandinavia: 6%. Middle East: 3%. Finland and Northwest Russia: 2%. Native American: 1%. European Jewish: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for the Iberian Peninsula. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For the Iberian Peninsula, we see a fairly wide range of results. Some natives have only 19% of their DNA showing similarity to this profile, while there is a larger group which shows 100% similarity. Since approximately 51% of the typical native’s DNA comes from this region, 49% is more similar to surrounding areas such as the Italy/Greece region (see chart above, in green). Population History (People of prehistoric Iberia): The Iberian Peninsula has been inhabited for more than a million years, from the Paleolithic Cro-Magnon and Neanderthals to modern Homo sapiens. A number of Iberian civilizations had developed by the Bronze Age and were trading with other Mediterranean communities. Celtic tribes arrived from central Europe and settled in the northern and western parts of the peninsula, intermixing with the local populations. Phoenician colonies (later controlled by the powerful Carthaginians) dotted the Mediterranean coast. The Greeks named the region “Iberia,” after the Ebro River. Iberian Peninsula Bronze Age Iberia showing Celtic and Iberian tribes.  Tartessian (residual), Celtic – Turdetanian. Aquitanian... Indo-European (pre-Celtic), Iberian. Romanization: The Carthaginians were the naval superpower of their day, controlling most of the maritime trade in the western Mediterranean. They ran afoul of the growing Roman Empire in the 3rd century B.C., however. Local disputes between city-states in Sicily escalated into a broader conflict between the two empires, triggering the Punic Wars (264 B.C. to 146 B.C.). Iberia was a major source of manpower and revenue for the Carthaginian military, which relied heavily on mercenary soldiers. The great Carthaginian general, Hannibal, led the Iberian forces in a surprise assault on northern Italy—and even Rome itself—by marching his armies, including several dozen war elephants, over the Alps. Although Hannibal was a brilliant strategist and won several victories against the Romans, his invasion ultimately failed. He was forced to retreat to Carthage and the Iberian colonies and territories that had been controlled by Carthage then became a province of the Roman Empire, known as Hispania. Hannibal's Elephants by French artist Nicolas Poussin Rome launched a number of campaigns to conquer the remainder of the peninsula, bringing most of the region under Roman rule. Latin replaced almost all of the locally spoken languages and eventually evolved into modern Spanish and Portuguese. One exception is the Basque language, which survived in the remote foothills of the Pyrenees. Many scholars believe Basque pre-dates the arrival of the Indo-European languages, brought by the Celtic and Iberian tribes during the Bronze Age. Germanic Visigoth kingdom: The Migration Period, or Völkerwanderung, was a vast movement of primarily Germanic tribes throughout Europe, beginning around 400 A.D. These wandering tribes completely transformed central and western Europe, conquering and displacing populations over the course of centuries. The Roman Empire had already been divided into two parts, with the emperor ruling from the new eastern capital in Byzantium. The Western Empire, including Rome itself, was overrun by successive waves of Germanic invaders, including the Visigoths and the Vandals. The Visigoths continued west from Italy and established the Visigoth Kingdom, which occupied the majority of the Iberian Peninsula. They converted to Catholicism around 589 A.D. and were completely assimilated by the indigenous Hispano-Roman population, as evidenced by the loss of the Gothic language and a lack of any substantial genetic difference between the groups. Visigoth Kingdom, 600 A.D. Islamic rule: North Africa remained part of the Roman and Byzantine Empires for centuries after the defeat of Carthage. But in the late 7th century, the region was conquered by the Umayyad Caliphate, a vast Muslim empire based in Syria. The North African Muslims consisted mostly of indigenous Berbers and an Arab minority, collectively called "Moors" by the Europeans. In 711 A.D., the Moors crossed the Strait of Gibraltar and conquered the Visigoth Kingdom and most of Iberia, forcing the Christian Visigoths to retreat to the northern part of the peninsula. Iberia became a province of the Umayyad Caliphate called Al-Andalus. While many converted to Islam and adopted the Arabic language, the majority of the population remained Christian and spoke Latin. Illustration of Tariq ibn Ziyad: A Muslim general who led the Islamic conquest of Visigothic Hispania in 711-718 A.D.  He is considered to be one of the most important military commanders in Iberian history. The duration of Muslim rule varied, lasting only a few decades in the north and nearly 800 years in the south. Al-Andalus broke away from the Caliphate after the overthrow of the Umayyads in Syria and became an independent emirate ruled by a succession of Muslim dynasties. From 722 to 1492, the Christian kingdoms of the north relentlessly fought to regain control of the peninsula in a campaign called “the Reconquista” (or re-conquest), but they made limited headway until the 13th century. By then, Muslim rule had fractured into a number of smaller, competing emirates, which made them more vulnerable. Age of discovery: In 1469, the Christian Kingdoms of Leon, Castile, and Aragon were brought together by the marriage of Queen Isabella and King Ferdinand II. Although the thrones technically remained separate, their royal union created a new political entity, España (spain), laying the foundation for the modern Kingdom of Spain. Portugal was also established as a distinct country at this time, and the boundaries between the two nations have remained virtually unchanged since then. The year 1492 was especially busy for Ferdinand and Isabella. They issued the “Alhambra Decree,” which expelled all Jews from Spain, scattering them throughout the Mediterranean, Europe and the Middle East. They also defeated the last Muslim stronghold at Grenada, bringing an end to the Reconquista. In addition, Ferdinand and Isabella financed the first voyage of Christopher Columbus to the New World, beginning a period of exploration, colonization and exploitation of the Americas. Called the Age of Discovery, it led to immense wealth and power for Spain, as they became an unmatched maritime power and extracted gold, silver and other resources from their colonies across the Atlantic. To this day, Spanish remains the second most widely spoken language in the world. Portugal kept pace with its neighbors, establishing the first trade route around the southern tip of Africa, as well as numerous colonies, including Brazil. Columbus before the Queen by Emanuel Gottileb Leutze Did You Know? The Portuguese explorer, Bartholomew Dias, was the first European to sail around the southern tip of Africa. He named it the "Cape of Storms," but it is now called the Cape of Good Hope. Italy and Greece: 12%: Primarily located In Italy and Greece. Also found in: France, Switzerland, Portugal, Spain, Serbia, Hungary, Bulgaria, Austria, Croatia, Bosnia, Romania, Turkey, Slovenia, Algeria, Tunisia, Montenegro, Albania, Macedonia and Kosovo. Located in the south of Europe, against the Mediterranean Sea, this region gave rise to some of the most iconic and powerful cultures the Western world has known. The Greeks were first, with their pantheon of gods, legendary heroes, philosophers and artists. They subsequently influenced the Romans, whose vast empire spread its ideas and language across Europe. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Italy/Greece region?  Leonardo Marin-Saavedra: 12%. Typical native: 72%. Genetic Diversity in the Italy/Greece Region:  The people living in the Italy/Greece region are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for individual’s native to this area, we frequently see some similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 72% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Italy/Greece region:  From a collection of 205 people…  100%.  81%.  72%.    65%.    3%. Other regions commonly seen in people native to the Italy and Greece region From a collection of 205 people: Region % of natives that have this region: Caucasus: 47%. Middle East: 41%. Iberian Peninsula: 25%. Europe West: 17%. Great Britain: 15%. Europe East: 14%. Ireland: 11%. European Jewish: 10%. Scandinavia: 8%. Finland/Northwest Russia: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Italy/Greece. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. Most Italy/Greece natives have between 65% and 100% of their DNA showing similarity to this profile. It’s also possible, however, to find people whose DNA shows very little similarity. Since approximately 72% of the typical native’s DNA comes from this region, 28% of his or her DNA is more similar to other regions, such as the Caucasus, Middle East, Iberian Peninsula, and Europe West. Population History (Prehistoric Italy/Greece): The history of this region is dominated by two titans: the Greeks and the Romans. During the height of the Classical Era, the Greeks introduced cultural, civic and philosophical ideas and innovations that heavily influenced the Roman Empire and, in turn, laid the foundations of Western civilization. Ancient Greece was settled by four different Greek-speaking groups. During the Bronze Age, Mycenaean Greece of Homer's epics consisted of the Achaeans, Aeolians and Ionians. It was one of the great powers of its time. The remaining group, the Dorians, rose to prominence around 1100 B.C. when the Mycenaean civilization collapsed. The influence of these groups spread beyond mainland Greece to the western coastline of modern Turkey and the islands of the Aegean Sea. Distribution of ancient Greek tribes: Achaean and Arcadian - Dorian - Aeolian - Ionian. The Greeks also founded colonies in southern Italy and Sicily. Called Magna Graecia in Latin, these settlements existed alongside the native tribes of the Italian peninsula, including the Etruscans, Umbrian’s and Latins. The Latins would later build their capital in Rome, drawing heavily on the culture of their Greek neighbors. Colonies of Italy and Greece: Besides Sicily and southern Italy, the Greeks established many more colonies around the Mediterranean, from approximately 750 B.C. until 500 B.C., established as small city-states, most of these colonies were trading outposts. Others were created by refugees when Greek cities were overrun and the displaced inhabitants looked for new land. More than 90 Greek colonies were established, from Ukraine and Russia to the north, Turkey to the east, southern Spain in the west, and Egypt and Libya in the south. The Classical Age of Greece began around the 5th century B.C. It was the era of Athens, Sparta, the birth of democracy, and many of Greece’s famous playwrights and philosophers. After two bloody wars with the Persian Empire, Athens and Sparta went to war with each other, leading to the eventual decline of both. The Macedonian king, Philip II, united the Greek city-states in 338 B.C. After Philip’s assassination, his son, Alexander the Great, became king of Macedonia and carried out his father’s plans to invade Persia. Alexander led his armies in conquest of the Middle East, part of India, and Egypt, spreading the Greek language and culture throughout much of the ancient world. Phillip II, king of Macedonia. The Granger Collection, New York. Alexander the Great - Detail of The Alexander Mosaic. His triumph was short-lived, however; he died on his campaign and his conquered territories were divided among his generals. But many important Greek cities and colonies were established and remained under Greek rule, including Seleucia, Antioch and Alexandria. Division of Alexander's Empire Ptolemaic Kingdom - Seleucid Empire - Kingdom of Pergamon - Macedonia. Epirus - Other Territories - Roman Republic - Carthaginian Republic - Epirus-controlled territory. While Greece spread its influence eastward, the small city of Rome was growing into a regional power in Italy. As the Roman Republic expanded, it established colonies of Roman citizens to maintain control of newly conquered lands. By the time Julius Caesar seized power from the Senate, the Roman war machine was nearly unstoppable. Soldiers who served for years in the military were rewarded with land in Roman colonies throughout the empire, which stretched from Turkey and the Middle East to Spain and northern France. Invasion of the barbarians: During the late Roman Empire, Constantine the Great established Constantinople as the eastern capital of the Roman Empire. The Empire was divided and, as the focus of power shifted away from Rome, the Western Empire was left vulnerable to a series of invasions by Goths, Huns, Visigoths and Heruli. In 476 B.C. a Germanic soldier, Odoacer, deposed the last Western Roman emperor, Romulus Augustulus, signaling the fall of the old Roman Empire. The Eastern Empire continued to flourish, becoming known as the Byzantine Empire. Odoacer was soon murdered by the Ostrogoth ruler Theodoric. Although the barbarians had seized Rome, they never established a major settlement in Italy. Romulus Augustulus resigns the Crown before Odoacer. Project Gutenberg's Young Folks' History of Rome by Charlotte Mary Yonge From around 610 A.D. to 867 A.D., the Byzantine Empire was attacked by numerous groups, including the Persians, Lombards, Avars, Slavs, Arabs, Normans, Franks, Goths and Bulgars. During the 8th and 9th centuries, the empire slowly freed Greece from these invaders. The Slavs had the most success at establishing permanent settlements in Greece, although they, too, were eventually defeated and banished from the Greek peninsula. During this time, Greek-speaking people from Sicily and Asia Minor migrated to Greece, and a large number of Sephardic Jews emigrated from Spain to Greece, as well. Ottoman Empire: The Ottoman Empire conquered the Byzantine Empire, expanding through Greece and capturing Athens in 1458. Many of the Greek scholars fled and migrated to Christian Western Europe. Ottoman colonies were established in several areas in Greece, and held on until Greek independence was declared in 1821. The Battle of Maniaki during the Greek War of Independence from the Ottoman Empire Italy in the Middle Ages: During the 12th and 13th centuries, the city-states of Italy developed trading and banking institutions. They established a wealth of trading relationships with the Byzantine Empire and the Islamic powers, all around the Mediterranean. The escalation in trade leads to a resurgence of financial power in Italy, allowing it to create Italian colonies as far away as the Black Sea. Did You Know? Togas weren’t worn by everyone in ancient Rome. After the 2nd century B.C., only freeborn Roman men were allowed to wear them as a symbol of their citizenship. The Greeks were the first to develop an alphabet with vowels and it has been used to write the Greek language since 800 B.C. An inscription showing the Greek alphabet Europe West: Primarily located in Belgium, France, Germany, Netherlands, Switzerland, Luxembourg and Liechtenstein. Also found in: England, Denmark, Italy, Slovenia and Czech Republic. The Europe West region is a broad expanse stretching from Amsterdam's sea-level metropolis to the majestic peaks of the Alps. Geographically dominated by France in the west and Germany in the east, it includes several nations with distinct cultural identities. From the boisterous beer gardens of Munich to the sun-soaked vineyards of Bordeaux and the alpine dairy farms of Switzerland, it is a region of charming cultural diversity. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Europe West region Leonardo Marin-Saavedra: 3%. Typical native: 48%. Genetic Diversity in the Europe West Region: The people living in the Europe West region are among the most admixed of all our regions, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we often see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 48% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Europe West region From a collection of 416 people   100%.  68%.  48%.  20%.  0%. Other regions commonly seen in people native to the Europe West region From a collection of 416 people Region % of natives that have this region: Great Britain: 52%. Scandinavia: 46%. Italy and Greece: 39%. Europe East: 36%. Ireland: 27%. Iberian Peninsula: 23%. Finland, Northwest and Russia: 5%. European Jewish: 2%. Caucasus: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Europe West. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Europe West we see an extremely wide range—most natives have between 20% and 68% of their DNA showing similarity to this region's profile. Some individuals show 100% similarity, but it’s also possible to find people whose DNA shows little or no similarity. This is most likely due to the fact that this area has not experienced any long-term periods of isolation. Since only 48% of the typical native’s DNA comes from this region, there are major genetic influences from other regions, such as Great Britain, Scandinavia, Italy/Greece, Europe East and more (see chart above, in green). Population History (Prehistoric Western Europe): Due to its location and geography, Western Europe has seen many successive waves of immigrants throughout its history. Both peaceful intermingling and violent invasions of newcomers have resulted in a greater diversity in the genetics of the population, compared with neighboring regions. The first major migration into Western Europe is arguably the Neolithic expansion of farmers who came from the Middle East. From about 8,000 to 6,000 years ago these farmers filtered in through Turkey and brought with them wheat, cows and pigs. It is possible; too, that these people could have been the megalithic cultures who erected enormous stone monuments like the famous menhirs of Stonehenge. There were dozens, if not hundreds, of monuments scattered throughout prehistoric Europe, some serving as tombs, others possibly having astronomical significance. Photograph of Stonehenge taken in July (1877) by Philip Rupert Acott.  Owned by Tamsin Titcomb Celtic and Germanic tribes: Although “Celtic” is often associated with the people of Ireland and Scotland, the Celts emerged as a unique culture in central Europe more than 2,500 years ago. From an epicenter in what is now Austria, they spread and settled in the areas of today’s western Germany and eastern France, generally near the Rhine and Danube Rivers. By 450 B.C., their influence and Celtic languages had spread across most of Western Europe, including the areas that are now France, the Iberian Peninsula and the British Isles. The Celts either conquered or assimilated the previous inhabitants of the area, and almost all languages and cultural and religious customs were replaced. The only exception, most scholars believe, is the Basque language, which managed to persist in the Pyrenees of southern France and northern Spain. In the early 4th century B.C., Celtic tribes in northern Italy invaded and sacked Rome, setting the stage for centuries of conflict. In the 5th century B.C., Germanic peoples began moving south, from Sweden, Denmark and northern Germany, displacing the Celts as they went. It is unclear what prompted their movement, but it may have been climate related, as they sought warmer weather and more fertile farmland. The Germanic tribes’ expansion was checked by the generals, Gaius Marius and Julius Caesar, as they approached the Roman provinces around 100 B.C. This map shows the expansion of Celtic tribes by 275 A.D. (in light green) from their presumed origin, the Bronze Age Hallstatt culture (in yellow). Dark green areas show regions where Celtic languages are still spoken today. The Romans: After Rome defeated Carthage in the Punic Wars, the Republic had extended its borders to include the entire Italian Peninsula, Carthage’s territories in North Africa, most of the Iberian Peninsula, Greece and parts of Anatolia. It began turning its attention northwest toward the Celtic-dominated region known as Gaul, which more or less covered the area of modern-day France. Part of Rome’s motivation was to secure its frontier, as conflict with the Celts was a chronic problem. Julius Caesar led the campaign to conquer Gaul. A Celtic chieftain, Vercingetorix, assembled a confederation of tribes and mounted a resistance, but was defeated at the Battle of Alesia in 52 B.C. The battle effectively ended Celtic resistance. The Gaul’s were absorbed into the Roman Republic and became thoroughly assimilated into Roman culture, adopting the language, customs, governance and religion of the Empire. Many generals and even emperors were born in Gaul or came from Gallic families. Vercingetorix Throws down His Arms at the Feet of Julius Caesar by Lionel Royer For the most part, by 400 A.D., Western Europe was split between the Roman Empire and the restless Germanic tribes to the northeast. Celtic culture and influence still held sway in parts of the British Isles, and the Basque language continued to survive in the Pyrenees. It is interesting to note that the Basque share genetic similarities to the Celts of Ireland and Scotland, despite being culturally and linguistically dissimilar and geographically separated. While the exact relationship of the groups is difficult to determine, this does highlight the interesting interplay between genetic origin and ethno-linguistic identity. The Migration Period: By 400 A.D., the Roman Empire had been split into pieces. Rome was no longer the heart of the Empire, as the seat of power had been moved to Byzantium in the east. The Romans had begun to adopt Greek customs and language as well as Christianity, which had become the official state religion. Control of the provinces in the west had waned, and Rome itself was militarily weakened. About this time, there was a period of intensified human migration throughout Europe, called the Migration Period, or the Völkerwanderung (“migration of peoples” in German). Many of the groups involved were Germanic tribes, whose expansion had previously been held in check by the Romans. To some degree, the earlier Germanic tribes of the Migration Period, notably the Goths and Vandals, were being pushed west and south by invasions from the Middle East and Central Asia. The Huns swept across Eastern Europe, followed by the Avars, Slavs, Bulgars and Alans. These successive attacks may have been a factor in several waves of population displacement and resettlement. Seven large German-speaking tribes—the Visigoths, Ostrogoth’s, Vandals, Burgundians, Lombards, Saxons and Franks—began pressing aggressively west into the Roman provinces and, in 410, the Visigoths attacked and sacked Rome. The western part of the Roman Empire was rapidly overrun as the invaders swept in, eventually dividing the remainder of the Roman provinces into new, Germanic kingdoms. An anachronistic 15th-century miniature depicting the sack of 410. The Frankish Kingdom: The Franks conquered northern Gaul in 486 A.D. and established an empire under the Merovingian kings, subjugating many of the other Germanic tribes. Over the course of almost four centuries, a succession of Frankish kings, including Clovis, Clothar, Pepin and Charlemagne, led campaigns that greatly expanded Frankish control over Western Europe. Charlemagne's kingdom covered almost all of France, most of today's Germany, Austria and northern Italy. On Christmas Day, 800, Pope Leo III crowned Charlemagne “Emperor of the Romans.” This upset the Byzantine emperor, who saw himself as the sole ruler of the Roman Empire, but by 812, he was forced to accept Charlemagne as co-emperor. In 843, Charlemagne's grandsons divided the Frankish empire into three parts—one for each of them. Charles the Bald received the western portion, which later became France. Lothair received the central portion of the empire, called Middle Francia, which stretched from the North Sea to northern Italy. It included parts of eastern France, western Germany and the Low Countries. Louis the German received the eastern portion, which eventually became the high medieval Kingdom of Germany, the largest component of the Holy Roman Empire. Statue of Charlemagne. By Agostino Cornacchini (1725) - Located at St. Peter's Basilica, Vatican.  Division of the Frankish Empire Among Charlemagne's Grandsons, 843 A.D. Charles the Bald – Lothair - Louis the German Additional cultures of note: In addition to the Basque in the area of the Pyrenees in southern France, there are a number of other cultures with unique ethnic or linguistic identities in Western Europe. Among them are the Normans of northern France. Descended from Viking settlers who arrived sometime during the rule of the Frankish kings, the Normans controlled a powerful region known as Normandy. Their territories were subject to the French crown, which countenanced them in exchange for protecting the northern coast against other Viking raids. Just to the west of Normandy was Brittany, named after the Celtic Britons who arrived there from the British Isles in the 5th century. Some scholars believe that the migration may have been due to the Anglo-Saxon invasion of England after the collapse of the Western Roman Empire. Brittany resisted the Frankish kings and remained independent until 1532. It is one of the few places where Celtic languages are still spoken.  Basque-American girl Celtic warrior Did You Know? Many people think that Henry Ford invented the modern automobile, but it was two German engineers, Karl Benz and Gottlieb Daimler, who each independently came up with the concept around the same time. Teaming up with a French partner, Emile Roger, Benz was selling cars in Germany and France by 1888. Great Britain. Primarily located in England, Scotland and Wales. Also found in: Ireland, France, Germany, Denmark, Belgium, Netherlands, Switzerland, Austria and Italy. The history of Great Britain is often told in terms of the invasions with different groups of invaders displacing the native population. The Romans, Anglo-Saxon, Vikings and Normans have all left their mark on Great Britain both politically and culturally. However, the story of Great Britain is far more complex than the traditional view of invaders displacing existing populations. In fact modern studies of British people tend to suggest the earliest populations continued to exist and adapt and absorb the new arrivals. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Great Britain region Leonardo Marin-Saavedra: 3%. Typical native: 60% Genetic Diversity in the Great Britain Region The people living in the Great Britain region today are more admixed than most other regions, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we often see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 60% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Great Britain region From a collection of 195 people   100%.  86%.  60%.  41%.  0%. Other regions commonly seen in people native to the Great Britain region From a collection of 195 people Region % of natives that have this region.  Ireland: 55%. Europe West: 49%. Scandinavia: 45%. Iberian Peninsula: 24%. Italy and Greece: 8%. Europe East: 4%. Finland and Northwest Russia: 3%. Caucasus: 1%. European Jewish: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Great Britain. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Great Britain we see an extremely wide range—most natives have between 41% and 100% of their DNA showing similarity to this region. It’s also possible, however, to find people whose DNA shows very little similarity. Since approximately 60% of the typical native’s DNA comes from this region, 40% is more similar to other regions, such as Ireland, Europe West, Scandinavia and the Iberian Peninsula (see chart above, in green). Population History (Prehistoric Britain): At the end of the Last Glacial Maximum, 12,000 years ago, the sea levels around northern Europe were low enough for Stone Age hunter-gatherers to cross, on foot, into what are now the islands of Great Britain. Farming spread to the islands by about 4000 B.C., and the Neolithic inhabitants erected their remarkable and puzzling stone monuments, including the famed Stonehenge. Beginning in about 2500 B.C., successive waves of tribes settled in the region. These tribes are often termed ‘Celts’, however that term is an 18th century invention. The Celts were not a nation in any sense, but a widespread group of tribes that shared a common cultural and linguistic background. Originating in central Europe, they spread to dominate most of western Europe, the British Isles and the Iberian Peninsula. They even settled as far away as Anatolia, in modern-day Turkey. Their dominance could not withstand the rise of the Roman Empire, however. After defeating the Celts of Gaul (modern-day France, Luxembourg, Belgium and western areas of Germany and Switzerland), the Romans invaded the British Isles in 43 A.D. Most of southern Britain was conquered and occupied over the course of a few decades and became the Roman province of Britannia. Hadrian’s Wall, in the north of England, marked the approximate extent of Roman control. Those tribes who were not assimilated into the Roman Empire were forced to retreat to other areas that remained Celtic, such as Wales, Ireland, Scotland, the Isle of Man and Brittany. The Roman presence largely wiped out most traces of pre-existing culture in England—even replacing the language with Latin. The extent of Roman "Britannia" shortly before the Roman withdrawal Germanic tribes invade: With the decline of its Western Empire, Rome largely withdrew from Britannia in 410 A.D. As the Romans left, tribes from northern Germany and Denmark seized the opportunity to step in. The Germanic Angles and Saxons soon controlled much of the territory that had been under Roman rule, while the Jutes from Denmark occupied some smaller areas in the south. The new settlers imposed their language and customs on the local inhabitants in much the same way that the Romans had. The Germanic language spoken by the Angles would eventually develop into English. Invasion of Germanic tribes after 410 A.D. - Jutes – Angles – Saxons. The region was divided into several kingdoms, with the more powerful kings sometimes exerting influence or control over smaller bordering kingdoms. There was nothing like a single, unified English kingdom, however, until the early 10th century and the rise of the House of Wessex. Viking invasions and the Danelaw: During the 8th century, seafaring Scandinavian adventurers began raiding coastal areas in Europe. Known as the Vikings, they were not just warriors and pillagers. They also established numerous trade ports and settlements throughout the Western world, including the British Isles, Russia, Iceland and the Iberian Peninsula. A group of Vikings that settled in northern France became known as the Normans and, by the early 11th century, ruled a great and powerful region, sanctioned by the French crown. Viking long ships Danish Vikings began to invade northern and eastern England in 876 and eventually came to control a third of the country, defeating several smaller Anglo-Saxon kingdoms. The rulers of the Danelaw, as the Viking area became known, struggled for nearly 80 years with the remaining English kings over the region. The balance of power swung back and forth a number of times, with an English king, Edward the Elder, gaining the upper hand in the early 900s and a Danish king, Cnut the Great, ruling England, Norway and Denmark from 1016 to 1035. After the deaths of Cnut’s sons, the throne returned to Anglo-Saxon control, but it was short-lived, as Edward the Confessor died without an heir. The Normans of France, led by William the Conqueror, sailed across the English Channel and claimed the throne of England, defeating the only other rival, Harold Godwinson, at the Battle of Hastings in 1066. In 1067, William extended his control to Scotland and Wales. The Danelaw in 878 A.D.  The Battle of Hastings The Houses of Plantagenet & Tudor: The Norman kings, ruling primarily from France, gave rise to the House of Plantagenet, a line of kings that began to consolidate and modernize the kingdom of England. Beginning in 1277, Edward I put down a revolt in Wales and led a full-scale invasion, bringing Wales under control of the English crown. He then seized political control of Scotland during a succession dispute, leading to a rebellion there. Edward’s campaign against the Scots wasn’t entirely successful and remained unresolved at his death. By decisively defeating Edward’s son at Bannockburn in 1314, the Scots assured their independence. The House of Plantagenet continued to reign until the 15th century. Towards the latter half of the 15th century the houses of York and the Lancaster, the most powerful Plantagenet branches fought a series of wars for control of the throne. Those wars ended with the Battle of Bosworth Field on the 22nd August 1486. At Bosworth Field Henry Tudor defeated Richard III. Henry took the throne as Henry VII and ushered in the reign of House Tudor. The reign of the Tudors lasted from Henry VII through to Elizabeth I in 1603. The British Empire: After the defeat of the Spanish Armada in 1588, England established itself as a major naval power. As European nations began founding colonies around the world, England was well positioned to compete for control of the largely untapped resources of the New World. Religious and political upheavals in England in the 17th and 18th centuries played critical roles in establishing and defining early American history, as dissidents left England seeking religious freedom. Subsequent emigrations from England to the Americas ensured a primarily English-derived culture and social structure. English ships and the Spanish Armada ( 1588). During the 1760’s and 1770’s the relationship between the colonies in the Americas and Britain grew fractious due to the British Parliament’s attempts to tax colonists without representation in Parliament. This led to the American War of Independence with and the Thirteen Colonies gaining independence and forming a new nation, the United States of America. The loss of the Thirteen Colonies is seen as the transition point in the British Empire from the First British Empire to the Second British Empire. In the Americas, Britain shifted its attention north to Canada where many of the defeated loyalists from the revolution had migrated to. And to make up for lost wealth in America, Britain now paid greater attention to Asia, the Pacific and later Africa. In the 1770’s, James Cook travelled along Eastern Australia and New Zealand claiming them for Great Britain. Shortly after Britain set up penal colonies in Australia transporting large number of convicts to Australia. Over 80 years over 165,000 convicts were sent to Australia. In Asia, through the East India Company the British Empire gained more control throughout the continent. Throughout the early 19th Century the East India Company gained control over Java, Singapore, Hong Kong and India. The Government of India Act in 1858 established the British Raj, with Queen Victoria as Empress of India. India became one of the British Empire’s most important colonies. By the end of the 19th Century it was said that the sun never set on the British Empire, since it stretched around the world. Did You Know? At lunchtime on the 28th February 1953 an American and British scientist, James Watson and Francis Crick, walked into the Eagle pub in Cambridge and announced that they had "discovered the secret of life". What Watson and Crick had discovered was the famous double helix structure of DNA. Crucial to their discovery was the work of another British scientist, Rosalind Franklin, whose X-Ray photographs of DNA gave vital clues to its structure. European Jewish: Primarily located in Poland, Belarus, Ukraine, Russia, Hungary and Israel. Also found in: Germany, France, Lithuania, Latvia, Slovakia, Czech Republic, Romania, Bosnia, Serbia and Estonia. The European Jewish region is not geographically defined in the same way as most other ethnic regions. The historic dispersal of the Jewish population from its origin in the Levant on the east coast of the Mediterranean resulted in insular communities scattered throughout Europe, North Africa, Central Asia and the Middle East. Although some Jewish communities enjoyed positions of relative peace and prosperity, many more were segregated from mainstream society by law, custom and prejudice, experiencing sustained persecution and discrimination. Jewish populations from northern and eastern Europe are often known as “Ashkenazi.” “Sephardic” refers to Jews who were expelled from Spain during the Inquisition and mostly settled in North Africa and southeastern Europe. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the European Jewish region Leonardo Marin-Saavedra: 2%. Typical native: 96%. Genetic Diversity in the European Jewish Region: The people living in the European Jewish region are much less admixed than most other regions which means that when creating ethnicity estimates for people native to this area, we rarely see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 96% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the European Jewish region From a collection of 195 people   100%.  99%.  96%.  92%. 65%. 99%.  96%.  92%. 65%. Other regions commonly seen in people native to the European Jewish region From a collection of 195 people Region % of natives that have this region. Italy and Greece: 6%. Iberian Peninsula: 4%. Caucasus: 3%. Middle East: 3%. Europe West: 3%. Great Britain: 2%. Ireland: 2%. Europe East: 2%. Scandinavia: 2%. We have used our reference panel to build a European Jewish genetic profile. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For European Jewish, there is very little (if any) DNA shared with neighboring regions. However, there are some exceptions—a small minority of people’s DNA shows only 65% similarity to this profile. Since approximately 96% of the typical native’s DNA comes from this region, 4% is similar to other regions, such as the Italy/Greece region. (See chart above, in green.) Population History (Origin of the Jews): Much of what is known about the early history of the Jews is taken from the Hebrew Bible. While there is some archaeological evidence to support certain details of the Biblical account, often it remains the only source and is given varying amounts of credence by different scholars. According to this source, the Jews are descended from Abraham, a Sumerian who traveled west from Mesopotamia to the land of Canaan, which lay along the eastern coast of the Mediterranean. Around 1020 B.C., the separate Hebrew tribes were united under King Saul, creating the first Kingdom of Israel. The Kingdom of Israel in 1020 B.C. Babylonian exile: After the reigns of David and his son Solomon, the kingdom split into the Northern (or Israelite) Kingdom and the Kingdom of Judah (Jewish Kingdom) in the south. The Assyrians conquered and deported many of the inhabitants of the Northern Kingdom in the 7th century B.C. In about 589 B.C., Babylonian King Nebuchadnezzar II destroyed the Kingdom of Judah, sacking Jerusalem and destroying the First Temple built by Solomon. A large number of Jews were expelled from their former kingdom and forced to resettle in Babylon. Many historians mark this event as the beginning of the Jewish diaspora, which refers to the scattering of the population. When Cyrus the Great conquered Babylon in 540 B.C., the Jewish people were permitted to return and rebuild Jerusalem. The former Kingdom of Judah, renamed Judea, was made a province of the Persian Empire—although its size was significantly reduced. The Jews’ Second Temple, built on the site of the First Temple, was completed by about 518 B.C. Many Jews returned to Jerusalem, but many more stayed in Babylon, where Talmudic scholarship (study of the central text of Judaism) was founded. Over time, prominent Jewish communities were established in Alexandria, Rome and Greece. King Nebuchadnezzar II Cyrus the Great Alexander the Great conquered the Persian Empire, capturing the Levant in 333 B.C. When his territories were divided after his death, Judea became part of the Seleucid Empire. The Judeans were commanded to accept Greek polytheism, leading to rebellion. Fighting for years under Judas Maccabee, the Judeans won the right to rededicate the Temple, an event commemorated by the holiday of Hanukkah. The Roman period: The collapse of the Seleucid Empire led to a second period of self-rule for the Jews, from 140 B.C. to 63 B.C. When King Herod assumed power with the help of the Romans, however, Judea became a client state of the Roman Republic. Judea was officially absorbed into the Roman Empire as the Judaea Province in 92 A.D. There were three major Jewish revolts against the Romans in Judaea, the first of which began in 66 A.D. It was quelled in the year 70 when Titus sacked Jerusalem. The city was burned and most of the Jews were killed or sold into slavery throughout the Roman Empire. The second revolt, called the Kitos War, lasted from 115 to 117. At the end of the Bar Kokhba revolt (132-135), the Romans completely razed Jerusalem. Once again, they sold the majority of the survivors into slavery, this time placing severe restrictions on those who remained. Destruction of the Temple in Jerusalem by Francesco Hayez depicts the destruction of the Second Temple by Roman soldiers. By the 2nd century, Jews were located throughout the Roman Empire. By the 5th century, there were scattered communities from Spain in the west to the Byzantine Empire in the east. Because Jews were usually restricted by law from owning land, they turned toward occupations in commerce, education and medicine. Ashkenazi Jews: Large communities of Jews settled in France and Germany after the fall of Rome, the Arab conquests in the Middle East, and the expulsions from Spain. The Jews who settled in Germany (called Ashkenazi) spoke Yiddish, a mixture of German, Hebrew and Aramaic. Over the centuries, the Jews settled where they could throughout western Europe, enduring frequent discrimination and periodic expulsions from various countries. Facing increasing persecution in the west during the 11th and 12th centuries, many of the Ashkenazi Jews moved from England, France and Germany to eastern Europe, where Poland and Lithuania encouraged Jewish settlement. Historically, Ashkenazi Jews lived in separate towns known at shtetls. In 1500, approximately 500,000 Jews lived in Poland. By the middle of the 17th century, there were more than 1 million. It is estimated that, prior to World War II, more than 90% of all Jews in the world were descended from the Ashkenazi Jews. Jews today: During the late 19th century, government-condoned persecution of the Jews in Russia, called pogroms, forced many to move to the United States and to Palestine. In 1897 Theodor Herzl, an Austro-Hungarian journalist, established the Zionist Organization and became the charismatic figurehead of the growing modern Zionist movement. He and his supporters continually lobbied foreign governments for help in the establishment of a Jewish state. After the Ottoman Empire was defeated in World War I, its territories, including Palestine, were divided into mandates administered by the British and French. The British government, with its Balfour Declaration in 1917, announced its support of establishing Palestine as a national home for the Jews. After World War II, during which an estimated 6 million Jews were killed in the Holocaust, the United Nations divided Palestine in two, effectively creating a new Jewish state, Israel. As of today, about 42% of all Jews worldwide live in the modern state of Israel. A small number of Jews have lived in this region for generations, tracing their ancestors back thousands of years, with the majority returning in the last century. Did You Know? The Western Wall in Jerusalem, also called the Wailing Wall, is one of the holiest sites of Judaism. It is the only remaining part of the Second Temple, destroyed by the Romans in 70 A.D. Dome of the Rock and Wailing Wall by Peter Mulligan America (Native American): 37%. The Native American: Primarily located in: North America, Central America and South America. Your genetic ethnicity estimate indicates that you have ancestry from the region that is home to the indigenous people of the Americas. This vast region stretches over two continents to include the rugged territory of Alaska and Canada, mountains and plains of the United States, dry valleys of Mexico, tropical jungles of Central America and South America, and the Patagonian steppes of southern Argentina and Chile. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Native American region Leonardo Marin-Saavedra: 37%. Typical native: 100%. Genetic Diversity in the Native American Region: Individuals from the Native American region are much less admixed than individuals from most other regions. This means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we rarely see similarities to DNA profiles from other regions. We’ve found that approximately 100% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Native American region From a collection of 131 people   100%.  100%.  100%.  93%.  84%. Other regions commonly seen in people native to the Native American region From a collection of 131 people Region % of natives that have this region: Iberian Peninsula: 8%. Great Britain: 4%. Italy and Greece: 2%. We’ve used our reference panel to build a genetic profile for the Native American region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to the area. For this region, we see a very narrow range: for most people native to the area, about 100% of their DNA looks similar to the profile. However, there are some exceptions, and we have a small minority with as little as 84% of their DNA similar to this region. For those who do share DNA with other regions, about 8% have at least some DNA similar to the profile for the Iberian Peninsula region, which was likely introduced by Spanish and Portuguese explorers. (See green chart above.) Population History: North and South America were the last inhabited continents to be populated by humans. No more than 20,000 years ago, thanks to low sea levels, the first “immigrants” to the Americas were able to cross a land bridge from northern Asia into what is now Alaska and Canada via the Bering Strait. Much of the native population remained nomadic hunter-gatherers, but a number of more advanced cultures developed as well. Many places had rich soils, warm temperatures and plenty of rain. The Mississippian culture, centered in the region later named for it, farmed maize and had a complex, stratified society. The Mayans of Central America were highly advanced, known for their writing, astronomy, art, mathematics and highly developed religious institutions that built enormous stone pyramids. Possible land route from Asia across the Bering Strait The first contact with Europeans likely came when Leif Erickson and his Icelandic Vikings established a temporary settlement in Canada. But it wasn’t until Christopher Columbus arrived 500 years later that European colonists began exploring and settling the region in earnest. Early Spanish explorers like Hernando Cortes, Juan Ponce de Leon and Hernando de Soto brought things the indigenous population had never seen before, such as horses, guns and smallpox. With no natural immunity to European diseases and no way to compete with the newcomers’ superior firepower, many Native Americans died or were pushed out of their ancestral lands. The Landing of Columbus by John Vanderlyn Later, the United States government adopted a policy of “civilizing” native tribes, encouraging indigenous people to give up many of their traditional ways so members could be assimilated into American society. As settlers continued moving westward, many tribes were relocated. However, there are still many Native American groups throughout North America that retain their indigenous languages and traditions, particularly in northern Canada and in Mexico. A few, like the Pima, who live along the Gila and Salt Rivers in modern-day Arizona, were able to keep at least parts of their traditional territory. In South America there are some indigenous peoples in the Amazon area who have had little or no contact with people outside their tribes. However, most of South America’s indigenous populations were deeply affected by European occupation. New diseases and weapons took their toll there as well, and local populations and cultures often waned or disappeared as European colonization spread. Today some of those same cultures, and the indigenous people who did survive, are recognized for contributions to fields as varied as art, agriculture and medicine. Migrations into this region: North and South America were settled by at least three waves of migrants from Asia, who occupied the Americas from Canada to the southern tip of Chile. North America was initially occupied by people who came from Siberia and coastal North Asia. Probably fewer than 1,000 individuals crossed the Bering land bridge; they were likely tracking animal herds and discovered an expansive new territory. Native Americans appear to derive from this initial wave of migration. Mounting evidence suggests they dispersed rapidly along the western coast of the Americas, perhaps by sea, within a period of only about a thousand years. Not long after humans first appeared in today’s Alaska and the western United States, they had already settled as far south as the tip of modern-day Chile. Then they migrated inland. As settlers, these groups were dramatically successful: In only a few thousand years they had occupied virtually the entire landmass. A Chipewyan woman - Photograph by Edward S. Curtis. Current research has shown that there were also two other migrations. Members of one of those groups, the Eskimo-Aleut speakers, derive 50% of their DNA from the initial natives and are located in Alaska. The second group, the Chipewyan, speaks a Na-Dene language and derives 90% of their DNA from the initial natives. The Chipewyan live in Canada. Migrations within the region: The native people of the Americas are divided into several cultural regions. Cultures developed opportunistically as the first migration moved quickly down the Pacific coastline of the Americas and then inland. While these breakdowns vary, the North American regions typically include the Arctic, Subarctic, Northeast Woodlands, Southeast, Plains, Great Basin, Plateau, Northwest Coast, California and Southwest. Central and South American regions can be broken out into the cultural areas of Mesoamerica, Caribbean, Andean, Amazonian and Southern Cone (also called Cono). Arctic - Great Basin – Mesoamerican – Subarctic – Plateau – Caribbean - Northeast Woodlands - Northwest Coast – Andean – Southeast – California – Amazonian – Plains – Southwest - Southern Core (Cono). Arctic: The Arctic area is cold, flat and treeless; a frozen desert nears the Arctic Circle. It includes Greenland and parts of present-day Alaska and Canada. Climate and terrain made this region difficult to settle, and the population was scattered and small. The Arctic peoples lived in dome-shaped houses made of sod, timber or ice blocks. They used seal and otter skins to make waterproof clothes and traveled by dogsleds and kayak. Subarctic: The Subarctic cultures lived among the swampy, piney forests and waterlogged tundra that stretches across much of inland Alaska and Canada. Travel was difficult, and toboggans, snowshoes and lightweight canoes were the primary means of transportation. Population was sparse; people didn’t form large, permanent settlements. Indigenous groups included Athabaskan and Algonquian speakers, and the people were primarily nomadic hunters and gatherers. Northeast: The Northeast cultures developed in the area from today’s Atlantic coast of Canada to North Carolina and inland to the Mississippi River Valley. Iroquoian and Algonquian speakers lived here in small farming and fishing villages along the ocean, growing crops such as corn, beans and vegetables. The Iroquoians were warriors. When the Europeans colonized the area and pressed westward, they displaced the indigenous people living here. A battle between Iroquois and Algonquian tribes near Lake Champlain Southeast: The area of the Southeast cultures lay north of the Gulf of Mexico and south of the Northeast. It was a humid, fertile region, and its people became expert farmers, growing crops like maize, beans, squash, tobacco and sunflowers. The European settlers called the inhabitants the Five Civilized Tribes: Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek and Seminole. They all spoke Muskogean languages. The Southeast culture area lost many of its native people to disease and displacement by the time of the American Revolution. Starting in 1830 the majority of these people were forced to relocate to Oklahoma in a migration called the Trail of Tears. Plains: The Plains cultures were found on the vast prairie region between the Mississippi River and the Rocky Mountains, from Canada to the Gulf of Mexico. Populations here consisted of relatively settled hunters and farmers. After Europeans made contact, bringing horses, this group became more nomadic, following great herds of buffalo across the prairie. Their dwellings were cone-shaped teepees, which could be folded up and carried anywhere. The Plains cultures were eventually forced onto U.S. government reservations. Sioux Tipis by Karl Bodmer Southwest: The Southwest cultures—which inhabited a huge desert region in Arizona and New Mexico, as well as parts of Colorado, Utah, Texas and Mexico—developed two different ways of life. Sedentary farmers lived in permanent settlements, growing crops like corn, beans and squash. They were Hopis, Zunis, Yaquis and Yumas. They lived in multistory pueblos built from stone and adobe. The other group was nomadic and survived by hunting, gathering and raiding the sedentary farmers. They included the Navajo and Apache. This area became part of the United States after the Mexican War, and the Southwest cultures were resettled on reservations. "Walpi, Arizona (1941)". Photograph by Ansel Adams. Great Basin: The boundaries for the Great Basin cultures were the Rocky Mountains to the east, the Sierra Nevada to the west, the Columbia Plateau to the north and the Colorado Plateau to the south. It was a barren wasteland of deserts, salt flats and brackish lakes. Most of the Great Basin peoples spoke Shoshonean, one of many Uto-Aztecan languages and dialects. They foraged for roots, seeds and nuts, as well as hunting snakes, lizards and small mammals. They were nomadic and lived in easily built wickiups made of willow poles or saplings, leaves and brush. After Europeans made contact, bringing horses to the region, the Great Basin tribes formed equestrian hunting and raiding bands. Most of these people lost their lands—and many lost their lives—as settlers pushed farther west. Apache wickiup in Arizona, 1880 California: Before Europeans made contact, the California cultures’ homelands supported more people than any other area north of present-day Mexico. The region was temperate and hospitable, and the California peoples included approximately 100 different tribes and spoke at least 200 dialects of the Penutian, Hokan, Uto-Aztecan and Athapaskan languages. The California cultures didn’t farm the land, but organized themselves into small, family-based bands of hunter-gatherers called tribelets. Using systems of trade and common rights, they were peaceful people. Northwest Coast: Cultures of the Northwest Coast lived along the Pacific Coast, from British Columbia to the top of Northern California. The area had a mild climate and an abundance of natural resources. Inhabitants built permanent villages that housed hundreds of people and had a sophisticated, stratified social structure. Social status depended on possessions and how close a person was to the village chief. Plateau: The Plateau cultures were found in the Columbia and Fraser River Basins, where many cultures intersected: Subarctic, Plains, Great Basin, California and Northwest Coast peoples all lived in modern-day Idaho, Montana, Washington and eastern Oregon. Most of the Plateau peoples lived in small, peaceful villages along streams and riverbanks. They were fishers, hunters and gatherers. The majority spoke languages derived from Penutian. When other native groups brought horses to the area, the Plateau peoples quickly integrated them into their culture and economy, and trading became a part of their lives. Most of these people were resettled on reservations. Mesoamerican: The Mesoamerican cultures inhabited an area that exte nds roughly from today’s central Mexico through Central America and into northern Costa Rica. This group is defined by a mosaic of cultural traits that were developed and shared by its indigenous cultures. When they domesticated turkeys and dogs and learned to cultivate maize, beans, squash and chilies, the Mesoamerican cultures evolved from Paleo-Indian, hunter-gatherer, tribal living into settled agricultural villages. The Mesoamerican peoples include many cultures, among which the Aztecs and the Mayans rose to prominence in their day. Their civilizations featured large ceremonial centers, and they traded gems and commodities. The Aztecs spoke Nahuatl and are best known for their mathematical expertise and accurate calendars. The Mayans had a written language and are known for their astronomy, art and architecture—as well as their calendar. The Aztecs were subjugated by the Spanish conquistadors by 1521. Some of the Mayans remained independent until the late 17th century. However, many aspects of Mesoamerican cultures, including languages, still survive to this day. Piedra Azteca del Sol. Museo Nacional de Antropología de México (The Aztec Sun Stone. From National Museum of Anthropology of Mexico) Caribbean: The Caribbean cultures stem from nomadic foragers who migrated from Central America and later developed into well-organized agricultural communities with great social and political cohesion. The islands have significant cultural diversity within and among them. The cultures had extensive trade networks, knowledge of astronomy and navigation, strong spiritual traditions and high levels of artistic and craft expertise. They were the first to encounter Christopher Columbus and his men, so they were the first victims of the newcomers’ diseases and violence, and the population was almost destroyed. Today, however, many individuals and groups with indigenous Caribbean ancestry are reclaiming their cultural identity. Andean: The Andean cultural area spans mountainous, tropical and desert environments in and around the Andes mountain range. The region has been home to many different ethnic groups; Christopher Columbus called those he encountered “indios”. However, the most famous is the Incan civilization. The Incan Empire was enormous, flourishing from 1438 through 1533. The Incan language, Quechua, is still in use today. The Andean region has seen 10,000 years of cultural growth. Along with cultures in the Amazon Basin region, Andean cultures typically promote agriculture and knowledge of nature. A wide variety of domesticated species have come out of the region, and these cultures also use thousands of medicinal plants. Amazon Basin: The best-known tribe among Amazon Basin cultures is the Yanomami, which still survives today. Many indigenous tribes of this area have a vast knowledge of medicinal plants, and the outside world often observes the practices of their healers to learn more about the plants’ curative properties. The Amazon still has several small tribes that have never seen the outside world. More are being discovered through the use of satellites. Current practice is to leave these groups undisturbed, using aerial observations to learn more about them. Yanomami girl at Xidea, Brazil (August 1997) - Photo by Cmacauley Southern Cone (Cono): Prior to European conquest, the Southern Cone of South America was inhabited by numerous cultures that were shaped by their environments. Tribes in the Andes farmed the region's mineral-rich soil. The southern archipelago was suitable for fishing. Hunter-gatherers found an abundance of game in the Pampas, Littoral and Chaco regions. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? More than 3,500 varieties of potato have been raised by people in Andean cultures. Africa 13%: Cameroon and Congo 8%. Primarily located in Cameroon, Gabon, Congo and Republic of Congo.  Also found in: Angola, Chad. Because they lie near or on the equator, these nations typically include tropical rainforest and humid savanna. While the Congo takes its name from the old African kingdom of Kongo, Cameroon gets its name from the first Europeans to arrive in the area in 1472. Portuguese sailors found crayfish in the Wouri River and started calling the land the Rio dos Camarões, or River of Shrimp. Eventually, the word Camarões became Cameroon. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Cameroon/Congo region Leonardo Marin-Saavedra: 8%. Typical native: 92%. Genetic Diversity in the Cameroon/Congo Region: People living in the Cameroon/Congo region today are less admixed than people in most other regions, which means that when creating genetic ethnicity estimates for natives to this area, we sometimes see small similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 92% of the typical Cameroon/Congo native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Cameroon/Congo region From a collection of 115 people  100%.  98%.  92%.  83%.   45%. Other regions commonly seen in people native to the Cameroon and Congo region - From a collection of 115 people. Region % of natives that have this region:. Nigeria: 21%. Africa Southeastern… Bantu: 21%. Benin/Togo: 10%. Mali: 10%. Ivory Coast/Ghana: 4%. Africa South-Central Hunter-Gatherers: 2%. Senegal: 1%. We’ve used our reference panel to build a genetic profile for the Cameroon/Congo region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to the region. For Cameroon/Congo we see a fairly narrow range: for most people native to the area, between 83% and 100% of their DNA looks similar to the profile. However, we also found people with as little as 45% of their DNA coming from the region. The other regions most commonly found are the neighboring Nigeria and Africa Southeastern Bantu regions. About 21% of people from the Cameroon/Congo region have at least some DNA from these regions. (See green chart above.) Population History: The Congo River Basin has been home to human populations for at least 30,000 years. The first settlers in Cameroon were probably the Baka, groups of Pygmy hunter-gatherers who still inhabit the forests of the south and east, as well as neighboring Gabon and the two Congo’s. This small group (some 40,000) is actually more closely related to groups found in the deserts of the Africa South-Central Hunter-Gatherers region. Two Baka men in the dense forests of Cameroon Baka Pygmy collecting honey in the rainforest, Cameroon In north-central Cameroon, a high range of rugged mountains stretches across the country from west to east. To the far south and east, in the vast Congo River Basin, the environment consists of dense rainforest and wide waterways. These features have created a degree of isolation and served as a barrier to frequent or large-scale migrations or conquests. Although the Cameroon/Congo region is incredibly diverse, with more than 200 different ethnic groups, our genetic profile for the region is primarily represented by samples from the Cameroon Grasslands, where the largest populations are subgroups of the Bamileke and Bamum peoples. These tribes’ origins are not known, but it appears that in the 17th century, they moved south into Cameroon in a series of migrations to avoid enslavement—and, in some cases, forced conversion to Islam—by the Fulani peoples. Cameroon’s west and northwest provinces are the country’s most densely populated regions. The populous Bamileke tend to be Christian and live in small fons, or chiefdoms, in highly organized villages led by local chiefs. The less populous Bamum tend to be Muslim and have a more centralized social structure under a high king. Bamileke dancers in Batié, West Province (Cameroon) - Photo by Anya Lothrop Besides the Grasslands tribes, a smaller number of people live in the southern and central regions of Cameroon and in Congo-Brazzaville (Republic of Congo) and Congo-Kinshasa (Democratic Republic of Congo). However, many of the ethnic groups found in the two Congo’s are of Bantu origin—meaning they share a common ancestral language and an ancestral homeland on the western border of modern Cameroon and Nigeria. The Bantu peoples began migrating from Cameroon in about 1000 B.C. Some went east across Africa and then south; some settled the Congo River Basin; and some went south along the coast to Angola. These Bantu groups have a genetic ethnicity better represented by the Southeastern Bantu region profile. Bantu Cradle The slave trade: The international slave trade in this region began with the Portuguese on Cameroon’s west coast, though it became the practice of many European countries. The threat of malaria prevented any significant settlement or conquest of the interior prior to the 1870s—when an effective malaria drug (quinine) became available. So the Europeans initially focused on coastal trade and acquiring slaves. Most slaves were captured by African middlemen from the interior and taken to port cities to be sold, and the flow of human traffic from many ethnic groups was constant. Around 1.5 million slaves left Africa from this region of Cameroon; combined, nearly half of all slaves destined to work in the Western Hemisphere came from Cameroon and the Congo River Basin. Many slaves from the coastal regions of Cameroon and Equatorial Guinea ended up in Maryland, Virginia and South Carolina. Slaves being transported, 19th-century engraving The 19th and 20th centuries: Cameroon escaped colonial rule until 1884, when treaties with tribal chiefs brought the area under German domination. After World War I, the League of Nations gave the French a mandate over 80% of the area and the British control of the remaining 20% (the area adjacent to Nigeria). After World War II the country came under a United Nations trusteeship and self-government was granted. Independence was achieved in 1960 for French Cameroon and in 1961 for British Cameroon. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? DNA indicates that John Punch, the first African man documented to have been enslaved for life in the early American Colonies, likely came from the Cameroon region. Ivory Coast and Ghana: 3%. Primarily located in: Ivory Coast and Ghana. Also found in: Benin, Togo, Mali, Nigeria and Senegal. Early French and Portuguese explorers identified sections of the West African coast by the area’s resources, which is how Côte d'Ivoire, or Ivory Coast, got its name. Neighboring Ghana was known as the Gold Coast until it won independence from colonial rule in 1957 and renamed itself after a medieval West African empire. Today, more than 46 million people live in the two countries, which depend less on gold and ivory than they do chocolate: Ivory Coast and Ghana produce more than half of the world’s cocoa.   Africa South-Central Hunter-Gatherers: 1%.. Primarily located in South Africa, Namibia, Botswana and Congo. Also found in Angola, Zambia, Tanzania, Kenya The Africa South-Central Hunter-Gatherers region is made up of ancient hunter-gatherer and pastoral groups who, though small in number and physical height, are considered the wellspring of human populations around the world. Increasingly, southern African Khoe-San groups and Central Africa’s Mbuti and Baka (Pygmy) groups are drawing the attention of scholars and researchers for their genetic diversity, ancient origins and unique cultural traditions. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Africa South-Central Hunter-Gatherers region Leonardo Marin-Saavedra: 1%. Typical native: 86%. Genetic Diversity in the Africa South-Central Hunter-Gatherers Region Individuals from the Africa South-Central Hunter-Gatherers region are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we frequently see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 86% of the typical South-Central Hunter-Gatherer’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Africa South-Central Hunter-Gatherers region From a collection of 35 people   100%.  100%.  86%.  74%.  62%. Other regions commonly seen in people native to the Africa South-Central Hunter-Gatherers region From a collection of 35 people: Region% of natives that have this region: Cameroon/Congo: 54%. Africa Southeastern Bantu: 9%. Mali: 6%. Ivory Coast and Ghana: 3%. We have used our reference panel to build a genetic profile for the Africa South-Central Hunter-Gatherers region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For this region we see a substantial range: for most natives to this area, between 74% and 100% of their DNA looks similar to the profile. However, for others, as little as 62% of their DNA comes from this region. The other region most commonly found is the neighboring Cameroon/Congo region. About 54% of people from the Africa South-Central Hunter-Gatherers region have at least some DNA from Cameroon/Congo. (See the green chart above.) Population History (Geography as destiny): The Africa South-Central Hunter-Gatherers region includes much of southern Africa (Namibia, Botswana and South Africa) and the heart of Central Africa (the Democratic Republic of the Congo, or Congo-Kinshasa). Individuals with this genetic ethnicity may also be found in Angola, Zambia, Tanzania and Kenya. There are two geographic features important to understanding the people’s native to this region. First is the Kalahari Desert, the second-largest desert in the world, which spans a large part of five countries. Despite having no water source beyond seasonal rainfall, the Kalahari is home to a rich variety of plants and animals that have made life possible for the Khoe-San peoples spread across it. The second important feature is the Congo River Basin; the river drainage and massive rainforests provide a home to the Baka and Mbuti and other Pygmy groups. Life in the Kalahari Desert and Congo forests was fraught with risks and dangers that could only be overcome by cooperation. Harmony in the group was the highest cultural goal for people native to these regions. Kalahari Desert in Namibia Village Ndobo on the shoreline of the Congo River The Khoe-San: The southern portion of this region has been home to the nomadic Khoe-San peoples for thousands of years. The pastoral Khoe, or Khoi (“the people”), rely on herds of livestock for sustenance. The San people, often referred to as “Bushmen,” are hunter-gatherers who forage for plants, insects, roots, game and water. Both groups comprise many smaller groups and clans. Though distinct culturally and linguistically, the Khoe and San have a common genetic origin. The fact that the Khoe-San have among the highest levels of genetic diversity in the world has led researchers to believe that the Khoe-San are one of the world’s most ancient human populations. A San tribesman in Namibia - Photo by Ian Beatty Though the Khoe tend to have hierarchical cultures based on livestock wealth, the San have no hierarchy, share all things and make all decisions by consensus, even if reaching agreement takes a long time. Both cultures are oral in nature—they have no written language—but have distinctive art forms and language. The Khoisan languages are known for their distinctive clicks; however, their languages are unrelated to nearby Bantu languages such as Zulu and Xhosa, which have adopted some Khoisan click consonants. Because the Khoe-San groups have no written language, their history is based on archaeological findings, oral tradition and DNA studies. The great Bantu migrations from eastern Africa brought successful ironworking, animal husbandry and farming to southern Africa, creating fast-growing populations that displaced the Khoe-San peoples. From the 16th through the 18th centuries, Bantu groups pushed the Khoe-San farther south and west toward modern-day Botswana and South Africa, while Dutch and French settlers of the Cape region pressured Khoe groups to move farther north. Although they had been spread thinly across southern Africa for thousands of years, the Khoe-San population ultimately concentrated in the arid Kalahari and areas they occupy today. The Baka and Mbuti: The rainforests of the Congo River Basin, especially those of the north and east, are home to Pygmy groups such as the Baka and Mbuti. They live in small, nomadic groups, eating fish, bushmeat and foraged fruits and plants. The Baka and Mbuti groups are also communal, egalitarian and make decisions by consensus. Of the early history of the Baka and Mbuti and other Pygmy groups, even less is known than about the Khoe-San people’s history. The tropical rainforests tend to swallow up their artifacts and habitations, which are made of natural materials that decompose quickly. Archaeological evidence indicates that human populations have lived in the Congo River Basin for some 30,000 years. Genetic evidence points to all Pygmy populations coming from a common ancestral group about 3,000 years ago. Portrait of a Baka man (1879). Photo by Richard Buchta - Courtesy of Pitt Rivers Museum in southern Sudan. Colonial and modern eras: Because of their small populations, isolation, nomadic lifestyle and the largely inaccessible and inhospitable areas they lived in, the Khoe-San and Baka and Mbuti people were less afflicted by the slave trade than other African populations. The Colonial Era, however, had numerous long-range effects. As the newcomers came into contact with the native peoples, they altered migration patterns, introduced Christianity, made certain lands off-limits and changed the hierarchies and relationships among tribes and clans. Ultimately, the nations that were formed in the aftermath of colonization continued to disenfranchise nomadic peoples, using their traditional lands for resources such as diamonds, gold, platinum and strategic minerals. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? Many consider the San to be the best trackers in the world. In fact, scientists have recently recruited San trackers to help decipher prehistoric human footprints that have been preserved in caves. A San hunter in the Kalahari Desert Senegal: Primarily located in Senegal and the Gambia. Also found in: Guinea-Bissau, Guinea, Mali and Mauritania. Africa’s westernmost nation, Senegal, lies about 1,000 miles above the equator and boasts miles of beaches along the Atlantic. It’s bordered by Mauritania, Mali, Guinea, and Guinea-Bissau and almost completely encircles the Gambia. The country’s current population is just about evenly divided between urban and rural dwellers, with more than 2 million Senegalese now living in and around the capital city of Dakar. Senegal is widely known for its music, including mbalax (“rhythm” in Wolof, the working language of Senegal) and dazzling sabar drumming. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Senegal region Leonardo Marin-Saavedra: 1%. Typical native: 100%. Genetic Diversity in the Senegal Region: People living in the Senegal region are not very admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we don’t often see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that about 100% of the typical Senegal native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Senegal region: From a collection of 28 people    100%.  100%.  100%.  80%.  52%. Other regions commonly seen in people native to the Senegal region From a collection of 28 people: Region % of natives (that have this region): Mali: 46%. Benin and Togo: 7%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Senegal. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Senegal, we see a very narrow range. For most natives, between 80% and 100% of their DNA looks similar to the profile. However there are some exceptions, and we see some with as little as 52% of their DNA from this region. For those who show similarity to DNA profiles from neighboring regions, about 46% have at least some DNA from the Mali region. (See green chart above.) Population History: Archeological findings indicate that the Senegal area has been inhabited since prehistoric times. For the last millennium at least, trade routes have helped shape the area. Trans-Saharan trade flowing to and from the interior of Africa helped establish and maintain the Ghana, Mali, and Wolof (or Jolof) Empires, each of which bordered or included portions of modern-day Senegal. Trade and conquest brought wealth, Islam and people into the region—and sometimes pushed people out. Portuguese traders reached the estuary of the Senegal River in the mid-1400s. Over the next four centuries the direction of trade shifted. Instead of heading inland, toward the Sahara, it began to flow outward, toward the European traders on the Atlantic Coast. As colonial powers began to push farther inland themselves in the 19th century, they eventually brought an end to local kingdoms and actually furthered the spread of Islam, which became a way of uniting against the European invaders. Slave raiding and trading were major sources of revenue for the region’s kings, and the island of Gorée (just a mile off the coast of Senegal, opposite Dakar) became the largest slave-trading center in Africa. Controlled at various times by the Portuguese, Dutch, English and French, the island served as a warehouse where, over a 200-year period, millions of slaves were taken from their homeland. The island, with its House of Slaves museum and memorial, is now a pilgrimage destination for the African diaspora from the slave trade. House of Slaves on Gorée Island View of Gorée Island off the coast of Senegal The French took control of Senegal in the 19th century, while the Gambia became a British colony. Senegal gained independence in 1960; the Gambia, in 1965. Migrations and ethnic groups in the Senegal region: Senegal’s current population is believed to be a mixture of peoples who moved into the region from the north and the east. Despite its relatively small size, the area is home to several ethnic groups. Today, the predominant population groups are the Wolof (43%), the Fula (23%) and the Serer (14%). Others include the Jola and the Mandinka. Wolof: Many believe the Wolof (or Jolof) people migrated into Senegal from the northeast sometime around the 11th century. By 1350, they had established their own empire, a federation of several Wolof kingdoms, or states. The Wolof Empire came to an end when the French took control of the interior during the 19th century. Most Wolof identify themselves as Muslim. Their culture once had a three-tiered caste system—freeborn, of slave descent, and artisans—though this has broken down somewhat in recent times. The Wolof language has become the lingua franca of Senegal. Fula: Historically, the Fula (Fulani, Fulbe, Peul) were a nomadic people known for keeping cattle. Some evidence suggests that their presence in West Africa goes back centuries, possibly including North African and Middle Eastern ancestry. They spread outward from Senegal, through western and central Africa and east to the Sudan. They are also strongly linked to Islam, and some Fulani led jihads in West Africa as late as the 19th century. In modern Senegal, they primarily live in the Fouta Toro area, in the northeastern part of the country; and near Casamance, south of the Gambia. Wolof in war costume Serer: Some scholars believe that the Serer people have the oldest roots in the region, and Serer oral traditions claim their original ancestors came from the Upper Nile area. The Serer people resisted Islam for centuries, and some still practice their traditional religion of Fat Rog (or Fat Roog). Many also speak one of the Serer languages, and most occupy the west-central part of modern Senegal. Although the Serer are a minority in the country, Senegal’s first and second presidents were Serers. Senegalese wrestling also has roots in Serer forms of wrestling, which was once used to train warriors for combat. Senegalese wrestling. Photo by Pierre-Yves Beaudouin. Mandinka: The Mandinka are a minority population in Senegal, but a significant one because of their experience with the slave trade. The Mandinka group is a branch of the Mandé peoples, who came south into the areas of Senegal and Mali and were instrumental in founding the Ghana and Mali Empires. During the slave trade era, up to one third of the Mandinka people were enslaved and shipped to the New World. (Mandinka make up more than 40% of the population in neighboring Gambia.) Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? Senegal’s famous sabar drums, played with one hand and one stick, were once used to communicate among villages and could be heard for miles. Two sabar drums from Senegal - Photo by Michael Brouwer Benin and Togo: Primarily located in Benin and Togo. Also found in Ghana, Nigeria and Mali. For years, anthropologists and others looked at African ethnic groups as being mostly solitary and static. However, historians now know that huge empires and kingdoms, with administrations and armies, diplomatic corps and distant trading partners, have long been part of Africa’s fabric. This is especially true of West Africa, where migrations, conquests and intermarriage within allied kingdoms help explain why, for example, 43% of people from the Benin/Togo region have DNA that looks similar to the profile for the Ivory Coast and Ghana region, and 28% similar to the profile for Nigeria. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Benin/Togo region Leonardo Marin-Saavedra: 0%. Typical native: 82%. Genetic Diversity in the Benin and Togo Region: The people living in the Benin/Togo region are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we sometimes see similarities to DNA profiles from other regions. We’ve found that approximately 82% of the typical Benin/Togo native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Benin/Togo region: From a collection of 60 people   100%.  100%.  82%.    65%.  28%. Other regions commonly seen in people native to the Benin/Togo region: From a collection of 60 people Region % of natives that have this region: Ivory Coast and Ghana: 43%. Nigeria: 28%. Mali: 25%. Cameroon and Congo: 10%. Senegal: 3%. Africa Southeastern Bantu: 3%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Benin/Togo. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Benin/Togo we see a fairly wide range: for some natives, as little as 28% of their DNA comes from the region, while for others, 100% looks similar to the profile. For Benin/Togo natives with DNA from neighboring regions, we most commonly see the Ivory Coast/Ghana region. About 43% of Benin/Togo natives have DNA from Ivory Coast/Ghana, while another 28% have DNA similar to the profile for Nigeria. (See the green chart above.) Population History: Benin sits just west of Nigeria, and west of Benin is Togo. Benin has a population of 9.88 million that is growing at an annual rate of 2.84%. Togo is only slightly behind with a growth rate of 2.73% and 7.15 million people. Both countries’ populations are largely rural, but more densely concentrated along the coast. Though tied closely together by history, geography and religion, the inhabitants of Benin and Togo are ethnically quite different. Women paddling a boat near Ganvie, Benin Benin’s largest ethnic group is the Fon (39%), followed by the Adja (15%), Yoruba (12%) and Bariba (9%). Togo’s largest ethnic groups are the Ewe (21%), Kabye (12%), Mina (3.2%) and Kotokoli (3.2%). Benin has more ethnic ties to its neighbor Nigeria; Togo has more links to Ghana. These ethnic ties are the result of long-standing kingdoms that flourished before European colonists created new borders. Considering their small size, both countries have great ethnic diversity, especially in the north. Some populations there are related to ethnic groups farther north in Burkina Faso, and the small but influential Hausa population is largely responsible for bringing Islam to Togo. In the south of Benin, the Fon people are dominant. They are descendants from the powerful African kingdom of Dahomey that ruled the region from about 1600 to 1900. Most northern Beninese and Togolese practice herding, fishing and subsistence farming. Trade is limited in the north, where neither country has much in the way of navigable waterways or viable roads. In the more urbanized south, however, people have greater social and physical mobility. Most urban Africans in the Benin/Togo region work at a trade or sell goods at local markets. In the past, the proximity to the coast spawned trade relationships with Europeans, other Africans and with slave traders. The countries on the Bight of Benin were part of the so-called “Slave Coast” and in the late 1600s became the top suppliers of slaves to the New World. As a result, the genetic footprint of the Benin/Togo region can be found across much of the Western Hemisphere. Dahomey: Many people in Togo and Benin speak one of about 20 related Gbe languages. Linguistic evidence indicates that most of the Gbe people came from the east in several migrations between the 10th and 15th centuries. The Gbe were pushed westward during a series of wars with the Yoruba people of Nigeria, then settled in Tado on the Mono River (in present-day Togo). Around 1600, Fon emigrants from Tado established the Kingdom of Dahomey, a Fon monarchy that ruled Benin for some 300 years. Its standing army, an aggressive economic model that relied on slavery for export and labor, and its “Amazon” warriors (elite troops of fierce, female combat soldiers) made the Kingdom of Dahomey a powerful regional threat. It was also the top trading partner with the Europeans. Other contemporary kingdoms in Benin included Porto-Novo, as well as smaller northern states. In Togo, the Kabye and Lamba (or Lama) peoples migrated to the north between 600 and 1200 A.D. Many other groups who settled in Togo were refugees of wars in Dahomey and what is now Ghana. Gezo, King of Dahomey. Image from Dahomey and the Dahomans  by Frederick E. Forbes, NYPL Slave trade: European slave traders first became a force on the coast of West Africa. By 1475 Portuguese traders had reached the Bight of Benin, and by the mid-1500s Spain and England had also legalized the slave trade. As the demand for slaves grew, the Kingdom of Dahomey (and others in the region) provided European traders with a constant supply in exchange for goods and firearms. Dahomey, which had long paid tribute to the Yoruba Empire of Oyo, used its new weapons and power to throw off that yoke. More than 2 million slaves were sent from the Bight of Benin to the New World, and among them were many from Benin and Togo’s major ethnic groups. The Adja, Mina, Ewe and Fon groups of this region were the third-most enslaved groups sent to the New World. A great number of these went to Haiti and Brazil, where they established their traditional religious practices and ancestor worship, better known today as Voodoo, Santería or Macumba. Colonization: With the end of slavery, the Kingdom of Dahomey lost its revenue source and began an economic decline. The French defeated Dahomey in a series of wars between 1890 and 1894, and eventually, both Benin and Togo (minus an area under British control) became part of French West Africa. One result of the French colonial period was that, in many cases, French West Africans had certain citizenship or other rights under French law; over time, African communities sprang up in France and other parts of Europe. In 1960, both Benin and Togo declared independence. Combat de Dogba, 19 September, 1892, by Alexandre d'Albéca, depicting a battle during the Second War of Dahomey. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? Benin’s village of Ganvie stands on stilts in the middle of Lake Nokoué. Tradition says the village was built on the lake to protect the Tofinu people from slave traders because Fon warriors, who captured slaves for Portuguese traders, were not allowed to fight on water. Ganvie, Benin West Asia: 2%. Caucasus: 2%. Caucasus: Primarily located in Armenia, Azerbaijan, Georgia, Iran, Iraq, Syria and Turkey. Also found in: Bulgaria, Jordan, Greece, Italy, Kuwait, Palestine, Romania and Turkmenistan. The Greater Caucasus Range, running northwest to southeast between the Black and Caspian Seas, is the traditional line of demarcation between the continents of Europe and Asia. It was here, according to Greek mythology, that Zeus bound Prometheus for giving fire to humans. Linguistically, culturally, and even ecologically diverse, the Caucasus area is home to more than 50 ethnic groups and is one of 34 "biodiversity hotspots" (areas with significant, threatened biodiversity) in the world. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Caucasus region Leonardo Marin-Saavedra: 2%. Typical native: 83%. Genetic Diversity in the Caucasus Region: People living in the Caucasus region today are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we frequently see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 83% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Caucasus region From a collection of 58 people   96%.  88%.  83%.  70%.  46%. Other regions commonly seen in people native to the Caucasus region: From a collection of 58 people Region % of natives that have this region  Middle East: 53%. Asia South: 50%. Europe East: 12%. Italy and Greece: 10%. Asia Central: 9%. Scandinavia: 7%. Great Britain: 5%. Ireland: 5%. European Jewish: 3%. Asia East: 2%. Europe West: 2%. We have used our reference panel to build a genetic profile for the Caucasus region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this area. For the Caucasus, we normally see a relatively narrow range: for most natives, between 70% and 96% of their DNA looks similar to the profile. However, others have as little as 46% of their DNA from this region. The other regions most commonly found are the neighboring Middle East and Asia South regions. (See green chart above.) Population History: Our Caucasus region extends from the Anatolian Peninsula and the nation of Turkey, bordered by the Mediterranean, to the Caucasus Mountains, which form its northern boundary along Russia’s southwestern edge. There, the nations of Georgia, Armenia and Azerbaijan are nestled in the highlands between the Black and Caspian Seas. In the south, it stretches from Syria to Iran, reaching all the way to the Persian Gulf and Arabian Sea. Its location has made the area a homeland for some of the world's most famous civilizations and empires. Cyrus the Great expanded his territories from his home in Iran to create the powerful Persian Empire, the largest in the world to that point (around 540 B.C.). Known for his religious and cultural tolerance, Cyrus freed the Jews from slavery to the Babylonians. Cyrus’s descendants Darius and Xerxes famously battled the Greeks at Thermopylae, Salamis and Marathon during the Greco-Persian Wars. Turkey, in particular, has historically been at the crossroads of Eastern and Western cultures, beginning with the Trojan War. As famously narrated by Homer in his Iliad, Mycenaean Greeks laid siege to the ancient Lydian city of Troy, which was most likely part of the ancient Hittite Empire. The Roman Empire, ruling from Constantinople, spread Christianity and Greco-Roman culture throughout Anatolia. The arrival of Turkic peoples from Central Asia brought the Turkish language and Islam. Their eventual conquests in the Byzantine Empire and its territories in the Holy Lands of the Levant were the catalysts for the first Crusades. Cyrus the Great  The Burning of Troy by Johann Georg Trautmann Much of the Caucasus region is Muslim. Shia Islam is the official state religion of Iran, while the Sunni branch is predominant in the Caucasus groups of the north, such as the Nogay (also Nogai), Adyghe and Chechens. Modern-day Turkey is a secular nation, but the vast majority of the population is Muslim, including the Kurds in the southeast. Georgia and Armenia have a long history of Christianity, being two of the earliest nations to adopt it. Along with Azerbaijan, they were part of the former Soviet Union (USSR). Since the dissolution of the USSR, continual border disputes contribute to a tense atmosphere. Migrations into this region: About 45,000 years ago, modern humans first came to the Caucasus Mountains and surrounding region from somewhere in the Middle East. Farming spread to the Caucasus Mountains during the Neolithic period, and later, Jewish populations also moved north into the region. Additional evidence suggests that Mongols invaded the Caucasus area 800 years ago, leaving descendants such as the Nogay. Migrations from this region: Despite its intermediate position between Eastern Europe and the Middle East, the Caucasus region seems rarely to have been the source of migrations. Portrait of Genghis Khan, from an album depicting several Yuan emperors, now located in the National Palace Museum in Taipei Did You Know? The Armenian city of Yerevan, founded in 782 B.C. as the fortress Erebuni, has been continuously inhabited for almost 2,800 years. Yerevan, Armenia

                        INFORMATION

PROTESTA PUBLICA CRISTIANA

 

Amados hermanos en Cristo Jesús:  

 

Reciban desde la ciudad Los Ángeles, California, Estados Unidos, un saludo en Jesús de Nazaret en quien creemos, trabajando como misioneros y bajo de las orientaciones de la Iglesia Anglicana Latino-Americana con sede episcopal en Estados Unidos, Canadá, España y Bélgica. Estamos unidos desde 1970 al Movimiento de Oxford que se generó en Inglaterra y desde 1975 bajo las orientaciones de la Iglesia Ortodoxa de Inglaterra. Históricamente nos han llamado “Anglo Católicos o Anglicanos”. Nosotros nos consideramos sacerdotes verdaderos por nuestra fe en Jesucristo y porque creemos que nuestra sucesión apostólica viene directamente de los santos apóstoles. Nuestra denominación religiosa cristiana quiere la paz y trabaja por ella pero queremos justicia y trato igual para todos y todas. Por lo anterior queremos informar a las autoridades competentes que en varios paises de America Latina, Mar Caribe, España, Estados Unidos y Canada, existe una campaña de desprestigio por parte de representantes de la Iglesia Católica Romana y de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos, orquestando una nueva inquisición contra nuestros clérigos y contra clérigos anglicanos y sacerdotes católicos independientes.

Este negativo accionar choca contra nuestra libertad y ha hecho peligrar la vida de varios de los perseguidos porque desde los púlpitos lanzan consignas y arengas en contra de nuestra Misión Pastoral y praxis evangélica. Hemos como Iglesia lanzado una Protesta Pública Cristiana desde Estados Unidos y Canada, queremos que las autoridades de la Iglesia Catolica Romana e Iglesia Episcopal de Estados Unidos, haga un llamado urgente a sus clérigos y representantes, para que dejen de perseguir a los líderes cristianos independientes. Si es así y conocemos de la buena acción de ustedes con hechos contundentes, inmediatamente daremos a conocer al mundo que el tiempo de angustia y zozobra paso a la historia definitivamente y retiraremos la denuncia y podemos hacer un diálogo en el futuro inmediato para que esto no se repita. El mundo quiere paz y todos debemos ser portadores de amor y servicio para lograrla. Si los gobiernos civiles terrenales promueven guerra y muerte con sus gobernantes, la única salida a esta crisis nefasta de destrucción, es lograr que los hombres de Dios y representantes de la FE, sembremos paz y justicia con hechos de amor por igual para todos y todas. Estamos cansados del robo de privilegios.

Solicito hablar con el Papa Francisco para detener la persecución y con el Arzobispo de Canterbury. Espero de ustedes una respuesta positiva urgente. Dios está con cada uno de nosotros y con cada uno de los hombres (varones y mujeres), que cumplen su Santa Palabra.

Saludos y bendiciones,

 

The Most Reverend

+Leonardo Marin-Saavedra

Arzobispo Primado de IAL.

 

Canada Phone: +1-647-766-4597.

Denuncia Publica contra Clerigos Católicos y Episcopales

 

 

Good news... Dear friends and sisters and brothers in Jesus Christ:

 

 

With God's help, we will make a very important missionary trip (between January and March 2018). We visit several countries: India, Pakistan, Bangladesh, Madagascar, Uganda, Kenya, South Africa, Nigeria and other African countries . We will ordain deacons, priests and consecration a new bishops. Our Church also delegate responsibilities to some missionaries in 7 Nations. We to meet with leaders, pastors and clergy of different Christian denominations to work together for the worldwide Christian brotherhood of free interpretation and free association.

 

 

The trip will serve to unite, communicate and defend freedom released, to establish the Kingdom of God and His righteousness through love, service and peace in freedom. If you want to make part of the project, please send an SMS or call the phone number in United States: +1.647.766.4597. If you want help with financing or you have an idea that we can add to our missionary trip, please let us reach for the good of the Church of Christ and as a result of civilization of love.

 

 

Buena noticia: Amados amigos, hermanas y hermanos en Cristo: 

 

 

Con la ayuda de Dios, nosotros haremos un viaje misionero de mucha importancia, entre el mes de Enero y DMarzo 2018. Nosotros visitaremos varios paises: India, Pakistan, Bangladesh, Madagascar, Uganda, Kenya, South Africa, Nigeria y otros paises africanos. Nosotros ordenaremos diaconos, presbiteros y consagraremos nuevos obispos. Nuestra Iglesia tambien delegara responsabilidades a misioneros y misioneras en 7 Naciones. Nosotros nos reuniremos con lideres, pastores y clerigos de distintas denominaciones cristianas para trabajar juntos por la hermandad cristiana mundial, libre interpretacion y libre asociacion. 

 

El viaje servira para unir, comunicar y defender la libertad en libertad, para establecer el Reino de Dios y su justicia a traves del amor, servicio y paz en libertad. Si usted desea hacer parte del proyecto, por favor envie un mensaje de Texto o llame al numero telefonico en United States: +1.647.766.4597. Si usted desea ayudar con la financiacion o usted tiene una idea que nosotros podamos agregar a nuestro a viaje misionero, por favor haganosla llegar en bien de la Iglesia de Cristo y como resultado de la civilizacion del amor. 

 

 

Saludos cordiales y bendiciones...

 

 

19.12.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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Anglo Católicos  y/o  Católicos Anglicanos El termino o vocablo Anglo Católico se refiere al anglo-catolicismo que se utiliza desde el siglo XVI, para describir y/o reconocer a personas, grupos, ideas, costumbres y prácticas, dentro de la doctrina cristiana de denominación Anglicana no oficialista, sin ser miembros participantes de la “Comunión Anglicana de Inglaterra”. Estas iglesias heredaron la Fe de la Iglesia de Inglaterra (The Church of England), sin obedecer al Rey (Monarquía), ni al Arzobispo de Canterbury (Imperio Religioso), y se organizaron desde un principio lejos de Roma (Régimen Religioso), y con la voluntad de estar muy cerca de Dios y de sus Mandatos.  Los Anglos catolicos nacieron con el legado y liderazgo misionero de la Iglesia Anglicana (Continuante), Ortodoxa del Reino Unido, con la dirección espiritual y pedagógica de los obispos: Ignatius Carolus; Walter G. Allard; James F. Mandok; Nils Bertil Alexander Persson; Gordon Albert Da Costa; Roger Caro; Charles Brearley; Jean Marie Breault y del Arzobispo Leonard J. Curreri ("The Order of Corporate Reunion"), y las enseñanzas de los obispos Nikolaos of Halkis; George Boyer; Kenneth Carey; Alaistar Haggart y Richard Holloway ("The Non-Juring Bishops of England"). Algunos ostentan la Sucesión Apostolica de Chambers heredada desde misiones realizadas desde Estados Unidos y Canadá. América es un continente, por consiguiente las personas que nacieron en Estados Unidos son estadounidenses y no como suelen llamarse "americanos'. Son ciudadanos americanos y ciudadanas americanas todos los varones y mujeres que nacieron dentro de un punto geográfico del continente de América, desde Canadá hasta la Patagonia (Argentina), y/o en territorio de las Islas Malvinas que también es propiedad geográfica de la República de Argentina. Los anglo católicos no pertenecen al "Club de Cardenales", no tienen fabricas de cardenales o industria de santos. Simplemente son Católicos Anglicanos y cristianos independientes. No pertenecen a la jurisdicción de la Iglesia Católica Romana. No pertenecen a la jurisdicción de la Comunión Anglicana. No obedecen a la Iglesia de Inglaterra. No pertenecen a la jurisdicción de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos y no son miembros de la Iglesia Anglicana de Canadá. En el momento preciso Dios los unirá en un sólo rebaño de amor y servicio en Cristo a todos los grupos que siguen de verdad y en verdad el legado de Jesucristo. Los anglo católicos jamas se prestan para montar escenas cardenalicias con ornamentos usurpados a imperios religiosos y/o a regímenes espirituales que sólo ayudan a distraer y confundir la verdadera FE en Jesucristo. Quien tenga como invertir en la farsa, es libre de construir ilusiones y sueños efímeros. Los burros siempre estarán allí en el mismo potrero mientras un sabio o inteligente no los lleve a la montaña a veces cargados de oro en bultos de madera o metal. Los anglo católicos no están con la misión de Jesucristo para perseguir, gobernar, criticar, discriminar o juzgar sino para amar y servir. Son hombres de paz pero hacedores de justicia. El verdadero gobernante y juez para los anglo católicos es Dios. Los falsos grupos que se consideran a sí mismo como "Iglesia" (en cualquier denominación) religiosa (cristiana y/o no cristiana), algunos sólo trabajan como inquisidores y perseguidores de libertades individuales y colectivas con ejércitos nefastos de muerte para asustar y/o asesinar a los verdaderos hijos e hijas de Dios. Que nadie tenga miedo a la oscuridad porque Cristo es luz. Su espada estará con los verdaderos, rectos y probos hasta el fin de los tiempos así les maten el cuerpo.   Los Anglo Católicos son grupos de cristianos anglicanos, agrupados como iglesia, con diáconos, presbíteros y obispos en sucesión apostólica ininterrumpida, que siguen delineamientos de la doctrina temprana católica sin dogmas o cánones humanos, independientes de Roma y/o de Gran Bretaña, con las mismas tradiciones inglesas del siglo XV (antes de "La Reforma"), permaneciendo fieles al Mandato de Cristo, a la santa Biblia, a los postulados de Fe de la Sana Doctrina (Palabra). Los Anglo Católicos se consideran continuistas del catolicismo anglicano sin obedecer o estar bajo la autoridad o jurisdicción del Papa de Roma y/o al Arzobispo de Canterbury, renovando cada día la fe en la persona del Espíritu Santo, que es el verdadero Vicario de Cristo en la tierra y a quien debemos obediencia revelada en Cristo.  Estos grupos anglo católicos están lejos de postulados de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos, Canadá, Escocia o Australia, y no aceptan regímenes o imperios religiosos. Jesús de Nazaret no fundo un imperio, régimen u organización monárquica, al contrario el “Hijo de Dios” estuvo en contra de injusticias, desigualdades, penas de muerte, asesinatos, desapariciones, grupos armados, ejércitos, policías sean legales o ilegales, él lucho por construir la "ciudad de amor" sin ricos ni pobres, sin ejércitos ni policías, nada de guerras sino todos por igual, gozando de paz, bienestar, igualdad de oportunidades, progreso y felicidad. Algunos practican el uso de los 39 Artículos de Fe y todos usan en -Libro de Oración Común- en su gran mayoría versión 1928. Hay anglo católicos marianos (es decir que tienen advocación a la Virgen María), y otros no son marianos. Los marianos anglicanos siguen el uso del Santo Rosario como lo hace la Iglesia Romana con algunas variantes en el contenido de oraciones. Los anglo católicos reconocen el pensamiento del Muy Reverendo Martín Lutero pero no relacionan sus predicas y accionar luterano con la misión de la Iglesia a ejemplo de Cristo y no siguen postulados de otros que se introdujeron dentro de la Iglesia de Cristo como si fueran reales reformadores pero que solo inyectaron su propio pensamiento. Jesús el Hijo de Dios, organizo el amor bajo una organización horizontal sin cúpulas religiosas o escalones de autoridad. La pirámide que el mundo conoce hoy en día como organización religiosa es de origen humano de hombres para hombres. Jesucristo fue enemigo de las organizaciones piramidales de tipo espiritual y por eso mostró el verdadero sendero: "Yo Soy el Camino, La Verdad y la Vida, Nadie va al Padre sino a través de MI". Desde 1517, cuando el Rey Enrique VIII (Henry VIII), empezó a cometer desmanes, arbitrariedades con su vida, con la vida de ciudadanos y ciudadanas de Inglaterra, varios clérigos (diáconos, sacerdotes y obispos), de Inglaterra no siguieron los errores del monarca pero tampoco quisieron aceptar los errores de Roma. Por consiguiente que en forma prudencial salieron de Inglaterra para que los militares del rey no los asesinaran y se hicieron en otras comarcas algunos lejos de las costas de Gran Bretaña. Los clérigos “disidentes” anglicanos se rebelaron contra la autoridad del rey, contra la autoridad del papa y lograron iniciar un movimiento independiente ingles casi que clandestino de católicos anglicanos aun para algunos que sin salirse de Inglaterra siguieron bajo las toldas del rey pero en su interior y fe, estuvieron libres de dogmas, de los mismos pecados de asesinato, adulterio, promiscuidad y gula del rey. Una vez murió Enrique VIII, los grupos de católicos anglicanos se extendieron por el mundo aprovechando viajes de varios navegantes, se ubicaron en regiones del Mar Caribe, Australia, Islas Reunión y otros territorios de varias naciones hasta nuestros días. Algunos de ellos con sus familias jamas regresaron a la "Madre Patria" (Inglaterra), y sus descendientes lograron sembrar el Evangelio de Cristo hasta los confines del orbe. En la época victoriana y bajo la influencia del “Movimiento de Oxford” (The Tractarians), los cristianos liberales herederos de la Iglesia de Inglaterra, los afiliados o aliados al Arzobispo de Canterbury, empezaron a llamar a los diferentes: -Anglicanos no liberales- como –Anglo Católicos-. Recientemente los seguidores fieles a la Iglesia de Inglaterra (Comunión Anglicana), y otros de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos (Ecusa), lograron inyectar a la tradición y a la misma fe, ciertos cambios no bíblicos, crearon una brecha más profunda de distanciamiento entre las vertientes del anglicanismo tradicional, sus ideas materializaron distancia entre hermandad y fraternidad que debería reinar en grupos de creyentes, del mismo árbol genealógico como hijos todos de la misma Fe en Jesucristo. Aunque en algún momento de la historia todos los grupos de anglicanos y episcopales unirán en una sola organización, en este momento histórico el “Palo no está para cuchara”, porque la discriminación de los oficialistas contra los no oficialistas va en aumento. La ruptura se empezó a darse con mas distancia desde 1963, cuando varias mujeres de Inglaterra con supuesto llamado de Dios al sacerdocio, presionaron a las autoridades eclesiásticas de la Iglesia de Inglaterra y a la de los episcopales de Estados Unidos, para que fueran ordenadas diaconas, presbíteros y obispas. La organización religiosa de Inglaterra y la misma línea de Estados Unidos, aceptaron las presiones y ordenaron a la dimensión apostólica a las primeras mujeres que luego aumentarían en número y ellas ocuparon los altares sagrados que durante mil novecientos años se habían administrado sólo por varones, imitando a los 12 Apóstoles varones que Jesús (el fundador), escogió para el ministerio de lo santo y sagrado  dentro de la fe. Hoy algunos anglo-católicos creen y aceptan que la mujer también esta llamada al ministerio sagrado pero están en contra que esa forma de genero sea utilizada por los negociantes del evangelio de Cristo para hacer comercio con la fe y el revanchismo con ideas y doctrina del cristianismo. Por hacer apología al homosexualismo, a prácticas de sodomía y perversión, y lograr un escaño político con poder de gobernantes, un grupo de obispos episcopales de Estados Unidos más políticos que espirituales creyentes, consagraron públicamente al primer obispo declarado abiertamente homosexual (Gene Robinson), para burlarse de los anglo católicos (los anglo católicos no han perseguido o criticado la homosexualidad y nunca perseguirán a los homosexuales), los episcopales creyeron que si apoyaban a un clérigo abiertamente homosexual, los homosexuales de Estados Unidos ingresarían a esas iglesias con recursos, dádivas y finanzas. También lograron convencer con argumentos políticos a un 55% de los miembros de la Iglesia de Inglaterra para que la Iglesia aceptara casar y bendecir parejas del mismo sexo pero no lo hicieron por humanismo o solidaridad sino por buscar recursos financieros de los homosexuales ricos, creyeron que sus filas se llenarían de la “preferencia” pero no, el resultado no fue así hasta este momento, en vez de sumar feligreses los templos episcopales y los de los anglicanos liberales siguen vacíos y las deudas que ellos querían suplir van en aumento. Usar la sexualidad del hombre como pantalla o negocio es un acto desagradable a Dios y rompe las leyes de honestidad y honradez al creer que el cinismo como doctrina es sano a los ojos de Dios. “Prohibido Robar” y cuidado “No Mentir”. Los Anglo Católicos saben que ser heterosexual u homosexual o tener preferencia sexual por el mismo sexo no es un pecado, porque la sexualidad y la comunicación con Dios es individual, la paz entre Dios y el hombre es individual. Dios es Espíritu. La Iglesia si comete pecado al patrocinar o hacer apología a la homosexualidad porque aunque cada cual escoge su camino sexual y social, la Iglesia debe ser imparcial en cuestión de propaganda sexual, social o política. Parece una contradicción pero no lo es porque si los representantes de la Iglesia de Jesucristo promueven desde los altares la preferencia sexual inclinando su enseñanza dentro de la balanza de la rectitud por una preferencia, usando los altares para promover la homosexualidad, de paso crean conflicto con los heterosexuales (Heterofobia), y con los mismos homosexuales (homofobia), logra de cierta manera estropear la fraternidad y hermandad con la Iglesia universal porque enfrenta y divide a los mortales terrícolas humanos entre preferencia y no preferencia, y eso es discriminación. Los asexuados también entraran al reino de Dios. Los Anglo Católicos aceptan el celibato opcional y no obligan al clérigo a permanecer soltero si es llamado por Dios al santo matrimonio con una mujer. Los clérigos Anglo Católicos pueden contraer matrimonio antes o después de recibir la Orden Sagrada al Ministerio Ordenado. Los Anglo Católicos veneran a la Santísima Virgen en la advocación de Santa Maria de Walsingham (libremente). Que un clérigo de cualquier denominación salga a desfilar en los carnavales de homosexuales o heterosexuales, con los ornamentos sagrados de la Iglesia que se usan dentro del templo para las ceremonias religiosas, es otro de los adefesios que ciertos anglicanos episcopales e hijos de los anglicanos, han ocasionado hasta lograr una tragedia entre la fe, equilibrio y estabilidad emocional. Si un clérigo es homosexual no debe usar a la iglesia para sus propios apetitos. Lo individual es personal y lo colectivo pertenece a la cooperativa u organización. Cualquier clérigo puede participar dentro de un carnaval, si lo hace en forma individual y públicamente en forma individual también puede confirmar su preferencia libremente. Algunos anglicanos liberales tienen y son propietarios de edificios y vehículos, los Anglo católicos son dueños de la fe y creencia. La iglesia debe dar ejemplo con cada uno de sus clérigos, estabilidad emocional y espiritual a todos los hombres sin importar su preferencia sexual ni participar del hecho sexual en forma pública. Cada integrante de la iglesia debe tener estabilidad emocional y sexual para poder hablar de la transparencia y rectitud de Cristo. Homosexuales y heterosexuales pueden ser clérigos y miembros del cuerpo de la Iglesia, porque la fe, convicción y creencia, es individual aunque los miembros participen en forma colectiva de una creencia, rito, fe o costumbre, “lo cortés no quita lo valiente”. Quien tolera dentro del amor y el servicio hace grande a los otros y consigue la paz que viene de Dios. Lo que si no aceptan los Anglo Católicos es la pedo-filia, incesto y menos la pederastia. Los pedo-filos y pederastas, deben buscar ayuda a los profesionales de la ciencia medica, la ley civil los debe encerrar en un sitio seguro y lejos de los infantes y de la sociedad recta y excelsa que también debe dar ejemplo de probidad y exquisitez.  Anglo Page: Iglesia IAL USA  
19.12.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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EL USO DE IMÁGENES Y ESTATUAS EN EL CULTO CRISTIANO La única cosa la mayoría de los realizadores de televisión saben acerca del cristianismo es que las Iglesias y las velas van de la mano. Un reciente adaptación de la novela de Joanna Trollop "El Coro" mostró una catedral con los bancos de brillantes velas colocadas contra pilares sin motivo aparente - excepto que se veía bien en cámara.  Si usted visita la catedral de York se encuentra a sólo un soporte de velas encendidas tales. En una mesa cercana, habrá un aviso a decir que era una buena idea para encender una vela y rezar. En estos días el uso de velas se ha vuelto muy popular, no sólo como un símbolo de la oración, pero con motivo de diversos tipos de aspiraciones - para la libertad de los rehenes, o hacer hincapié en todo tipo de cuestiones políticas y sociales. Luces de diversos tipos se utilizan en un número de religiones del mundo, y somos herederos de una cierta medida, de las antiguas costumbres judías. ¿Hay, entonces, un uso cristiano específico de las velas y las lámparas? LA LUZ DE CRISTO  Más allá de la necesidad práctica obvia para dar luz en los edificios oscuros, hay dos usos que tienen significado cristiano especial. El primero es el uso simbólico, que representa a Cristo como la Luz del mundo. El regalo de una vela encendida en el Bautismo, la bendición de las velas en Candlemass y las ceremonias del Fuego Nuevo y de la vela de Pascua, son ejemplos de este uso de las luces. LUCES DE HONOR El segundo uso es el de las velas y lámparas en los santuarios de las iglesias y los que se colocan delante de las estatuas e imágenes pictóricas (iconos). Se cree que esta costumbre se originó en la antigua forma romana de honrar a sus magistrados principales, los cónsules, llevando velas o antorchas encendidas delante de ellos en público. Esta costumbre honorífico fue adoptado por los emperadores romanos, y luego pasó por encima en las ceremonias de la Iglesia. Las velas que ahora se interponen en nuestros altares son versiones permanentes de las velas llevadas en procesión al comienzo de la Misa y en plena ceremonia, la lectura solemne del Evangelio sigue siendo atendidos por las luces portátiles. Este segundo uso está destinado a marcar con objetos y acciones de carácter sagrado especial de honor - por esta razón mantenemos una luz ardiente permanente ante el Santísimo Sacramento cuando está reservado. LUCES ante las imágenes  La misma idea de honor el pago se adjunta a la iluminación de las velas o lámparas ante las imágenes que representan a Nuestro Señor ya su Santa Madre, y de los santos. Tales actos tienen un significado especial y la historia unida a ellos. LA AMENAZA PARA EL EVANGELIO  Nosotros sólo estamos demasiado familiarizados con el hecho infeliz que la mayoría de las iglesias se están deslizando hacia la laicidad. La fe en Cristo vivo se convierte en una mera filosofía. El gozo del Espíritu Santo se sustituye por el embotamiento de moralismo humanista. Esta no es la primera vez que el Evangelio ha sido amenazado de esta manera, aunque, en nuestros días, es posible que se han adoptado para longitudes mayores que antes. EL ATAQUE A LAS IMÁGENES La amenaza apareció con claridad por primera vez hace unos 1.200 años y la distancia en el tiempo no hace ninguna diferencia para el efecto. Un emperador bizantino León III, desató un ataque contra el uso de las imágenes en el culto de la Iglesia. León III y sus seguidores acusaron a los cristianos ortodoxos de idolatría, y exigió que, en obediencia a la segunda de los Diez Mandamientos, el uso de las imágenes debe cesar. Muchas personas estuvieron de acuerdo con León III - su mensaje parecía sencillo, honesto y piadoso también. Era cierto que había personas que actuaron como si las imágenes tuvieran algún poder sobrenatural de su cuenta. Los partidarios del movimiento de Leo llegaron a ser conocidos como "Los Destructores de las imágenes (iconos)" o "iconoclastas. Pocos se dieron cuenta que la iconoclasia en realidad era un ataque a la fe verdadera. Por un lado se puso el reloj al Antiguo Testamento - hacer del cristianismo una religión de reglas y no de la salvación por la gracia. Una vez más, hizo del cristianismo a ser una cosa con frialdad intelectual o una mera cuestión de respuesta emocional. HONOR NO CULTO  Aquellos que deseaban honrar las imágenes sabían que tenían siglos de tradición cristiana para apoyarlos. Sabían también que el honor que pagaron a los iconos era muy diferente de su adoración de la Santísima Trinidad (incluso tenían palabras distintas para asegurarse de que no había confusión). Hubo, sin embargo, necesitan a alguien para señalar a los creyentes ortodoxos el significado más profundo de honrar a los iconos. El hombre que hizo esto fue un monje cristiano que tuvo en un tiempo fue un alto cargo gubernamental que representa a los súbditos cristianos del califa de Damasco. San Juan de Damasco: San Juan Damasceno señaló que la Encarnación del Hijo de Dios como Jesús de Nazaret cambió completamente nuestra comprensión de la relación de Dios con su creación y del Segundo Mandamiento contra la idolatría. "En los primeros tiempos", escribió, "Dios, que es sin forma ni cuerpo, nunca podría ser representado. Pero ahora, cuando se ve a Dios en la carne, conversando con los hombres, yo hago una imagen del Dios que veo. Yo no adoro importa: Adoro el Creador de la materia que se hizo asunto por mi causa. ¿Quién quiso tomar su morada en la materia: ¿Quién salió mi salvación a través de la materia. Nunca yo dejar de honrar a la materia que obró mi salvación.Honro, pero no como Dios. Debido a este saludo a toda la materia restante con reverencia, porque Dios ha llenado de gracia y poder. "San Juan pudo ver que el ataque a las imágenes oculta una negación de la realidad de la Encarnación de Cristo y un rechazo de la sacramental forma en que la nueva vida en Cristo es recibida por nosotros. En el Séptimo Concilio Ecuménico, que restauró el lugar de las imágenes de la vida de la Iglesia, un obispo alto exclamó de iconoclasia, "Esta es la peor de las herejías, ya que los incluye todas." EL RENACIMIENTO DE ICONOCLASIA La convocatoria del Séptimo Concilio Ecuménico resultó ser un punto de inflexión en la lucha contra la iconoclasia - una batalla que, sin embargo, todavía tenía muchos años para correr. En la Baja Edad Media, cuando el verdadero significado y el uso de las imágenes tendían a ser oscurecida por la superstición, hubo un resurgimiento de la iconoclasia y esta actitud se convirtió en parte del programa de Reforma. En consecuencia, los formularios anteriores de post-Reforma anglicanismo son definitivamente iconoclasta en carácter y es por eso que el anglicanismo nunca ha aceptado oficialmente las decisiones de la Séptima. ICONOCLASIA MODERNA  La influencia moderna de iconoclasia no es para ser visto en los edificios de la iglesia con paredes lisas y vidrio claro, pero en una reducción de la Fe a principios "racionales", el énfasis en cuestiones seculares a expensas de la necesidad espiritual. La iluminación de una vela en una catedral se convierte en una expresión de la necesidad humana de orar, no un reconocimiento del Cristo a quien oramos. Es refrescante para visitar una hermosa iglesia y ver las velas se encienden delante de una estatua de Nuestra Señora. Aquí tenemos la oración correctamente dirigida y honrar debidamente otorgado. Su presencia es un cumplimiento práctico de los decretos del Concilio Séptimo cual el Anglo Católicos nunca ha dudado en aceptar. UNA VENTANA EN EL CIELO  Una imagen no es una invitación a la idolatría. Puede representar a Nuestro Señor o/a su Santa Madre. Puede representar la Virgen con el Niño Jesús, de nuevo, puede representar uno de los santos como San Esteban o San Lorenzo, una escena de las Escrituras, o un incidente en la vida posterior de la Iglesia. En todos los casos, la imagen es una ventana a la realidad del Reino de los Cielos, no un objeto de adoración en sí mismo. San Basilio el Grande dice que el honor tributado a la imagen pasa a la original. Así que cuando encendemos una vela delante de una imagen estamos honrando a Cristo mismo, recordando su Encarnación y de la forma en que, a través de su muerte y resurrección, Él vive, por el poder del Espíritu Santo, en la vida de sus santos. Nuestras oraciones por las zonas o los santos son oraciones a Cristo mismo y, en Cristo, a la Santísima Trinidad. LA PLENITUD DEL EVANGELIO  Cuando honramos las imágenes estamos honrando la plenitud de la fe evangélica. La proclamación de este Evangelio, de palabra y obra, es nuestra tarea como miembros del Cuerpo de Cristo. Es a la plenitud del Evangelio que, como miembros de la Iglesia en comunión con todos los creyentes católicos (Anglicanos, Ortodoxos y/o Romanos), tenemos un compromiso alegre - un compromiso que renovamos cada vez que se enciende una vela ante las imágenes sagradas.
19.12.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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Los Siete Concilios Ecuménicos  (La defensa de la Fe a través de la Santa Tradición) EL CUERPO DE CRISTO La Iglesia es sacramental y/o místico, Cuerpo de Cristo, establecida como tal por el Espíritu Santo. El Espíritu Santo permanece constante dentro de la Iglesia para sostener su existencia como el Cuerpo de Cristo. Aunque la Iglesia en la tierra existe en muchos lugares distintos y en muchas denominaciones cristianas independientes, es la única y misma Iglesia en cada lugar, ya que, por el Espíritu, el Señor Jesucristo es sacramentalmente y totalmente presente en cada grupo local sin distinción. Si esto no fuera así, ningún miembro de la Iglesia puede recibir la plenitud de la salvación en Cristo, porque Cristo mismo se dividiría. LA IGLESIA LOCAL Una iglesia local es la reunión de un grupo de creyentes en un área particular presidida por un obispo que es su enfoque de unidad e identidad. El obispo preside la misa (Eucaristía), ya sea por sí mismo o/a través de un sacerdote a quien le delega la sagrada responsabilidad. El obispo se llama, por lo tanto, para representar, en su ministerio, la Fe, Disciplina y Culto no sólo de la Iglesia local, sino también de todo el Cuerpo de Cristo en todas partes del planeta tierra. AUTORIDAD SOBRE LA IGLESIA  Porque la Iglesia es verdaderamente el Cuerpo de Cristo - Cristo mismo en su manifestación sacramental - que no es posible que alguien o algo para ejercer autoridad sobre la Iglesia, ya sea entendida como universal o como local. No es posible debido a que dicha autoridad se ejerce sobre el mismo Cristo. (Ni el Papa ni la Biblia, por lo tanto, puede ser considerado como una autoridad sobre la Iglesia.) AUTORIDAD DE DENTRO DE LA IGLESIA Hay, sin embargo, una autoridad ejercida dentro y en toda la Iglesia, que es la autoridad permanente del Espíritu Santo mismo. Como existe la Iglesia en un modo sacramental en este mundo, tomando las cosas terrenales y relleno y transformarlos por la gracia de la Santísima Trinidad, por lo que el ministerio de los Apóstoles (que ahora recae sobre los obispos de la Iglesia) es fundamentalmente uno de los testigos en el poder del Espíritu. LA FE COMO TRADICIÓN SANTO Este es un testimonio de la verdad de Cristo sostenida por el Espíritu Santo en la Iglesia. Para este testigo se le da el nombre de la Santa Tradición. Para mantener a la Iglesia en la verdad es el mismo que para mantener la Santa Tradición. Este deber de preservar un verdadero testigo de la defensa de la Santa Tradición, es el propósito por el cual todos los Consejos, especialmente los Concilios Ecuménicos, han sido llamados. Un gama de distintos nombres de grupos Desde el principio, la Iglesia ha tenido que discernir la auténtica Tradición Sagrada de entre muchas corrientes y pensamientos distintos a la única y verdadera fe. Para estas corrientes o movimientos que dan paso a la duda en general, pero cada tendencia tiene su propio nombre en particular. Hasta que uno hace un estudio a fondo de la historia temprana de la Iglesia, los nombres de las diferentes formas contribuyen a veces a la confusión en lugar de la luz. Estas ideas o interpretaciones, si hubieran sido adoptadas por la Iglesia, habrían destruido la fe de la misma manera que un herbicida moderno destruye una planta alterando progresivamente sus funciones vitales. En este tramo los Siete Concilios, que presentó el antídoto a estos tóxicos, figuran con una referencia al descubierto el nombre con el que se conocen las diversas interpretaciones. Si las acciones de los Consejos aparecen negativos, es porque fueron llamados a erradicar falsas doctrinas, no inventar otros nuevos, ni para exponer todo el contenido de la Fe. LA TRADICIÓN SUBYACENTE Es importante darse cuenta de que los Padres (de los obispos reunidos) de los Consejos estaban preocupados de preservar y defender la Santa Tradición. Cada padre sabía, y era responsable de mantener la fe, ya que se había conservado en su propia Iglesia local desde su fundación. Contra tal conocimiento las herejías se destacaron por las innovaciones que eran. La propia Santa Tradición proporciona el tema de fondo que une los siete Consejos. Es el mismo tema que encontramos en las Sagradas Escrituras con razón interpretado. La interpretación correcta Uno de los problemas que enfrentan los padres era que los herejes usan las Escrituras como fuente de los textos para apoyar sus puntos de vista. Es importante reconocer que la Santa Tradición no es algún tipo de suplemento a las Escrituras (como se supone a menudo en el momento de la Reforma), pero que, en conjunto, la Tradición y la Escritura proporciona el relato auténtico de la Verdad de Dios en Cristo . El Antiguo Testamento debe ser interpretada a la luz de la Tradición, mientras que el Nuevo Testamento es tradición comprometida con la escritura. LOS SIETE concilios ecuménicos EL PRIMER CONSEJO (Nicea I) 325 dC Rechazada la enseñanza de que Cristo es divino, pero es distinta de e inferiores, en esencia, a Dios Padre (Arianisim) - esto era el paganismo disfrazado de cristianismo. El Concilio (Constantinopla I) 381 AD Reafirmó las decisiones de Nicea I, opuesto a cualquier enseñanza que el Espíritu Santo era menos que verdaderamente Dios (macedonianismo) y establece el "Credo Credo en la forma que hoy utilizamos. EL TERCER CONSEJO (Éfeso) 431 AD Rechazada la enseñanza de que Jesús era dos "personas", una divina otro humano, unidos entre sí (nestorianismo). Confirmó la enseñanza de que Cristo es una Persona divina que también ha tomado para sí una naturaleza humana completa de la Virgen María - su título 'Madre de Dios' (Theotokos) apoya esto. EL CONSEJO CUARTO (Calcedonia) 451 AD Se opuso a la enseñanza de que la naturaleza divina en Cristo había absorbido la naturaleza humana (eutiquianismo o monofisismo). EL CONSEJO QUINTO (Constantinopla II) 553 AD Intentos condenados a reintroducir nestorianismo disfrazada. EL CONSEJO SEXTO (Constantinopla III) 680 AD (Repudiado una forma de Eutchychianism que afirmó que Cristo sólo tenía una "voluntad" - destruyendo así la integridad y la realidad de sus dos naturalezas. EL CONSEJO SÉPTIMO (Nicea II) 787 AD Rechazada la afirmación de que el homenaje de los Santos Iconos era idólatra (iconoclasta). El principio clave  El principio clave defendido por los Siete Concilios es la Encarnación - la creencia de que el Dios verdadero se ha convertido en verdadero hombre, que su naturaleza divina y la naturaleza humana que ha tomado para sí están unidos inseparablemente entre sí - pero de una manera que preserva la exhaustividad de ambas naturalezas. El Consejo Séptimo lleva este principio aún más al insistir en que la gracia divina de la salvación en efecto, funciona con eficacia a través de las cosas materiales.Esta última insistencia reafirma la gracia recibida a través de los sacramentos, también defiende la honra de las imágenes por la misma razón. Una cadena de oro  Podemos ver los Siete Concilios como una cadena de oro de la doctrina que se extiende a través de la historia de la Iglesia. Si un eslabón se rompe la cadena falla. Estos Consejos protegen mediante la exclusión de error la verdad de nuestra salvación - nueva vida en Cristo. Muestran por qué la Iglesia debe ser entendida como ser verdaderamente el Cuerpo de Cristo. Los cánones  Al igual que los muchos consejos locales de obispos llamados a hacer frente a la atención de la Iglesia en un área más pequeña, los Concilios Ecuménicos también pasaron Cánones o regulaciones, para la realización de los fieles - el trabajo práctico de la Fe. El Derecho Canónico de la Iglesia no es un conjunto de reglas independientes de la naturaleza de la Iglesia como Cuerpo de Cristo - que haría un poder sobre la Iglesia y sobre Cristo. Los Cánones regulan la conducta de los fieles para que pueda ser testigo de la vida en el Espíritu Santo, que es también nueva vida en Cristo. OTROS CONSEJOS  Los Concilios Ecuménicos son un ejemplo, al más alto nivel, de la forma en que se regula la vida de la Iglesia en este mundo. La mayoría de los Concilios antiguos se llevaron a cabo en una escala más modesta, y se ocupó de las preocupaciones locales. Debido a que el principio de testigo en y por el Espíritu Santo sigue siendo el mismo, las decisiones adoptadas en dicha Consejo veces pueden ser de importancia universal. Un número de estos Consejos, sus decisiones y Cánones, han sido reconocidos por los Concilios Ecuménicos. La Iglesia Católica Anglicana Rito Santo reconoce el estado de todos estos Consejos. DESPUÉS DEL CONSEJO SÉPTIMO Desde la celebración de la Séptima ninguna importante reunión de obispos puede ser llamado ecuménico en el verdadero sentido de la descripción. La Iglesia Católica Romana ha continuado llamar a algunos de los Consejos posteriores celebradas en Occidente 'ecuménico' pero nunca han logrado la aceptación de todas las Iglesias. La verdad es que es la calidad de la fidelidad a la Santa Tradición en lugar de las condiciones de tamaño y lugar que es de fundamental importancia. Hay iglesias (las Iglesias orientales, por ejemplo) que se han negado a aceptar la parte de los Siete Concilios Ecuménicos. La razón de esta negativa se debe a que dichas Iglesias consideran que determinadas declaraciones conciliares no establecen la Santa Tradición con suficiente precisión - la Fe es el mismo, pero la expresión de que les causa problemas. LA FE VIENE ANTES LOS DECRETOS Los Anglo Católicos suscriben y se someten a los decretos doctrinales de los Siete Concilios. La totalidad de la Tradición de la Fe, sin embargo, es siempre mayor que la doctrina protegida por decreto conciliar. Para la plenitud de la fe miramos a Cristo, comunicada a nosotros por el Espíritu Santo a través de la Santa Tradición. Los Siete Concilios garantizan que nuestra visión de la fe no es oscurecida por las falsas opiniones de los hombres.  Artículos de la Religión: Nota:  Los Anglo Católicos reconocemos y estudiamos estos 39 Artículos de Religión pero no compartimos, no creemos ni practicamos todo lo estipulado dentro de sus escritos, por eso aceptamos la Afirmacion de San Luis de 1977, los Siete Concilios Ecuménicos. Sin embargo respetamos aun a quienes están en error porque entendemos que somos libres y todos aprendemos de Dios antes que de los hombres....  Cada anglo católico en forma individual es libre de aceptar los 39 Artículos de Religión que transcribimos a continuación.  Conforme establecidos por los Obispos, y los Diputados, Clérigos y Laicos de la Iglesia Protestante Episcopal de los Estados Unidos de América, en Convención, el día doce de septiembre, del Año de Nuestro Señor 1801 ARTICULOS DE LA RELIGION I. De la Fe en la Santísima Trinidad. HAY un solo Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo, partes o pasiones; de infinito poder, sabiduría y bondad; el Creador y Conservador de todas las cosas, así visibles como invisibles. Y en la unidad de esta Naturaleza Divina hay Tres Personas de una misma substancia, poder y eternidad; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. II. Del Verbo, o del Hijo de Dios, que fué hecho verdadero Hombre. EL Hijo que es el Verbo del Padre, engendrado del Padre desde la eternidad, el verdadero y eterno Dios, consubstancial al Padre, tomó la naturaleza Humana en el seno de la Bienaventurada Virgen, de su substancia: de modo que las dos naturalezas enteras y perfectas, esto es, Divina y Humana, se unieron juntamente en una Persona, para no ser jamás separadas, de lo que resultó un solo Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre; que verdaderamente padeció, fué crucificado, muerto y sepultado, para reconciliarnos con su Padre, y para ser sacrificio, no solamente por la culpa original, sino también por todos los pecados actuales de los hombres. III. Del descenso de Cristo a los Infiernos. COMO Cristo murió por nosotros, y fué sepultado, también debemos creer que descendió a los Infiernos. IV. De la Resurrección de Cristo. CRISTO resucitó verdaderamente de entre los muertos, y tomó de nuevo su cuerpo, con carne, huesos y todas las cosas que pertenecen a la integridad de la naturaleza humana; la que subió al Cielo, y allí está sentado, hasta que vuelva a juzgar a todos los Hombres en el último día. V. Del Espíritu Santo. EL Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, es de una misma substancia, Majestad y Gloria, con el Padre, y con el Hijo, Verdadero y Eterno Dios. VI. De la Suficiencia de las Sagradas Escrituras para la Salvación. LA Escritura Santa contiene todas las cosas necesarias para la Salvación: de modo que cualquiera cosa que no se lee en ella, ni con ella se prueba, no debe exigirse de hombre alguno que la crea como artículo de Fe, ni debe ser tenida por requisito necesario para la Salvación. Bajo el nombre de Escritura Santa entendemos aquellos Libros Canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento, de cuya autoridad nunca hubo duda alguna en la Iglesia. De los Nombres y Números de los Libros Canónicos. El Génesis,El Exodo,Levítico,Números,Deuteronomio,Josué,Jueces,Rut,El Libro Primero de Samuel,El Libro Segundo de Samuel,El Libro Primero de los Reyes,El Libro Segundo de los Reyes,El Libro Primero de las Crónicas,El Libro Segundo de las Crónicas,El Libro de Esdras,El Libro de Nehemías, llamado también El Segundo Libro de Esdras,El Libro de Ester.El Libro de Job,Los Salmos,Los Proverbios.El Eclesiastés o Predicador.Los Cantares de Salomón,Los Cuatro Profetas Mayores,Los Doce Profetas Menores. Los otros Libros (como dice San Gerónimo), los lee la Iglesia para ejemplo de vida e instrucción de las costumbres; mas ella, no obstante no los aplica para establecer doctrina alguna; y tales son los siguientes: El Libro Tercero de Esdras,El Libro Cuarto de Esdras,El Libro de Tobías,El Libro de Judit,El Resto del Libro de Ester,El Libro de la Sabiduría,Jesús el Hijo de Sirac,Baruc el Profeta,El Cántico de los Tres Mancebos.La Historia de Susana,De Bel y el Dragón,La Oración de Manasés,El Libro Primero de los Macabéos,El Libro Segundo de los Macabéos. Recibimos, y contamos por Canónicos todos los Libros del Nuevo Testa mento, según son recibidos comúnmente.  VII. Del Antiguo Testamento. EL Antiguo Testamento no es contrario al Nuevo: puesto que en ambos, Antiguo y Nuevo, se ofrece vida eterna al género humano por Cristo, que es el solo Mediador entre Dios y el hombre, siendo El, Dios y Hombre. Por lo cual no deben escucharse los que se imaginan que los antiguos Patriarcas solamente tenían su esperanza puesta en promesas temporales. Aunque la Ley de Dios dada por medio de Moisés, en lo tocante a Ceremonias y Ritos no obliga a los Cristianos, ni deben necesariamente recibirse sus preceptos Civiles en ningún Estado; no obstante, no hay Cristiano alguno que esté exento de la obediencia a los Mandamientos que se llaman Morales. VIII. De los Credos. EL Credo Niceno y el comúnmente llamado de los Apóstoles, deben reci birse y creerse enteramente, porque pueden probarse con los testimonios de las Santas Escrituras. IX. Del Pecado Original o de Nacimiento. EL Pecado Original no consiste (como vanamente propalan los Pelagianos) en la imitación de Adán, sino que es el vicio y corrupción de la Naturaleza de todo hombre que es engendrado naturalmente de la estirpe de Adán: por esto el hombre dista muchísimo de la justicia original, y es por su misma naturaleza inclinado al mal, de suerte que la carne codicia siempre contra el espíritu; y por lo tanto el pecado original en toda persona que nace en este mundo, merece la ira y la condenación de Dios. Esta infección de la naturaleza permanece también en los que son regenerados; por lo cual la concupiscencia de la carne (llamada en griego phronema sarkos, que unos interpretan la sabiduría, otros la sensualidad, algunos afección, y otros el deseo de la carne) no se sujeta a la Ley de Dios. Y aunque no hay condenación alguna para los que creen y son bautizados, todavía el Apóstol confiesa que la concupiscencia y mala inclinación tiene de sí misma naturaleza de pecado. X. Del Libre Albedrío. LA condición del Hombre después de la caída de Adán es tal, que ni puede convertirse, ni prepararse con su fuerza natural y buenas obras, a la Fe e Invocación de Dios. Por lo tanto no tenemos poder para hacer buenas obras gratas y aceptables a Dios, sin la Gracia de Dios por Cristo nos prevenga, para que tengamos buena voluntad, y obre con nosotros, cuando tenemos esa buena voluntad. XI. De la Justificación del Hombre. SOMOS reputados justos delante de Dios solamente por el mérito de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por la Fe, y no por nuestras obras o mere cimientos. Por lo cual, que nosotros somos justificados por la Fe solamente, es Doctrina muy saludable y muy llena de consuelo, como más amplia mente se expresa en la Homilía de la Justificación. XII. De las Buenas Obras. AUNQUE las Buenas Obras, que son fruto de la Fe y siguen a la Justificación, no puedan expiar nuestros pecados, ni soportar la severidad del Juicio Divino; son, no obstante, agradables y aceptas a Dios en Cristo, y nacen necesariamente de una verdadera y viva Fe; de manera que por ellas puede conocerse la Fe viva tan evidentemente, como se juzga del árbol por su fruto. XIII. De las Obras antes de la Justificación.LAS obras hechas antes de la Gracia de Cristo, y de la Inspiración de su Espíritu, no son agradables a Dios, porque no nacen de la Fe en Jesucristo, ni hacen a los hombres dignos de recibir la Gracia, ni (en lenguaje escolástico) merecen de congruo la Gracia; antes bien porque no son hechas como Dios ha querido y mandado que se hagan, no dudamos que tengan naturaleza de pecado.  XIV. De las Obras de Supererogación. OBRAS voluntarias no comprendidas en los Mandamientos Divinos, llamadas Obras de Supererogación, no pueden enseñarse sin arrogancia e impiedad: porque por ellas declaran los hombres, que no solamente rinden a Dios todo cuanto están obligados a hacer, sino que por su causa hacen más de lo que por deber riguroso les es requerido: siendo así que Cristo claramente dice: Cuando hubiéreis hecho todas las cosas que os están mandadas, decid: Siervos inútiles somos. XV. De Cristo, el único sin pecado. CRISTO en la realidad de nuestra naturaleza fué hecho semejante a nosotros en todas las cosas, excepto en el pecado, del cual fué enteramente exento tanto en su carne, como en su Espíritu. Vino para ser el Cordero sin mancha, que por el sacrificio de sí mismo una vez hecho, quitase los pecados del mundo. Y no hubo pecado en El, como dice San Juan. Pero nosotros los demás hombres, aunque bautizados, y nacidos de nuevo en Cristo, con todo eso ofendemos en muchas cosas; y si decimos que no tenemos pecado nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. XVI. Del Pecado después del Bautismo. NO todo pecado mortal, voluntariamente cometido después del Bautismo, es pecado contra el Espíritu Santo, e irremisible. Por lo cual a los caídos en pecado después del Bautismo no debe negarse la gracia del arrepentimiento. Después de haber recibido el Espíritu Santo, nos podemos apartar de la gracia recibida, y caer en pecado, y por la Gracia de Dios de nuevo levantarnos, y enmendar nuestras vidas. Y por lo tanto debe condenarse a los que dicen, que ya no pueden volver a pecar mientras vivan, o niegan el poder ser perdonados a los que verdaderamente se arrepientan. XVII. De la Predestinación y Elección. LA Predestinación a la Vida es el eterno Propósito de Dios, (antes que fuesen echados los cimientos del Mundo), quien por su invariable consejo, a nosotros oculto, decretó librar de maldición y condenación a los que eligió en Cristo de entre todos los hombres, y conducirles por Cristo a la Salvación eterna, como a vasos hechos para honor. Por lo cual, los que son agraciados con un beneficio tan excelente de Dios, son llamados según el propósito por su Espíritu que obra en debido tiempo: por la Gracia obedecen a la vocación; son justificados gratuitamente; son hechos Hijos de Dios por adopción; son hechos conformes a la imagen de su Unigénito Hijo Jesucristo; viven religiosamente en buenas obras, y finalmente llegan por la misericordia de Dios a la eterna felicidad.  Como la consideración piadosa de la Predestinación y de nuestra Elección en Cristo, está llena de un dulce, suave e inefable consuelo para las personas piadosas, y que sienten en sí mismas la operación del Espíritu de Cristo, que va mortificando las obras de la carne y sus miembros mortales, y levantando su ánimo a las cosas elevadas y celestiales, no solo porque establece y confirma grandemente su fe en la Salvación eterna que han de gozar por medio de Cristo, sino porque enciende fervientemente su amor hacia Dios: y así, para las personas curiosas y carnales, destituídas del Espíritu de Cristo, el tener continuamente delante de sus ojos la sentencia de la Predestinación Divina, es un precipicio muy peligroso, por el cual el diablo les impele a la desesperación, o al abandono a la vida más impura, no menos peligrosa que la desesperación. Además debemos recibir las promesas de Dios del modo que nos son generalmente propuestas en la Escritura Santa: y en nuestros hechos seguir aquella Divina Voluntad, que tenemos expresamente declarada en la Palabra de Dios. XVIII. De obtener la Salvación Eterna solamente por el Nombre de Cristo. DEBEN asimismo ser anatematizados los que se atreven decir, que todo hombre será salvo por la Ley o la Secta que profesa, con tal que sea diligente en conformar su vida con aquella Ley, y con la luz de la Naturaleza. Porque la Escritura Santa nos propone solamente el Nombre de Jesucristo, por medio del cual únicamente han de salvarse los hombres. XIX. De la Iglesia. LA Iglesia visible de Cristo es una Congregación de hombres fieles, en la cual se predica la pura Palabra de Dios, y se administran debidamente los Sacramentos conforme a la institución de Cristo, en todas las cosas que por necesidad se requieren para los mismos.     Como la Iglesia de Jerusalén, de Alejandría y de Antioquía erraron, así también ha errado la Iglesia de Roma, no solo en cuanto a la vida y las Ceremonias, sino también en materias de Fe. XX. De la Autoridad de la Iglesia. LA Iglesia tiene poder para decretar Ritos o Ceremonias y autoridad en las Controversias de Fe: Sin embargo, no es lícito a la Iglesia ordenar cosa alguna contraria a la Palabra Divina escrita, ni puede exponer un lugar de la Escritura de modo que contradiga a otro. Por lo cual, aunque la Iglesia sea Testigo y Custodio de los Libros Santos, sin embargo, así como no es lícito decretar nada contra ellos, igualmente no debe presentar cosa alguna que no se halle en ellos, para que sea creída como de necesidad para la salvación. XXI. De la Autoridad de los Concilios Generales. [El Artículo Vigésimo-primero de los Artículos antiguos se omite, por tener una naturaleza local y civil, y se sustituye en las demás partes, de los otros Artículos.] XXII. Del Purgatorio. LA doctrina Romana concerniente al Purgatorio, Indulgencias, Veneración y Adoración, así de Imágenes como de Reliquias, y la Invocación de los Santos, es una cosa tan fútil, como vanamente inventada, que no se funda sobre ningún testimonio de las Escrituras, antes bien repugna a la Palabra de Dios.   XXIII. Del Ministerio en la Congregación. NO es lícito a hombre alguno tomar sobre sí el oficio de la Predicación pública, o de la Administración de los Sacramentos en la Congregación, sin ser antes legítimamente llamado, y enviado a ejecutarlo. Y a estos debemos juzgarlos legalmente escogidos y llamados a esa obra por los hombres que tienen autoridad pública, concedida en la Congregación, para llamar y enviar Ministros a la Viña del Señor. XXIV. Del lenguaje en la Congregación en un idioma que entienda el Pueblo. EL decir Oraciones públicas en la Iglesia, o administrar los Sacramentos en lengua que el pueblo no entiende, es una cosa claramente repugnante a la Palabra de Dios y a la costumbre de la Iglesia primitiva. XXV. De los Sacramentos. LOS Sacramentos instituídos por Cristo, no solamente son señales de la Profesión de los Cristianos, sino más bien unos testimonios ciertos, y signos eficaces de la Gracia y buena voluntad de Dios hacia nosotros, por los cuales obra El invisiblemente en nosotros, y no solo aviva, mas también fortalece y confirma nuestra fe en El.      Dos son los Sacramentos ordenados por nuestro Señor Jesucristo en el Evangelio, a saber, el Bautismo y la Cena del Señor.  Los otros cinco que comúnmente se llaman Sacramentos: la Confirmación, la Penitencia, las Ordenes, el Matrimonio y la Extrema-Unción, no deben reputarse como Sacramentos del Evangelio, habiendo emanado, en parte, de una imitación pervertida de los Apóstoles, yen parte son estados de la vida aprobados en las Escrituras; pero que no tienen la esencia de Sacramentos, semejante al Bautismo y a la Cena del Señor, porque carecen de signo alguno visible, o ceremonia ordenada de Dios.  Los Sacramentos no fueron instituídos por Cristo para ser contemplados, o llevados en procesión, sino para que hagamos debidamente uso de ellos. Y sólo en aquellos que los reciben dignamente producen ellos el efecto saludable; pero los que indignamente los reciben, se adquieren para sí mismos, como dice San Pablo, condenación. XXVI. Que la Indignidad de los Ministros no impide el efecto de los Sacramentos. AUNQUE en la Iglesia visible los malos están siempre mezclados con los buenos, y algunas veces los malos obtienen autoridad superior en el Ministerio de la Palabra y de los Sacramentos, no obstante, como no lo hacen en su propio nombre, sino en el de Cristo, ni ministran por medio de su comisión y autoridad; aprovechamos su ministerio, oyendo la Palabra de Dios y recibiendo los Sacramentos. Ni el efecto de la Institución de Cristo se frustra por su iniquidad, ni la gracia de los dones divinos se disminuye con respecto a los que rectamente y con Fe reciben los Sacramentos que se les ministran; los que son eficaces, aunque sean ministrados por los malos, a causa de la institución y promesa de Cristo. Pertenece, empero, a la disciplina de la Iglesia el que se inquiera sobre los malos Ministros, que sean acusados por los que tengan conocimiento de sus crímenes; y que hallados finalmente culpables, sean depuestos por sentencia justa. XXVII. Del Bautismo. EL Bautismo no es solamente un signo de la profesión y una nota de distinción, por la que se identifican los Cristianos de los no bautizados; sino también es un signo de la Regeneración o Renacimiento, por el cual, como por instrumento, los que reciben rectamente el Bautismo son injertos en la Iglesia; las promesas de la remisión de los pecados, y la de nuestra Adopción como Hijos de Dios por medio del Espíritu Santo, son visiblemente señaladas y selladas; la Fe es confirmada, y la Gracia, por virtud de la oración a Dios, aumentada.  El Bautismo de los Párvulos, como más conforme con la institución de Cristo, debe conservarse enteramente en la Iglesia. XXVIII. De la Cena del Señor. LA Cena del Señor no es solamente signo del amor mutuo de los Cristianos entre sí; sino más bien un Sacramento de nuestra Redención por la muerte de Cristo: de modo que para los que recta, dignamente y con Fe la reciben, el Pan que partimos es participación del Cuerpo de Cristo; y del mismo modo la Copa de bendición es participación de la Sangre de Cristo.  La Transubstanciación (o el cambio de la substancia del Pan y del Vino), en la Cena del Señor, no puede probarse por las Santas Escrituras; antes bien repugna a las palabras terminantes de los Libros Sagrados, trastorna la naturaleza del Sacramento, y ha dado ocasión a muchas supersticiones.  El Cuerpo de Cristo se da, se toma, y se come en la Cena de un modo celestial y espiritual únicamente: y el medio por el cual el cuerpo de Cristo se recibe y se come en la Cena, es la Fe.     El Sacramento de la Cena del Señor ni se reservaba, ni se llevaba en procesión, ni se elevaba, ni se adoraba, en virtud de mandamiento de Cristo. XXIX. De los Impíos; que no comen el Cuerpo de Cristo al participar de la Cena del Señor. LOS Impíos, y los que no tienen Fe viva, aunque compriman carnal y visiblemente con sus dientes, como dice San Agustín, el Sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, no por eso son en manera alguna participantes de Cristo: antes bien, comen y beben para su condenación el Signo o Sacramento de una cosa tan importante. XXX. De las dos Especies. EL Cáliz del Señor no debe negarse a los laicos; puesto que ambas partes del Sacramento del Señor, deben ministrarse igualmente a todos los Cristianos por ordenanza y mandato de Cristo.   XXXI. De la única Oblación de Cristo consumada en la Cruz. LA Oblación de Cristo una vez hecha, es la perfecta Redención, Propiciación y Satisfacción por todos los pecados de todo el mundo, así originales como actuales; y ninguna otra Satisfacción hay por los pecados, sino ésta únicamente. Y así los Sacrificios de las Misas, en los que se dice comúnmente que el Presbítero ofrece a Cristo en remisión de la pena o culpa por los vivos y por los muertos, son fábulas blasfemas, y engaños peligrosos. XXXII. Del Matrimonio de los Presbíteros. NINGÚN precepto de la Ley Divina manda a los Obispos, Presbíteros y Diáconos vivir en el estado del Celibato, o abstenerse del Matrimonio; es lícito, lo mismo que a los demás Cristianos, contraer a su discreción el estado del Matrimonio, si creyeren que así les conviene mejor para la piedad. XXXIII. Como deben evitarse las Personas excomulgadas. LA Persona que, por una denuncia pública de la Iglesia, se ha separado de la Unidad de la misma y ha sido debidamente excomulgada, se debe considerar por todos los fieles como si fuese un Pagano y un Publicano, mientras que por medio del arrepentimiento no se reconcilia públicamente con la Iglesia y recibida por un Juez debidamente autorizado. XXXIV. De las Tradiciones de la Iglesia. NO es necesario que las Tradiciones y Ceremonias sean en todo lugar las mismas o totalmente parecidas; porque en todos los tiempos fueron diversas, y pueden mudarse según la diversidad de países, tiempos y costumbres, con tal que en ellas nada se establezca contrario a la Palabra de Dios. Cualquiera que por su juicio privado voluntariamente y de intento quebranta manifiestamente las Tradiciones y Ceremonias de la Iglesia, que no son contrarias a la Palabra de Dios, y que están ordenadas y aprobadas por la Autoridad pública, debe, para que teman otros hacer lo mismo, ser públicamente reprendido como perturbador del orden común de la Iglesia, como ofensor de la autoridad del Magistrado, y como quien vulnera las conciencias de los hermanos débiles.     Toda Iglesia particular o nacional tiene facultad para instituir, mudar o abrogar las ceremonias o ritos eclesiásticos instituídos únicamente por la autoridad humana, con tal que todo se haga para edificación. XXXV. De las Homilías. EL segundo Tomo de las Homilías, cuyos títulos hemos reunido al pie de este Artículo, contiene una Doctrina piadosa, saludable y necesaria para estos tiempos, e igualmente el primer Tomo de las Homilías publicadas en tiempo de Eduardo Sexto; y por lo tanto juzgamos que deben ser leídas por los Ministros clara y diligentemente en las Iglesias, para que el Pueblo las entienda. Nombres de las Homilías. 1. Del recto uso de la Iglesia. 2. Contra el peligro de la Idolatría. 3. De la reparación, y aseo de las Iglesias. 4. De las buenas obras; y del Ayuno en primer lugar. 5. Contra la Glotonería, y Embriaguez, 6. contra el Lujo excesivo de Vestido. 7. De la Oración. 8. Del Lugar y Tiempo de la Oración. 9. Que las Oraciones Comunes y los Sacramentos deben celebrarse, y administrarse en lengua conocida. 10. De la respetuosa veneración de la Palabra de Dios. 11. Del hacer Limosnas. 12. De la Natividad de Cristo. 13. De la Pasión de Cristo. 14. De la Resurreción de Cristo. 15. De la digna Recepción del Sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. 16. De los Dones del Espíritu Santo. 17. Para los Días de Rogativa. 28. Del Estado de Matrimonio. 19. Del Arrepentimiento. 20. Contra la Ociosidad. 21. Contra la Rebelión. [Este Artículo está recibido en esta Iglesia, en cuanto que declara que el Libro (le Homilías es una explicación de la doctrina Cristiana, e instructivo en la piedad y en la moral. Mas toda referencia a la constitución y a las leyes de Inglaterra son consideradas como inaplicables, considerando las circunstancias de esta Iglesia; que también suspende la orden para la lectura de dichas Homilías en las Iglesias, hasta que se haga una revisión conveniente, para librarlas de tantas palabras y frases no usadas hoy, así como de las referencias locales.] XXXVI. De la Consagración de los Obispos y Ministros. EL Libro de la Consagración de los Obispos, y de la Ordenación de los Presbíteros y Diáconos, según está declarado por la Convención General de esta Iglesia en 1792, contiene todas las cosas necesarias a tal Consagración y Ordenación; no contiene cosa alguna que sea en sí supersticiosa o impía. Y, por tanto, cualquiera que sea consagrado u ordenada según dicha Forma, decretamos que está justa, regular y legalmente consagrado y ordenado. XXXVII. Del Poder de los Magistrados Civiles. EL Poder del Magistrado Civil se extiende a todos los hombres, clérigos y laicos, en todas las cosas temporales; mas no tiene autoridad alguna en las cosas puramente espirituales. Y mantenemos que es el deber de todos los hombres que profesan el Evangelio, obedecer respetuosamente a la autoridad civil regular y legalmente constituída. XXXVIII. Que los Bienes de los Cristianos no son comunes. LAS riquezas y los bienes de los Cristianos no son comunes en cuanto al derecho, título y posesión, como falsamente se jactan ciertos Anabaptistas. Pero todos deben dar liberalmente limosnas a los pobres de lo que poseen y según sus posibilidades. XXXIX. Del Juramento del Cristiano. ASÍ como confesamos estar prohibido a los Cristianos por nuestro Señor Jesucristo, y por su Apóstol Santiago, el juramento vano y temerario; también juzgamos, que la Religión Cristiana de ningún modo prohibe que uno jure cuando lo exige el Magistrado en causa de Fe y Caridad, con tal que esto se haga según la doctrina del Profeta, en Justicia, en Juicio, y en Verdad. Material seleccionado del Libro de Oración Común (1928)
19.12.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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Introduccion:  En el otoño de 1977, en la fiesta de la Santa Cruz, dos mil fieles episcopales (anglicanos), reunidos para preservar la fe una vez dada a los santos, como resultado de los cambios ultimos en la teología de la iglesia, órdenes, y la liturgia, Perry Laukhuff, el Presidente de la -Fellowship of Concerned- (eclesiásticos), se dirigió a la sesión inaugural del Congreso de los San Louis así: "Su presencia es un testimonio de nuestra fe mutua que compartimos en Cristo Jesús Su presencia es prueba de su preocupación por la continuación de esa fe .... Juntos, estamos aquí manifestamos nuestra intención de quitar a nosotros mismos de que el error y salvar nuestra Iglesia Apostólica. Oramos para que Dios y el Espíritu Santo le guíe y bendiga este Congreso y que todo lo que hacemos aquí, puede ser la de la gloria de Dios el Padre y por el bien de Dios Hijo .... " Así comenzó la caminata fe y la batalla espiritual para presenve la Fe a través de la tradición anglicana. Estos principios reiteran nuestra fidelidad en preseving la fe y el orden apostólica mediante la continuación del anglicanismo, la fe que se basa en las Sagradas Escrituras, la ortodoxia sacramental y validez apostólica. Seguimos celebrar nuestra vida de fe en el Señor Jesús a través de sus órdenes Iglesia, apostólicos, los sacramentos y la liturgia como enseñó el Señor, Como los Apóstoles predicaron y Como los Padres de la Fe preservado. EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO. AMÉN. La continuación del anglicanismo Afirmamos que la Iglesia de nuestros padres, sostenida por la Santísima Trinidad, vive todavía, y que nosotros, siendo inspirados por el Espíritu Santo para caminar sólo de esa manera, estamos decididos a continuar en la fe católica, Orden apostólica, la adoración ortodoxa y Evangélica Testigo de la Iglesia Anglicana tradicional, haciendo todas las cosas necesarias para la continuación de la misma. Estamos apoyados y fortalecidos en esta determinación por el conocimiento de que muchas provincias y diócesis de la Comunión Anglicana han seguido firmes en la misma fe, el orden, la adoración y testimonio, y que siguen para confinar la ordenación al sacerdocio y el episcopado a los varones. Nos regocijamos en estos hechos y afirmamos nuestra solidaridad con estas provincias y diócesis. La disolución de la estructura anglicana y la Iglesia Episcopal Afirmamos que la Iglesia Anglicana de Canadá y la Iglesia Protestante Episcopal en los Estados Unidos de Estados Unidos, por sus intentos ilegales para alterar la fe, el orden y la moral (especialmente en su Sínodo General de 1975 y la Convención General de 1976), se han apartado de Cristo y de la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia. La invalidez de la Autoridad cismático Afirmamos que la reclamación de cualquier persona cismática tales o el cuerpo para actuar en contra de cualquier miembro de ese grupo de Iglesia, de su oficina o cualquier laicos, por su testimonio de toda la fe es sin autoridad de la verdadera Iglesia de Cristo, y cualquier inhibición tal, deposición o disciplina no tiene efecto y es absolutamente nula y sin efecto. La necesidad de principios y una Constitución Afirmamos que los principios fundamentales (doctrinales, morales y constitucionales) son necesarios para el presente, y que una Constitución (la corrección de los defectos y abusos de nuestros antiguos gobiernos) deben adoptarse, por el cual la Iglesia se puede continuar a pierna suelta. La continuación de la comunión con Canterbury Afirmamos nuestras relaciones continuadas de comunión con la Sede de Canterbury y todas las partes fieles de la Comunión Anglicana [Nota:. Debido a la acción del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra, el Parlamento y la sanción real, el Colegio de Obispos de la Santa Iglesia Anglo Católica ya no está obligado a contar con la Sede de Canterbury como parte fieles de la Comunión [Anglicana]. POR LO TANTO, con una firme confianza en la Divina Providencia, y ante Dios Todopoderoso y toda la congregación de los cielos, solemnemente afirmamos, pacto y declaramos que nosotros, los miembros legítimos y fieles de las Iglesias Anglicana y Episcopal, veremos ahora y en el futuro continuar y la unificada continua Iglesia Anglicana en Norteamérica, en la sucesión verdadera y válida al mismo. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Con el fin de llevar a cabo estas declaraciones, exponemos estos Principios fundamentales para nuestra vida continua y testimonio. PREFACIO En la firme convicción de que "seremos salvos por la gracia del Señor Jesucristo," y que "no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos", y el reconocimiento de nuestro deber de proclamar la verdad salvadora de Cristo a todos los pueblos, naciones y lenguas, declaramos nuestra intención de afianzarse la Una, Santa, Católica y Apostólica de la fe de Dios. Reconocemos que la regla de fe establecido por San Vicente de Lerins: "Mantengamos lo que ha sido creído en todas partes, siempre y por todos, porque eso es verdadera y propiamente Católico". I PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA 1. La naturaleza de la Iglesia Nos reunimos como personas llamadas por Dios para ser fieles y obedientes a Él. Como los Royal Sacerdotales Pueblo de Dios, la Iglesia está llamada a ser, de hecho, la manifestación de Cristo en y con el mundo. La verdadera religión se revela al hombre por Dios. No podemos decidir qué es la verdad, sino más bien (en obediencia) debería recibir, aceptar, apreciar, defender y enseñar lo que Dios nos ha dado. La Iglesia es creada por Dios, y está más allá del control último del hombre. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo en el trabajo en el mundo. Ella es la sociedad de los bautizados llamados a salir del mundo: En ella, pero no de él. Como fiel Esposa de Cristo, que es diferente del mundo y no debe ser influenciado por ella. 2. Lo imprescindible de la Verdad y el Orden Repudiamos toda desviación de salida de la Fe, en su totalidad o en parte, y el testimonio de estos principios esenciales de la verdad evangélica y Orden apostólica: Escrituras Sagradas Las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento y el registro auténtico de la revelación de Dios de sí mismo, su actividad salvadora, y las exigencias morales - una revelación válida para todos los hombres y todos los tiempos. Los Credos El Credo de Nicea como el resumen de autoridad de los principales artículos de la fe cristiana, junto con el "Credo de los Apóstoles, y que se conoce como el Credo de San Atanasio a ser" bien recibido y creído "en el sentido de que han tenido siempre en la Iglesia Católica. Tradición La tradición recibida de la Iglesia y sus prédicas según lo establecido por "los antiguos Obispos Católicos y los Doctores de la Iglesia", y sobre todo según la definición de los Siete Concilios Ecuménicos de la Iglesia indivisa, con exclusión de todos los errores, antiguos y modernos. Sacramentos Los sacramentos del Bautismo, la Confirmación, la Santa Eucaristía, el Santo Matrimonio, Orden, Penitencia y Unción de la actividad por enfermedad, como señales objetivas y eficaces de la presencia continuada y salvadora de Cristo nuestro Señor en medio de su pueblo, y como sus medios pactados para el transporte Su gracia. En particular, afirmamos la necesidad del bautismo y la Santa Eucaristía (donde pueden ser tenido) - Bautismo como nosotros la incorporación en Cristo (con su finalización en la Confirmación como el "sello del Espíritu Santo"), y la Eucaristía como sacrificio que nos une al sacrificio todo suficiente de Cristo en la Cruz y el sacramento en el cual Él nos alimenta con su Cuerpo y su Sangre. Ordenes Sagradas Las Sagradas Órdenes de obispos, sacerdotes y diáconos como la perpetuación de don de ministerio apostólico a Su Iglesia de Cristo, afirmando la necesidad de un obispo de la sucesión apostólica (o sacerdote ordenado por tales) como el celebrante de la Eucaristía - estas órdenes que consisten exclusivamente de los hombres, de acuerdo con la voluntad de Cristo y de la institución (como lo demuestran las Escrituras), y la práctica universal de la Iglesia Católica. Diaconisas La antigua oficina y el ministerio de diaconisas como una vocación laical para las mujeres, afirmando la necesidad de que el estímulo adecuado de esa oficina. Deber de los Obispos Obispos como apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, así como su deber (junto con otros miembros del clero y los laicos) que protegen y defienden la pureza y la integridad de la fe de la Iglesia y Moral Enseñanza. El uso de otras fórmulas Al afirmar estos principios, reconocemos que todas las declaraciones Anglicana de la fe y las fórmulas litúrgicas deben ser interpretadas de acuerdo con ellos. La incompetencia de los órganos de la Iglesia para alterar la verdad Renunciamos a cualquier derecho o competencia para suprimir, alterar o modificar cualquiera de los antiguos credos y definiciones de fe Ecuménicos, dejar a un lado o salir de la Sagrada Escritura, o de alterar o desviarse de los pre-requisitos esenciales de cualquier sacramento. La unidad con otros creyentes Declaramos nuestro firme propósito de buscar y lograr la plena comunión sacramental y la unidad visible con otros cristianos que "adoran la Trinidad en la unidad, y la unidad en la Trinidad", y que posean la Católica y Apostólica de la fe, de acuerdo con los principios anteriores. II. Principios de la moral La conciencia, como el conocimiento inherente del bien y del mal, no puede mantenerse como un árbitro soberano de la moral. Todo cristiano está obligado a formar su conciencia por la Ley Moral Divino y la Mente de Cristo como se revela en las Sagradas Escrituras, y por la enseñanza y la Tradición de la Iglesia. Sostenemos que cuando la conciencia cristiana es así debidamente informado y gobernó, se debe afirmar los siguientes principios morales: Responsabilidad individual Todas las personas, individual y colectivamente, son responsables de su Creador por sus actos, motivos, pensamientos y palabras, ya que "todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo..." Santidad de la Vida Humana Todo ser humano, desde el momento de su concepción, es una criatura e hijo de Dios, hecho a su imagen y semejanza, un alma infinitamente preciosa; y que la toma injustificable o inexcusable de la vida es siempre pecaminoso. El deber del hombre hacia Dios Todas las personas están obligadas por los dictados de la ley natural y por la voluntad revelada de Dios, en la medida en que puedan discernir ellos. Vida familiar El vínculo sacramental dada por Dios en el matrimonio entre un hombre y una mujer es la provisión amorosa de Dios para la procreación y la vida familiar, y la actividad sexual debe ser practicado sólo dentro de los lazos del santo matrimonio. El hombre como pecador Reconocemos que el hombre, como heredero del pecado original, es "muy apartado de la justicia original", y como un rebelde contra la autoridad de Dios se hace responsable de su justo juicio. El hombre y de Dios Gracia Reconocemos, también, de que Dios ama a sus hijos y sobre todo ha demostrado que es expuesto en la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo, y que el hombre no puede ser salvado por ningún esfuerzo de su propia, sino por la gracia de Dios, por medio del arrepentimiento y la aceptación del perdón de Dios. El deber del cristiano sea Moral Creemos, por lo tanto, es deber de la Iglesia y sus miembros para dar testimonio de la moral cristiana, para seguirlo en sus vidas, y rechazar los falsos valores del mundo. III. PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES En la revisión constitucional que debe llevarse a cabo, se recomienda, para la consideración de continuar los anglicanos, los siguientes: Conservar lo mejor de las Provincias Que las características tradicionales y probados de los sistemas eclesiásticos canadienses y estadounidenses retenidos y utilizados en la administración de la Iglesia de continuar. Selección de los Obispos Que se estimulen un medio no-político para la selección de los obispos. Tripartita Sínodo Para que la Iglesia se regirá por lo general por un Santo Sínodo de los tres poderes (episcopal, clérigos y laicos), bajo la presidencia del Primado de la Iglesia Normas bíblicas para el Ministerio Que las normas apostólicos y bíblicas para el Ministerio sagrado utilizarse para todos los pedidos de Ministros. Concurrencia de todos los pedidos de Decisiones Que la Constitución reconoce la necesidad de la concurrencia de todos los poderes del Sínodo de decisiones en todos los asuntos, y que las mayorías extraordinarias necesarias para la consideración favorable de todos los asuntos de importancia. El restablecimiento de la disciplina Que la Iglesia vuelva a establecer un sistema permanente eficaz de los tribunales eclesiásticos para la defensa de la Fe y el mantenimiento de la disciplina sobre todos sus miembros. Asamblea Constituyente a ser llamado Que nuestros obispos convocará a una Asamblea Constitucional de laicos y representantes clericales de las diócesis y parroquias para convocar a la mayor brevedad de tiempo apropiado para redactar una Constitución y Cánones por el cual podemos estar unidos y gobernados, con especial referencia a esta afirmación, y con la debida consideración a la antigua costumbre y la Ley General de Canon, ya la ley anterior de nuestras provincias. Acción Provisional Mientras tanto, confiando en la fortaleza de los siglos de Dios nos lleva a través de todas nuestras pruebas, felicitamos a todas las preguntas para la decisión de las autoridades competentes en cada caso: Episcopal, diocesana y parroquial, alentando a todos los fieles a apoyar nuestro testimonio como suscriptores a esta afirmación, e invitando a todos al hacerlo para compartir nuestra comunión y el trabajo de la Iglesia. IV. PRINCIPIOS DE CULTO Libro de Oración - El Estándar de Culto En la Iglesia Anglicana de continuar, el Libro de Oración Común es (y sigue siendo) una obra en dos ediciones: El Libro de Canadá de 1962 y el Libro Estadounidense de 1928. Cada uno es totalmente e igualmente auténticas. No existe ninguna otra norma para el culto. Ciertas variaciones permitidas Para el uso litúrgico, se utilizará únicamente el Libro de Oración y de servicios Los libros comunes conformes y que incorporan la misma. V. PRINCIPIOS DE ACCIÓN Intercomunión con las otras Iglesias Apostólicas Los anglicanos continuas permanecen en plena comunión con la Sede de Canterbury y con todas las demás partes fieles de la Comunión Anglicana, y deben buscar activamente las relaciones similares con todas las demás Iglesias Apostólicas y católicos, a condición de que el acuerdo en lo esencial de la Fe y primero ser alcanzado . No implicación con los grupos no Apostólicos Reconocemos que el Consejo Mundial de Iglesias, y muchos consejos nacionales y otras que se adhieren al Consejo Mundial, no-apostólica, humanista y secular en el propósito y la práctica, y que en tales circunstancias, no podemos ser miembros de cualquiera de ellos. También reconocemos que la Consulta de la Iglesia Unión (COCU) y el resto de estos regímenes, siendo no-apostólica y no católicos en su actual concepto y forma, son inaceptables para nosotros, y que no se puede asociar a ninguna de ellas. Necesidad de Formación Teológica sin Fanatismo El restablecimiento de la educación espiritual, ortodoxa y académica teológica bajo supervisión episcopal es imprescindible, y debe ser alentado y promovido por todos en la autoridad; y aprendido y piadosos obispos, otros clérigos y laicos deben emprender y llevar a cabo ese trabajo sin demora. Asuntos Financieros El derecho de las congregaciones a control de sus temporalidades debe ser firme y constitucionalmente reconocido y protegido. Asuntos Administrativos Administración debe, creemos, se limitará a los actos más simples y necesarios, por lo que el énfasis puede estar centrada en la adoración, cuidado pastoral, la solidez espiritual y moral, las buenas obras personales y alcance misionero, en respuesta al amor de Dios por nosotros. La Iglesia como Testigo de la Verdad Reconocemos también que, como guardianes de la voluntad y la verdad de Dios para el hombre, podemos y debemos dar testimonio de que la voluntad y la verdad contra todos los males se manifiestan, se acuerda de que somos como agentes en el mundo, pero los siervos de Dios en primer lugar. Pensiones y Seguros Reconocemos nuestra responsabilidad inmediata prever el establecimiento de programas de pensiones y seguros de vida y médico para la protección del clero estipendiarios y otros Trabajadores de la Iglesia. Defensa Legal Reconocemos la necesidad inmediata para coordinar los recursos legales, financieros y profesionales, para la defensa de las congregaciones en peligro por su stand de la Fe, y felicitar a esta necesidad con todo fervor a la diócesis y las autoridades parroquiales. Continuación, no Innovación En esta reunión testimonio de anglicanos y episcopales, continuamos siendo lo que somos. No hacemos nada nuevo. Formamos ningún nuevo cuerpo, pero seguimos como anglicanos y episcopales. POR TANTO, profundamente conscientes de nuestro deber de todos los que aman y creen que la fe de nuestros padres, de nuestros deberes para con Dios, el único que ha de juzgar lo que hacemos, hacemos esta afirmación. Ante Dios, reclamamos nuestra herencia Anglicana / Episcopal, y proclamamos el mismo para toda la Iglesia, por medio de Jesucristo nuestro Señor, a quien, con el Padre y el Espíritu Santo, sea todo honor y gloria, por todos los siglos. Amén.
19.12.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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T THE ANGLO CATHOLICS ORGANIZATIONS The Anglican Fourth Day: Pittsburgh's Anglican 4th Day movement has brought Christian renewal and recommittment to thousands of Anglicans. The Anglican House Publishers: The newly created publishing company of the Anglican Church of North America. Currently in formation, this organization is dedicated to producing and distributing high quality Christian publications. The Anglican Order of Friars Preachers: Founded in the Continuing Anglican Church to foster religious vocations and to maintain the apostolate of preaching salvation and the orthodox catholic faith. The Anglican Parishes Association: An organization founded in 1981 by the then Right Reverend William O. Lewis to publish prayer books, missals, devotional books, tracts, calendars, and other materials to serve the religious, educational, and liturgical needs of the Anglican Catholic Church, its members, and other interested persons.  The Anglican Priests for Life: The Society of The Holy Innocent) wishes to complement, rather than duplicate, all work carried out by other pro- life groups, as listed throughout these pages. We are not Partisan, Sectarian or in competition, we are Catholic (defending the faith delivered by the saints) Priests that use various versions of the Book of Common Prayer. The Anglican Scouting North America: Affiliated with the Anglican Church of North America. The IAL ALMAS Seminary: Affiliated with the Anglo Catholic Church of North America and under authority of The Latin-American Anglican Church. The Anglican Seminary of Virginia: The goal of the Anglican Seminary of Virginia (ASV) is to prepare men for ministry in the Anglican Church. Seminary education focuses on Anglican faith and orthodoxy of the primitive and traditional church as defined in the American 1928 Book of Common Prayer. Studies for religious workers and laymen (male and female) are also offered. The Anglican Use Society: Promotes 'an understanding of the special pastoral provision of Pope John Paul II for the Anglican Usage of the Roman Rite both within and outside of the Roman Catholic Church. The Anglo-Reformed Movement: Anglicans in the Wilderness: We are a movement of present, former and would-be Anglicans who hold to its Reformed tradition. We seek the establishment of churches on American soil that honor the principles and Formularies of the English Reformation. The Christ Academy, Collingdale, Pennsylvania. Affiliated with the Reformed Episcopal Church. The Churches for the Sake of Others (C4SO): A church planting movement designed to develop leaders committed to planting Kingdom-based, Spirit-enabled, missional churches as a servant to ACNA, TheAM and PEAR-USA. The Colorado Anglican Society: Our mission is to foster unity, mission, and leadership development in the Anglican church in Colorado. The Committee on Women's Ministry: The Reformed Episcopal Church. The Compass and Star: A publication of the Progressive Episcopal Church. The Cummins Memorial Theological Seminary: Cummins Memorial Theological Seminary is accredited by the Commission of Theological Education of the Reformed Episcopal Church and is approved by the Commission of Higher Education in the State of South Carolina. The DEUS Publications: Publishing arm of the Diocese of the Eastern United States, Anglican Province of America. 'we hope to be able to bring you other works for the good of the Church and the spread of the Kingdom of God. The Escola de Teologia Bispo Ryle: Theological college of the Reformed Anglican Church of Brazil. The Evangelical Episcopal University and Theological Seminary: Increasingly, persons that are mature adults or professionals are seeking to follow after the Lord's call into ordained ministry. Therefore, we have felt that it is imperative to design educational programs that can meet the needs of students within the 21st century. The Fellowship of Concerned Churchmen: Working for the preservation of the historic Anglican Way since 1976 and ... a unifying catalyst for Anglican traditionalists. The Footstool Publications: We are evangelical, Anglican, and heirs to the Reformation, holding to the Thirty-nine Articles of Religion, which support a high view of the Scriptures of the Old and New Testaments. We also hold to the three creeds of ancient Christendom: Apostles', Nicene, and Athanasian. The George Whitefield College: Muizenberg, Cape Town, South Africa. Theological college of the Church of England in South Africa. The Good Shepherd Episcopal School, Tyler, Texas. Affiliated with the Reformed Episcopal Church.  The Greenhouse Regional Church Movement: A movement of regional churches dedicated to evangelism through church multiplication- bringing the transforming love of Jesus to every people group. We seek to join God’s mission of transformation in his world through the building up of his church both in North America and globally as a unified people empowered to share the good news of his love through word and deed. A ministry of the Anglican Church in North America. The Houston Anglicans Online: We are a group of Houston-area parishes from the Anglican Mission in America (AMiA), the Convocation of Anglicans in North America (CANA) and the Reformed Episcopal Church (REC). The New Covenant Schools, Lynchburg, Virginia. An educational community founded in 1991 in the classical, Christian tradition. Unique in its approach among schools in Central Virginia, New Covenant serves about 450 students in grades JK-12 with the finest classical, Christian program of study in the region. The school is fully accredited, and is affiliated with the Reformed Episcopal Church.  The North American Anglican: Thee orthodox journal for Anglicans in North America. The authors are from the Reformed Episcopal Church (REC), the Anglican Mission in America (AMiA), the Convocation of Anglicans in North America (CANA), The Anglican Coalition in Canada (ACiC), the Anglican Province in America (APA), the Diocese of the Holy Cross (DHC), the Episcopal Missionary Church (EMC), The United Episcopal Church of North America (UECNA), the Charismatic Episcopal Church (CEC), the Orthodox Anglican Church (OAC), and churches affiliated with the Southern Cone, as well as several other conservative denominations. The Old Holy Roman Church of the English Rite (Anglican Rite Roman Catholic Church) Vocations Office - The Order of Saint Mary and Saint Jude: A religious order in the Anglican Tradition dedicated to engage in acts of social services, education and evangelism in Korogocho slums, eastlands of Nairobi, Kenya. The Order of the Daughters of the Holy Cross: Women who have committed our lives to the work and service of our Lord Jesus Christ. We pray daily for our church, its clergy, the Order and others in need. The Parish Press: 'formerly of Fond du Lac Wisconsin and later Hays Kansas, has published Christian literature, Christian Education materials, devotional booklets and Liturgical resources for over 75 years. DoveTracts, founded in 1998 has been providing books, tracts, and teaching CDs and DVDs for churches and families internationally. The Ridley Institute, Mount Pleasant, South Carolina. Theology in the midst of God's people, under the preaching of God's word, nourished by God's sacraments, training for God's mission and under the administration of God's discipline. The St Alban's School The Reformed Episcopal Church has launched this pre-Kindergarten through Grade 3 school in New York City. The St Alcuin House (The Communion of Evangelical Episcopal Churches). The St Alcuin House is a seminary in the Anglo-Catholic tradition. Our mission is to prepare clergy and chaplains for ministry. Our goal is to provide professional in-depth training for work in the Body of Christ at a reasonable cost. The St Andrew's Academy, Lake Almanor, California. Day and boarding coeducational school affiliated with the Reformed Episcopal Church. The St Andrew Theological College and Seminary. Associated with the Orthodox Anglican Communion. The St Bede's Anglican Catholic Theological College: Victoria, British Columbia, Canada. 'a 'virtual college', established in 2001 to serve the needs of the Anglican Catholic Church of Canada in the academic and pastoral training of men for the ordained ministry; to provide ongoing post-ordination training and programs for those already ordained; and to offer theological education to lay persons who are members of the Anglican Catholic Church of Canada but not candidates for ordination.  The Saint Brendan's Monastic Fellowship Situated on a 200-year old farm in Downeast Maine, Saint Brendan's Monastic Retreat Community has been consecrated to God as a place of retreat, solitude, prayer, and monastic formation.' Affiliated with the United Anglican Church. The St David Anglican Youth Retreat: Affiliated with the Anglican Province of Christ the King. The St James University: Commissioned with one goal: To advance the discipleship of God's children, without regard to denominational preference. However, we must begin building our curriculum somewhere, so we have started with the courses required for consecration by the Conservative Anglican Church of North America. The St John's Priory, Community of Christ the Sower: We are an Anglican religious institute for men or women, married or single, living in community or residing in their own homes who seek through community and under the guidance of the Rule of St Benedict to live lives of increasing sanctification. Our motto is "restoring the sacred" and our charism is both active and contemplative. We serve our fellow man in ministries of intercessory prayer and in chaplaincy programs in hospitals, schools and long term care facilities. Our goal each day is do all things with the sole intention to glorify God.' Based in Portola Valley, California. The St Luke's Camp, Diocese of the Northeast, Anglican Church in America. The Servants of the Resurrection: An Anglican community in service persons who are in hospital, hospice, homebound or nursing home. The Sodality of the Most Holy Rosary. The Sodality of the Most Holy Rosary is a spiritual association made up of dedicated men and women who meet on a regular basis within their own parishes to recite the Rosary either in the church or in member's homes. The members of the Sodality strive to pray the fifteen mysteries of the Rosary during the course of each month with a minimum of one decade of the Rosary each day on a personal basis. The South Asia Mission: A ministry of the Anglican Orthodox Church Worldwide Communion. It is the compassionate wing of the jurisdictions under the Province of Asia. In India, the two main jurisdictions are the Indian Christian Mission (established in 1893 by the Anglican priest, Rev. Andrew Paynter) and the Anglican Church of South India. The Traditional Reformed Episcopal Church Resources: Reflecting the Evangelical history of the REC. The United Anglican Communion of Cursillos in Christianity, Diocese of Western Anglicans, Anglican Church in North America. The Women Alive in Christ: Formerly ECW) is a group of Anglican women in the Diocese of Pittsburgh who seek to build up one another in Christ and edify all members of the Anglican Diocese of Pittsburgh. The Young Anglicans Project: An Anglican ministry with a target audience of the birth - 30's community. The Young Anglicans Project website is designed to support families, children, youth and young adult workers in their work to affect this call on the lives of young people. At the project's website you will find community, theology and resources.
19.12.2015
Leonardo Marin-Saavedra
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Iglesias Anglo Catolicas – Anglo Catholics Churches THE CHURCHES LISTED HERE:  Are not -in the full communion- with the Anglican Communion and no under Archbishop of Canterbury. They are Anglo Catholics That means that they are not part of the Official Anglican Communion. To be part of it, a church must have a formal relation with the See of Canterbury. It is entirely possible for a church to be in full communion with the Anglican Church without being in the Anglican Communion. It is also entirely possible for a church to be completely Anglican in heritage and origin, but for it not to be in communion with the See of Canterbury. Many of the churches listed below refer to themselves as -continuing churches-. By this they mean that they are continuing with characteristics that some Canterbury-communion churches have chosen not to continue. You will often see the term -the continuum- to refer to the collection of churches that have broken away from Canterbury in order to do what they see as continue the old traditions. In order to have an Anglican church in valid apostolic succession, one needs to have one bishop whose consecration is through an Anglican origin. While that bishop may have been consecrated in the Anglican Church, he or she has no obligation to remain administratively part of it. Each of these churches listed on this page has at least one independent bishop, and has a compelling reason for not being part of the Canterbury communion. Those compelling reasons are all different. In the past we have tried hard to keep, along with the facts below, some explanations of what the churches are and how they relate to one another. We know a lot about the Canterbury 'mainstream' portion of the Anglican church, and, more important, we do not have to make judgement calls about what does or does not belong in Canterbury-communion churches, because the church governance structure takes care of that for us. We have stopped maintaining any information that explains these churches, and have reduced this page to being a set of links to them.  Many people have offered us facts and opinions to improve these pages, but the problem is that they disagree with each other, and we have no way to referee disputes between them. The only money that Anglicans Online has ever spent on purposes unrelated to publishing was on legal fees to defend ourselves against a Not in Communion bishop who didn't like what we said about his church here. Do not make the mistake of believing that the churches listed below (in alphabetical order) are similar because we list them together. If they were very similar, they would find a way to unify, and then they wouldn't need to be listed separately. The Churches of Anglican or Episcopal Tradition or Anglo Catholics:  (NOTE: Old Catholic churches), the Philippine Independent Church, the Mar Thoma Syrian Church of Malabar, and the Churches of Bangladesh, and Pakistan are in Category 2 and are listed on our In Full Communion - American Anglican Church - Headquartered in Scarborough, New York. - Anglican Catholic Church - 'We affirm that the Church of our fathers, sustained by the most Holy Trinity, lives yet, and that we, being moved by the Holy Spirit to walk only in that way, are determined to continue in the Catholic Faith, Apostolic Order, Orthodox Worship and Evangelical Witness of the traditional Anglican Church, doing all things necessary for the continuance of the same.' Missionary Diocese of Australia and New Zealand - Diocese of the Mid-Atlantic States - Missionary Diocese of New England -  Diocese of Southern Africa - Diocese of the United Kingdom - Anglican Catholic Church of Canada - Anglican Catholic Church of Kenya - a highly Liturgical and Sacramental Anglican Church founded within the Anglican Catholic tradition. It is a welcoming Church for all based in Kenya with its administrative office in Nairobi. The church was started in Kenya on 29th November 2006 and held its first Worship Service on 11th February 2007. - Anglican Catholic Church in Australia - Traditional Anglican Communion - Anglican Church in America - 'All of our parishes and missions are orthodox and sacramental, continuing in the teaching and fellowship of the apostles and in the breaking of bread, which was established by Christ as the design for the life of the Church. - Diocese of the Eastern United States - Diocese of the Missouri Valley - Diocese of the Northeast - Diocese of the West -  THE Anglican Church in North America: The Anglican Church in North America describes itself as being in the global Anglican Communion, but we can find no mention of it at the Anglican Communion Office in London. This church includes a large number of subsidiary organizations and geographic or non-geographic dioceses: Missionary Diocese of All Saints - Diocese of the Carolinas - Diocese of Cascadia  - Diocese of Fort Worth -  Diocese of the Great Lakes (not the other) Anglican Diocese of the Great Lakes - Gulf Atlantic Diocese - Diocese of the Holy Spirit - International Diocese - Diocese of the Mid-Atlantic - Diocese in New England - Diocese of Pittsburgh - Diocese of Quincy - Diocese of San Joaquin - Diocese of the South - Anglican Diocese of the Southwest - Anglican Diocese of the Upper Midwest - Diocese of Western Anglicans - Anglican Diocese of the Western Gulf Coast: Communincation [sic] site for a new diocese in the ACNA. And the Deanery for the Chaplaincy. It also sponsors.  The Anglican Relief and Development Fund and Anglican Global Mission Partners as well as Anglican1000. - The Anglican Church in the Philippines (Traditional) Inc. A continuing Anglican Province, using 1928 Book of Common Prayer (In English, Tagalog, Ilocano Dialects. We are Traditional, Evangelical, Catholic and Episcopal Church based in the Philippines. Anglican Church International Communion Formed 17 November 2001 in Atlanta [Georgia, USA]. The new communion is the first step toward bringing greater unity to the much splintered continuing "churches" throughout the world.  The guiding principles state "this is a traditional communion dedicated to bring peace and unity to all Anglican worshipers," and adhere to the 1928 Book of Common Prayer and the 1962 Canadian Book of Common Prayer. Signatories to this historic document are The Rt. Rev. Larry W. Johnson, Bishop of Virginia; The Rt. Rev. Lafond LaPointe, Bishop of Haiti; The Rt. Rev. Luther Pierre-Toussaint, Bishop of Haiti; The Rt. Rev. Vincent Thakore, Bishop of the South; and The Rt. Rev. Melvin H. Pickering, Bishop of the Diocese of the Holy Sacrament.  The Anglican Church of India: Autonomous Church body having its nine Bishops in valid apostolic succession. It has good relations to other Traditional Anglican denominations who continued in valid apostolic succession. The Anglican Church of India is affiliated to the Worldwide Traditional Anglican Communion of about 42 Anglican Churches. Anglican Church of South India: An evangelical and bible believing church which follows the faith once given to the saints. Anglican Church of the Americas: Anetwork of churches, ministries, missions, dioceses, and provinces who are firmly committed to the orthodox doctrines of the historic Christian faith in the context of Convergence worship, spirituality, and theology which emphasizes the Evangelical, Charismatic, and Sacramental teachings of Holy Scripture'. Based in Luverne, Alabama, USA. The Anglican Church of Virginia: We represent a new Anglican Communion called the Anglican Church International Communion. Anglican Church Worldwide: Many of the Continuing Churches of the Anglican faith wrestle with whether they are in communion with Canterbury or nay.  The ACW is NOT in communion with Canterbury administratively, but we are spiritually. Anglican Diocese of Texas: This diocese has fives parishes throughout Texas. Its beautiful website has a full-page 'about us' explanation that we have not been able to distill into a simple summary. Anglican Diocese of the Great Lakes (not the other) Anglican Diocese of the Great Lakes: Tracing their origins to the 1930s, Anglican Church parishes and missions of the non-geographical and independent Diocese of the Great Lakes are located in the American Midwest, in several municipalities within the Metropolitan Toronto area, and in other cities in Ontario. The Diocese of the Great Lakes was established in 1998 through the unity proposals of the bishops of the former Independent Anglican Diocese of Ontario and the Independent Anglican Missionary District of the USA. This Diocese works cooperatively with other Episcopalians, including The United Episcopal Church of North America, with which the DGL is in intercommunion, and the Independent Anglican Church (Canada Synod). Anglican Diocese of Washington State and the Pacific Northwest: More familiarly, the diocese is known as the Diocese of the Holy Trinity. It is a part of an international denomination, the Communion of Anglican Churches. Headquartered in Tacoma, Washington. The Anglican Episcopal Church: The Anglican Episcopal Jurisdiction is a remnant of that ancient, traditional, and biblical Church having its roots in the Apostolic Churches that spread from the Middle East to the British Isles and from there throughout the inhabited world.' Its Presiding Bishop is the Most Revd. Dr. George W. Conner. The Anglican Episcopal Church International - Australia: A Communion of traditional Anglicans of all varieties of churchmanship from Anglo-Catholic to Evangelical and Charismatic, who share a belief in the historic values of Anglican worship and the teaching of the Bible. All of the Provinces of the Communion are autonomous, comprising self-governing churches and families of churches around the world. The Anglican Episcopal Church International - UK: The Anglican Episcopal Church International was created in England to promote a traditional Anglican Communion, as handed down by the preceding generations of the One Holy Catholic and Apostolic Church of England and to adhere to the orthodox Christian faith, through witness and service to the community, in this age of religious liberalism and secular decadence. Anglican Episcopal Church of Europe: We have congregations in England, Italy, Malta, Germany and Russia. New congregations will be installed in France, Spain and in different other countries in the European Union.  The jurisdiction over all Europe has the Archbishop and the Bishop Ordinary located in Germany. The Anglican Episcopal Churches of India: We are Liturgical Anglican Churches. Our worship draws from modern and ancient Christian rites. In addition, our services include praise and worship and will draw the best from all cultural ethos (custom, habit, and character) which enhance Christian teaching. Anglican Fraternity of Catholic Priests: A fraternal organization seeking to bring together catholic-minded Anglicans across jurisdictions and dioceses within the Anglican Church of North America and within the broader Anglican Communion. Anglican Free Communion: The Anglican Free Communion - The Episcopal Free Church (Old name: Free Protestant Episcopal Church) is a large group of Anglicans of all varieties of churchmanship from Anglo-Catholic (High Church), Evangelical (Low Church), Latitudinarian (Broad Church), Charismatic and Liberal. All of the Provinces of the Communion are autonomous, comprising self-governing churches and families of churches around the world. This Communion was established in England on 2 November 1897 by a union of several small British episcopates established in the 1870s, independent of the Church of England. The Anglican Independent Church: Our Archdiocese is formed of the a large group of Anglicans of all varieties of churchmanship from Anglo-Catholic to Evangelical and Charismatic, who share a belief in the historic values of Anglican worship and the teaching of the Bible. All of the National Dioceses of Archdiocese are autonomous, comprising self-governing churches and families of churches around the world. Anglican Independent Communion Australia: Our denomination originates from England and is a separate entity from the Anglican Church of Australia. We continue to believe in everything the Church of England accepted & taught before it was swamped by liberalism. AIC Australia was formed in 2006 when Reverend Peter McInnes was accepted as the Vicar-general for Australia in 2006, prior to his consecration into the Episcopate in September 2006, where one Priest was incardinated, three Deaconess’ and one Deacon were ordained into the AIC Australia. Anglican Independent Communion Original Province: Headquarters in Webb City, Missouri. The Anglican Independent Communion Worldwide: MIDI attack. Anglican Mission in America: From the web site: 'AMiA is the evolution of the work of First Promise and AACOM, and is dedicated to the creation of a new, orthodox province of the Anglican Communion on American shores'. For our reasoning behind this classification, please see our AMiA-classification report. One of its constituent parts is the regional Heart of North America Mission. The Anglican Mission in England (AMiE): A mission society that seeks to promote gospel growth in areas covered by the Church of England (principally in England, but also in other parts of Europe) by supporting Anglican churches and individuals both within and outside present Church of England structures. Anglican Mission in the Americas Canada: TheAM Canada promotes authentic, growing relationships with Jesus and one another that lead us to reach out to others in love. We are committed to graceful, organic and visionary service empowered by God’s Spirit and would love to have you join us on this journey. Anglican Network in Canada: We are a continent-wide family of churches, a diocese in the Anglican Church in North America, and part of the Fellowship of Confessing Anglicans - representing the majority of Anglicans worldwide who remain faithful to established Christian doctrine and Anglican practice. Anglican Orthodox Church: The Anglican Orthodox Church was founded in 1963 in Statesville, North Carolina by Bishop James Parker Dees as a result of the perceived apostasy taking place in the wider Anglican Communion. The AOC was the first group to separate from the US Episcopal Church since the Reformed Episcopal Church withdrew in the nineteenth century. The AOC is traditional and conservative & adheres to the 1928 Book of Common Prayer, the Thirty-Nine Articles of Religion, the Apostles and Nicene Creeds and the ancient homilies and reformed principles of the Church of England.  The AOC enjoys member churches in South Africa, Kenya, the Central African Republic, Liberia, Malawi, Madagascar, Nigeria, Tanzania, Uganda, Brazil, Haiti, the Philippines, India, the Fiji Islands, and Pakistan. The AOC stands upon the same biblical principles and theological doctrines as those espoused by the ancient church and affirmed by our founding Bishop Dees. It has consistently existed as the Anglican Orthodox Church throughout its existence as a Communion. The current Presiding Bishop is the Most Reverend Jerry L. Ogles. Anglican Orthodox Church in Canada: Site includes a brief history of this group with a presence in Alberta, Ontario and Nova Scotia. Anglican Orthodox Church in India: The Anglican Orthodox Church of the Fiji Islands: In our worship service we use the 1928 Anglican Book of Common Prayer and the King James version of the Bible. Anglican Orthodox Southern Episcopal Church: We are an evangelical, liturgical, community of Christians with congregations and/or ministries in Tennessee, Kentucky, Ohio, Mississippi, Texas, Oklahoma, and other states. We are Anglican in practice, but broad enough to welcome and work with Christians of other traditions. The Anglican Province of America: This traditional episcopal, evangelical and catholic denomination was established 1970 and uses the American 1928 Book of Common Prayer. Anglican Province of Christ the King: In 1977, Episcopal clergy and laity gathered in St Louis, Missouri, and set forth a statement of faith called the 'Affirmation of Saint Louis', which expressed their commitment as Episcopalians to orthodox Christianity. The next step was the creation of the Diocese (now Province) of Christ the King in 1978, whose purpose is to put the St Louis statement of faith into action. The Anglican Province of Christ the King uses the 1928 Book of Common Prayer and trains men for the priesthood at its national seminary.  Anglican Rite Diocese of the Holy Orthodox Catholic Church: If you are tired of the infighting of the continuing Anglican Churches, if you want to get back to the Traditional issues and not the political, contact us. We are forming a new rite within the HOCC to meet your needs. [...] This is NOT a political institution, but a community focused on the love of Christ and service to His Kingdom. Anglican Rite Old Catholic Church: An Independent Catholic Church made up of several congregations located in Texas. Priests come from various religious backgrounds including the Roman Catholic, Episcopal, and Orthodox Churches. They use the Anglican Rite in worship, which dates back several hundred years, and make use of the US Episcopal Church's 1928 Book of Common Prayer. Anglican Rite Roman Catholic Church: A historical community of the Catholic Faith in the Anglican Tradition! Stemming from its Metropolitan See, the Archdiocese of the Southwest, it operates worldwide to spread the missionary Gospel of the pilgrim Church. Blessed with the gift of autonomy and independence, and in spiritual sympathy and unity with His Holiness, Benedict XVI, we work to exemplify the example of our Lord through the Charism of the Holy Spirt and the Intercessions of Our Lady in the daily advance of spiritual discipleship as our Anglican Catholic Faithful advance in their daily walk with Christ! - Apostolic Anglican Church: An Evangelical + Apostolic + Charismatic + Liturgical Christian community serving the United States and territories with the love, faith and fellowship of the Gospel of Jesus Christ'. Embedded music attack. Apostolic Communion of Anglican Churches: An international faith communion of like-minded believers in Christ Jesus, sharing the rich history and heritage of the Church and exercising the freedom of multi-cultural and spiritual expression. Archdiocese of the Mid-West: The Apostolic Episcopal Church: The Apostolic Episcopal Church (AEC) was established in 1925 by [the] Reverend Arthur W. Brooks (1889-1948), a priest of the Episcopal Church, USA, and noted seminary professor and journalist with Walt Whitman’s renownedBrooklyn Eagle newspaper. Elevated to the office of Archbishop of Ebbsfleet by the Patriarchate of the Eastern Chaldean Church on May 4, 1925, +Brooks situated the initial Synod of the AEC at historic Christ Church by the Sea, Broad Channel Island, New York. Headquartered in Queens, New York, USA. Archdiocese of the Southwest (Anglo-Catholic): An independent jurisdiction. The Charismatic Episcopal Church: Founded in 1992 by independent pentecostal-charismatic congregations, the ICCEC combines charismatic ministry, sacramental worship and the celebration of biblical values born of orthodox, evangelical teaching. Christian Episcopal Church: A traditional Anglican jurisdiction, committed to Holy Scriptures, and dedicated to worshipping Jesus Christ in the traditional Anglican Way. The XnEC is comprised of parishes located in the United States (Diocese of Seattle), Canada (Diocese of Richmond), and is affiliated with parishes in the Cayman Islands.' Appears to have a connection to the Diocese of Fort Worth, in whose cathedral a recent consecration was held. The Christian Episcopal Church of Canada: A traditional continuation of the Anglican Church of Canada, [which] upholds and maintains the doctrine, sacraments, and discipline of Christ which the Lord commanded in His Holy Word and which were ever upheld and maintained by the undivided Primitive Church, and which the Church of England received and set forth in the 1562 Thirty-nine Articles of Religion and the 1662 Book of Common Prayer. Christian Missionary Anglican Communion: A movement of Great Commission Christians who are glorifying God by building Christ's Church worldwide.  The Church of England, Cayman Islands: Established in protest that The Bishop of Jamaica and The Primate of the West Indies have tried, unlawfully, by Synodical Resolutions to annexe the Cayman Islands to their respective Diocese and Province. Affiliated with the Christian Episcopal Church and Christian Episcopal Church of Canada. The Church of England (Continuing): We are a Protestant and Reformed Church founded on: The Authorised Version of the Bible The Book of Common Prayer 1662 The 39 Articles of Religion Where are the 39 Articles today in the Church of England? Where is the Prayer Book? Where for that matter is the Bible? You will find all these things in the Church of England (Continuing), so if you love the Church of England, that is where you should be! Church of England in South Africa: Evangelicals who wished to remain true to their heritage adopted a Constitution in 1938. This Constitution enshrines the Reformed, Protestant and Evangelical faith handed down by our forefathers. Church of India, Pakistan and Ceylon - Anglican Catholic Church: The Indian Anglicans appealed for a spiritual affiliation in the Anglican Catholic Church Original Province. As a result, in 1983, Bishop John Asha Prakash was consecrated in California in United States. And subsequently in the year 1984 Bishop Samuel Peter Prakash son of John Asha Prakash along with Bishop Gideon from Calcutta and Bishop Rao from Amritsar. [...] With these four dioceses the Province of India was restored and established as the Second Province of the Anglican Catholic Church. Church of Ireland (Traditional Rite): We are a member Church of the Traditional Anglican Communion. We worship according to the 1926 Book of Common Prayer. We are an Episcopal, Reformed, and Liturgical Church.  The Church of Torres Strait: A member church of the worldwide Traditional Anglican Communion,' the Church of Torres Strait was formed in 1997. The Torres Strait is located between Australia and Papua New Guinea; this local church is comprised of fifteen parishes on several islands. Community Catholic Church of Canada: An inclusive and progressive community in the Anglican/Catholic Tradition. The Communion of Evangelical Episcopal Churches: We see ourselves as an expression of the ancient-future Church of Jesus Christ, where the streams of Christian tradition and spirituality converge and flow together. Emphasizing the interweaving of the charismatic, evangelical and liturgical/sacramental, we identify with and stand in connection with the historic Celtic and Anglican spiritual traditions. The Communion of the Open Episcopal Church in the Province of the United Kingdom and Ireland.The Conservative Anglican Church of North America: Come visit our church and experience the Mass from the 1928 Book of Common Prayer (English and Spanish) with rich Christian faith, a dedication to follow Jesus in all things, a love of the Eucharist as the central point of our Christian Life, a commitment to serve the lost and the outcast, and that unique spirituality we call "Catholic." Headquarters in Katy, Texas. The Convocation of Anglicans in North America: A missionary juridicition [sic] of the Church of Nigeria (Anglican Communion) and the Anglican Church in North America. From very humble beginnings, over 100 congregations are associated with CANA across 30 States and in Canada, over 435 chaplains and clergy, three missionary dioceses and the Deanery of the Armed Forces and Chaplaincy. Diocese of the East - Diocese of the West. The Corpus Christi Ecumenical Fellowship: A 1928 Book of Common Prayer Anglo-Catholic Communion. Diocese of Europe, Holy Catholic Church Western Rite. A Continuing Anglican Church.  The Diocese of the Holy Cross: Remaining true to our English heritage and witnessing to the life of the Holy Trinity through the Faith and Practice of ancient Christianity. Our liturgy and theology are expressed in the 1928 Book of Common Prayer, and we use the Authorized Version of the Holy Scriptures.' Headquarters in Pennsylvania; parishes throughout the United States; 'affiliated with Forward in Faith UK. Diocese of the Holy Trinity: Established in 1977, the Diocese of the Holy Trinity was the original Continuing Anglican jurisdiction in North America. Diocesis Misionara Hispana: A Hispanic outreach diocese. The Episcopal Anglican Archdiocese of America: Founded in 2008. 'The leaders of the EAAA see themselves as part of a convergence movement, seeking to combine evangelical Christianity with the liturgy and sacraments typical of Anglican Catholicism. Episcopal Archdiocese of the Mid-West: We are an autocephalous jurisdiction within the One, Holy, Catholic and Apostolic Church, and in full communion with the Apostolic Communion of Anglican Churches. The Episcopal Archdiocese of the Midwest is an Anglican Rite jurisdiction, holding true to the ancient creeds of the faith (Nicene and Apostles'), while promoting and endorsing a life of holiness and empowerment through the Holy Spirit. The Episcopal Church of the Solomon Islands: 'We are an independent Church in the Anglican tradition, serving and ministering to the people of the Solomon Islands, in particular Guadalcanal and Isabel islands. Affiliated with The Anglican Episcopal Church International - Australia and Oceania. The Episcopal Diocese of South Carolina: A US court gave this group the legal right to call themselves 'The Episcopal Diocese of South Carolina' even though they are not. The Episcopal Free Church: See The Anglican Free Communion, above. The Episcopal Missionary Church: The Episcopal Missionary Church is a "missionary" Church in the sense that it is reaching out to traditional-minded Christians from all backgrounds who find that modernist reforms in their churches have left them without a place to practice their faith. Our motto, "Defend the Historic Faith", is descriptive of both the beliefs and practices of the EMC. All of the traditional values and doctrines which have made the Christian Church the great witness of our Lord's teachings are alive and well, and we invite you to join us as we celebrate Jesus Christ in the Sacraments and proclaim His message of salvation. Evangelical Anglican Church in America:  Based in Washington, DC, the EACA 'holds the sacred validity of orders that have been preserved through the unbroken chain of historically attested and affirmed apostolic succession. Our sacraments are valid and offered to all of the People of God with respect for the diversity of creation as the cornerstone of God's lavish love and welcome for creation.  The Evangelistic Apostolic Church Diocese: Established in the USA in 2002. 'We are a worldwide ministry of clergymen and churches, growing every year. We follow the Anglican Rite. FCE (Evangelical Connexion)/A Connexion of Covenanting Churches: Formed in 2004 to adhere to the 1927 union of the Free Church of England (est. 1844), and the Reformed Episcopal Church of Great Britain and Ireland (est. 1876). This group rejects Freemasonry as incompatible with Christianity, and asserts that its position in this regard differs from that of some similar churches. Its doctrinal standards are the 39 Articles of Religion (revised) and the 1785 Book of Common Prayer. The Federation of Anglican Churches in the Americas: Formed in 2006 to provide a vehicle for communication, fellowship and cooperation between the various Anglican Jurisdictions in the Americas,' this organisation is composed of the Anglican Church in America, the Anglican Mission in America, the Anglican Province of America, the Diocese of the Holy Cross, the Episcopal Missionary Church, and the Reformed Episcopal Church.  The Filipino Communion of Evangelical Episcopal Churches: The FCEEC is an independent continuing Anglican Provience of the Republic of the Philippines. The Free Church of England (see also Reformed Episcopal Church): The first congregations of the Free Church of England were formed in 1844 by members of the Church of England anxious to uphold the doctrines of the Anglican Reformation as expressed in the Thirty-Nine Articles of Religion and the Book of Common Prayer, which many Evangelicals felt to be under attack from the Oxford Movement. A Constitution was adopted in 1863. In 1876 a branch of the Reformed Episcopal Church was established in the UK. The two denominations cooperated closely and united in 1927. The united Church is a member of Churches Together in England and is a Designated Church under the Church of England’s Ecumenical Canons. There were official conversations with the Church of England in the mid 1990s. The provision of modern language worship has been approved and a process of drafting and authorization is under way. The episcopal succession derives originally (but not solely) from the Reformed Episcopal Church. Only men are ordained to the historic Orders or admitted as Readers.  Northern Diocese - Southern Diocese - The Free Episcopal Church:  The Free Episcopal Church stands at the crossroads of all that the Churches have been, and all that the Holy Spirit is inviting the Churches yet to be. We gather as Church to respond to Jesus' request to "feed my sheep". Jesus did not exclude anyone from His Table, and neither do we. We are self-governing local ministries and communities, covenanting together to be Church. In the FEC all people are welcome regardless of the categories that divide us (age, ethnicity, physical ability, gender, social class, sexuality, marital status, and so on). Those fights for a rightful place at the Table, that threaten to tear apart so many faith groups, are not part of our lives together, past or present.  The Free Protestant Episcopal Church (Saskatchewan):  The mission of this church is to reach out and gather people together in an inclusive church united in the praise and service of God as expressed in traditional Anglican worship. The Book of Common Prayer (1962 Canada) is the only authorised liturgy. Gospel Anglican Church of Nigeria: Over the years we have witnessed in the Church of Nigeria (Anglican Communion) a determined attempt by the forces of darkness and their human agents to strangulate and stifle the faith of many. For exercising the charismatic gifts of the Spirit, thousands of Nigerian Anglicans, clergy and lay have been persecuted and hounded out of the church. Affiliated with the Orthodox Anglican Communion. Holy Catholic Church Anglican Rite: The purpose of The Holy Catholic Church (Anglican Rite) is to perpetuate the Faith, Order, Worship and Witness of Western Catholicism as it existed in the Church of England from around 200 A.D., to the time of the Great Schism, and set forth by the "ancient catholic bishops and doctors," and especially as defined by the Seven Ecumenical Councils of the undivided Church. The Diocese of Holy Trinity and Great Plains -  The Holy Trinity Anglocatholic Archdiocese in Europe of the Holy Catholic Church International - Iglesia Anglicana Carismática Pronosur: Headquartered in Venezuela, affiliated with FiFNA and Forward in Faith International. Iglesia Anglicana Cristiana Misionera, Inc. Spanish-language website for this church based in Puerto Rico. Iglesia Anglicana Ortodoxa del Perú: A Peruvian branch of the Anglican Orthodox Church. In Spanish only. Iglesia Católica Anglicana de Venezuela: formerly known as Iglesia Católica Reformada de Venezuela was funded for The Latin-American Anglican Church. Iglesia Catolica Anglicana Sagrado Corazon de Jesus: We are a liberal independent Anglican Catholic Latino church separated from the Diocese of El Camino Real over issues of who will control Latino ministry — Anglos or Latinos. Iglesia Episcopal Anglicana de Chile: Two dioceses and a strange URL. The Iglesia Evangélica Episcopal: También llamada Red de Iglesias del Rey, es una comunión apostólica con una visión convergente del Cristianismo y la misión de avanzar el Reino de Dios entre las naciones. Igreja Anglicana do Brasil: This Portuguese-language website indicates that this NIC church in Brazil is the Anglican Archdiocese of Thomas Cranmer.  The Igreja Anglicana Independente: Site in Portuguese, church based in Brazil. Igreja Anglicana Reformada: The Reformed Anglican Church is a missionary district born with the desire to reach the millions of Brazilian who don't know Jesus Christ as Lord and Saviour. Also, we began our missionary work as a response to the crisis of faith and leadership in Brazilian Church. The district's mission is concentrated in church-planting, discipleship and training new leaders for the 21st Century. Igreja Anglicana Tradicional do Brasi: This Brazilian church also sponsors a Franciscan order. Igreja Episcopal Anglicana Livre: It was founded in 2000 and was linked to a continuant church in the U.S. (Anglican Province of Christ the Good Shepherd - present: Anglican Church of the Americas, based in Alabama). We are a church of charismatic and evangelical theology. We accept the 39 Articles of Religion. We do not ordain homosexuals or marry them. We translated into Portuguese and published the Breviary of the BCP, in 2007, and we maintain a traditional liturgical worship. Independent Anglican Church (Canada Synod): Established in 1934 is committed to the to the Doctrine, Tradition and Common Prayer Worship of the ancient Church of England. India Christian Mission Church - Episcopal: Established in 1897 by an Anglican Priest of Bicester of England. [...] Now it is centered at Krishna and West Godavary Revenue Districts of Andhra Pradesh State.  The International Anglican Fellowship Mission: The missionary arm of the Traditional Anglican Communion. International Anglican Orthodox Episcopal Communion: We are a Multicultural Communion ... family focused. The International Free Protestant Episcopal Church: Based in Germany. The Latin Anglican Church of México: Spanish-language website for this church with headquarters in Mexico City. The Latin-American Anglican Church: Member of The Orthodox Anglican Communion. In Full InterCommunion of The Conservative Anglican Church of North America. Presence in Argentina, Ecuador, Colombia, Brazil, Mexico, Venezuela, Canada, and Peru. Mariners Church of Detroit: An oddity, it is a stand-alone church, not a part of any denomination, with historic ties to the Episcopal Church. Many people will recognise it from the reference in Gordon Lightfoot's popular song about the wreck of the Edmund Fitzgerald. The Missionary Diocese of the Trinity: The General Synod of the Church of Nigeria has approved the creation of the Missionary Diocese of the Trinity MDT. Missionary Diocese of the Trinity MDT shall be a cluster of Churches in North America and Canada, and an offshoot of the Church of Nigeria (Anglican Communion) and an affiliate of Anglican Church in North America (ACNA) and Convocation of Anglicans in North America CANA.  The Nazareth House Apostolate: Headquartered in Taylorsville, Kentucky USA. Includes 'St. Simeon Skete[,] an orthodox skete founded under the vision and Crozier of Archbishop James Provence of the Anglican Province of Christ the King. New Anglican Church: Connected to the Diocese of Churches for the Sake of Others, and part of the Anglican Church in North America (ACNA). It is our hope that one day our efforts centered in the San Francisco Bay Area will grow large enough to become a diocese on its own. The Nippon Kirisuto Seikokai: The Traditional Anglican Church in Japan. The Open Episcopal Church in Scotland: The Scottish Area of the UK Diocese of the United Ecumenical Catholic Church under the Episcopal Oversight of Archbishop Terry Flynn. The Oratory of St Jerome: The Oratory of Saint Jerome is the independent Anglican-Catholic ministry. Our Bishop is The Most Rev. D. Ceabron Williams. We are a ministry of the one, holy, catholic and apostolic church. We are Sacramental, Ecumenical, Evangelical and Charismatic. The Orthodox Anglican Church: The United States member of the world-wide Orthodox Anglican Communion, the Orthodox Anglican Church was incorporated in 1964 as a Province of the Holy Catholic Church. The Orthodox Anglican Communion: The Orthodox Anglican Communion is a world wide fellowship of national churches (with Apostolic Succession derived through and shared with the Anglican Communion, the Old Catholic Union of Utrecht, and the Orthodox Church) that are committed to the historic faith in the Anglican tradition; the Communion is represented in the United States of America by the Orthodox Anglican Church. Archbishop T. Creighton Jones (Myrtle Beach, SC) is Metropolitan of the Orthodox Anglican Communion and Presiding Bishop of the Orthodox Anglican Church. The PEAR USA: An association of Anglican churches that are committed to the historic biblical faith as passed on through the English reformers. The North American mission of the Province de L'Eglise Anglicane au Rwanda. The Progressive Episcopal Church: An ecclesiastical province of the one, holy, catholic and apostolic Church and celebrates the Anglican Heritage of the ancient Christian tradition. The Progressive Episcopal Diocese of the South: Committed to assisting, guiding and serving people who want to make a difference in their lives, their communities and the world, by planting and developing small local faith communities. The Province of Christ the Good Shepherd: We are an orthodox Anglo-Catholic Province. We are all Spirit-filled believers who operate (some of us very powerfully) in the Gifts of the Holy Spirit, and we all stress the Spirit-led preaching of the infallible Word, AND we all believe strongly in the power of the Sacraments, ministered in the tradition of the Church, to form and transform the lives of believers. Thus, we seek to combine the historical "Three Streams" of Christianity in a vibrant and living Church experience. The Province of The Holy Catholic Church-Western Rite: The Anglican Diocese of the Caribbean and New Granada: The original jurisdiction of the Continuing Anglican movement in Latin America, was founded by the Most Rev. Arthur Albert Chambers, and his jurisdiction is in Cuba, Colombia, Venezeula, Panama, Ecuador, Peru and Bolivia, with extra territories of Spain and Texas. The Provincia Anglicana de Ecuador – The Provincia Anglicana del Norte de Suramérica (Pronosur): Churches in Venezuela, Colombia and Ecuador. The Provincia Iglesia Anglicana Reformada: una Iglesia que predica al Cristo resucitado, trabaja para la extensión del Evangelio de Dios y proclama, y mantiene, firmemente la doctrina Bíblica y el ministerio de la Iglesia. Nuestra Iglesia es hija de la Iglesia de Inglaterra, compartiendo con ella su herencia y orden. Aunque con características propias, dada su condición Latinoamericana y autonomía. Based in Colombia. The Reformed Anglican Church: Based in Tampa, Florida. The Reformed Anglican Church of Brazil: A church-planting movement and local jurisdiction of the Church of Jesus Christ with its roots in the Bible and works principally within Brazil. The Reformed Episcopal Church: The Reformed Episcopal Church, holding "the faith once delivered to the saints", declares its belief in the Holy Scriptures of the Old and New Testament as the Word of God, and the sole Rule of Faith and Practice; in the Creed commonly called the Apostles' Creed; in the Divine institution of the Sacraments of Baptism and the Lord's Supper; and in the doctrines of grace substantially as they are contained in the Thirty-nine Articles of Religion. This Church recognizes and adheres to Episcopacy, not as of Divine right, but as a very ancient and desirable form of Church polity. Diocese of the Northeast and Mid-Atlantic - Diocese of the Southeast - Diocese of the West - Diocese of Western Canada and Alaska - Missionary Diocese of the Central States - The Virginia Convocation of the Reformed Episcopal Church - Board of Foreign Missions - The Order of Deaconesses - Protestant Reformed Christian Church in Croatia: A jurisdiction of the Reformed Episcopal Church. The Reformed Evangelical Anglican Churches of Namibia: The Church of England in Namibia (Name changing to Reach Namibia) has been part of The Church of England in South Africa (CESA) since the 1970's. Now comprising 5 churches in and around the Ondangwa/Oshikati area of Owamboland these churches are situated in the most densely populated part of Namibia. The Reformierte Episkopalkirche in Deutschland: The Reformed Episcopal Church in Germany. This German-language site includes a translation of the REC Book of Common Prayer, as well as pictures, articles, history, and information about worship services.The St Benedict's Mission: An Ecumenical Benedictine Community within the Anglican tradition. The Southeast PEARUSA: We have churches throughout the southeastern United States and operate under the oversight of the Southeast PEARUSA bishop and Council with lay and ordained leaders elected from our churches. The Southern Episcopal Church: We are a branch of the One, Holy, Catholic and Apostolic Church instituted by Jesus Christ faithfully continuing the Anglican tradition. We uphold the historic Catholic Faith, Apostolic Order and Evangelical Witness as set forth in the 1928 American edition of the Book of Common Prayer. We accept as binding and unalterable the received Faith and Traditions of the Church, and its teachings. These include the historic, threefold male ordained ministry of Bishop, Priest, and Deacon, as set forth in the Holy Scriptures; the Apostles', Nicene, and Athanasian Creeds; and the writings of the bishops and doctors of the ancient Church, especially as defined by the Seven Ecumenical Councils of the Undivided Church. The Synod of the Anglican Episcopal Communion Churches: In full communion with Anglican Episcopal Church International. The Traditional Anglican Church in Britain: We are a constituent part of the Traditional Anglican Communion, a worldwide Communion of orthodox churches in the Classical Anglican Tradition. The Traditional Anglican Communion: Our mission is to recall Anglicanism to its heritage, to heal divisions caused by departures from the Faith, and to build a vibrant church for the future based on powerful local leadership. The Traditional Anglican Communion: Publishes The Messenger Journal, based in Australia. The Traditional Anglican Communion in New Zealand: We perpetuate the Faith, Order, Worship and Witness of Western Catholicism as it existed in the Church in England from around 200 AD. The Traditional Anglicans in Canada: We are affiliated with the Original Province of the Anglican Catholic Church under the leadership of Archbishop Mark Haverland or with the Anglican Province of Christ the King under that of Archbishop James Provence. The Traditional Church of England: The TCE is one of the original 'Continuing' churches in England. It was formed in 1994, but developed from the much-older Movement for a Continuing Church of England. The clergy and lay people of the TCE are all former communicants of the Church of England. The Umzi wase Tiyopiya Ityalike yomdibaniso: The Anglican Catholic Church, Missionary Diocese of East Cape, South Africa. The United Anglican Church: Dedicated to upholding the Truth of the Lord Jesus Christ as delivered to us in the Holy Scripture and maintained inviolate by the One, Holy, Catholic and Apostolic Church of which we are a province. The UAC was established following the merger of the Traditional Episcopal Church (TEC) and the Anglo-Catholic Church in the Americas (ACTA). The United Anglican Church Province II: 'Not in any way affiliated with the United Anglican Church. The United Episcopal Church of North America: A traditional Anglican or Episcopalian Church body that seeks to maintain the doctrine, discipline and worship of the old Protestant Episcopal Church. We believe that Holy Scripture contains all doctrine necessary to salvation, and that the Bible should be understood within the context of the writings of the Ancient Creeds, Fathers and Councils of the Church. We also respect the reformed inheritance of the Anglican Communion as contained in the Thirty-nine Articles of Religion and the Book of Common Prayer.The Universal Anglican Church: A truly contemporary Church that blends the best of historic Christianity with practices and theology firmly rooted in the 21st Century. Our clergy are from diverse backgrounds, and our ministries reflect that diversity. Among those ministries are parishes, counseling ministries, prison ministries, healing ministries, religious orders, and homeless ministries. We believe that our ministries should serve the needs of the communities in which they reside, and to accomplish that we allow those ministries the freedom to design programs that meet those needs.  The Mid-Atlantic Region: Resources for Churches in the Episcopal and Anglican Tradition. The All Nations Christian Academy: New Haven, Connecticut, USA. Affiliated with the Anglican Church in North America. The Andrewes Hall Theological College and Seminary: Phoenix, Arizona. Founded in 2002 in response to the shared vision of the Reformed Episcopal Diocese of Mid-America (DMA), Covenant Renewal Ministries, Inc., and a few pastor-scholars from Phoenix, Arizona. The Anglican Answer: The Voice for traditional Protestant Anglicanism against Romanism, Puritanism, and Liberalism. The Anglican Bible and Book Society: 'Anglican Bible and Book Society. The Anglican Deaconess Association: Our Mission is to bring Anglican Deaconesses together in fellowship, learning, and worship.' Affiliated with the Federation of Anglican Churches in the Americas. The Anglican Deacons: A resource for permanent, or vocational, deacons in orthodox Anglican traditions in North America.

HOLY ORDERS

(IAL and CACNA have full InterCommunion and Brotherhood)

 

Entering the ministry is a serious step and must not be taken lightly.  Men and Women who have decided to enter full or part-time ministry must be of good moral character and bear the Fruit of the Spirit. You begin the process by sending your resume and contact information to IAL primate@theanglican.net  -  A Bishops will discuss your ministry goals, education and spiritual development with you, to determine the program you must complete.

The various ministries that are available are listed below.

Lay Minister: The Lay Minister is licensed by the Bishop and may be given temporary charge of a parish. They may conduct services and if so licensed by the Bishop may read the gospel in public worship and give homilies of their own composition to a congregation.

This is normally the first step for a man wishing to become a Priest.

Sub Deacon: Sub Deacon is an ordained position with the same duties and responsibilities as a Lay Minister. This ordination is normally given to a student in Seminary.

Deaconess: A Deaconess is a woman who has been set apart for service in the church. She is ordained and her duties are the same as a Deacon.

Deacon: This is normally the second step to becoming a priest. A man wishing to become a deacon must be ordained in person and may be placed in charge of a parish. In addition to the duties of a lay minister and sub deacon, he may read the Gospel, give homilies, Solemnize Marriage, conduct Funeral Services and Baptize.

Priest: The priest in the Latin-American Anglican Church (TheOld Anglo Catholic Church) and The Conservative Anglican Church of North America is a man who is normally placed in charge of a parish. He must be ordained in person. He may conduct all services except those reserved to the bishop.

Bishop: May be placed in charge of a diocese and is vested with all the sacraments of the church.  In order to be consecrated a bishop a man must be a priest to be considered for this role in the church.

Archbishop: An Archbishop is a Bishop who has oversight of more than one Bishop.

Presiding Bishop: The Presiding Bishop is a Bishop who has been elected by the College of Bishops, and has oversight of the church.  He is always considered an Archbishop.

Oh Canada

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Nuestro Jesucristo Our Lord Jesus Christ IAL Jesús de Nazaret

         About IAL

We are The Latin-American Anglican Church (Catholic Church England Tradition). The Old Anglo Catholic Church.

 

We are a Christian Religious non-profit organization 

 

This religious Christian organization born as The Old Anglo Catholic Church Congregation in Bogota city, and Mosquera city, Republic of Colombia (South America), on December 17, 1975 under 

The Oxford Movement.

Our Church at its birth had influence, advice and teaching of the Bishops from 

The Order of Corporate Reunion 

and Bishops of 

The Non-Juring Bishops of England.

 

Our organization by special and particular circumstances

with the help of God moved to

United States (Year 2000) and

Canada (Year 2003).

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Anglo

 

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Business 

 

Email

primate@theanglican.net 

 

We consider ourselves a Christian church because our Head is Jesus Christ, promoter of freedoms, free interpretation and we believe that God speaks directly to the individual without needing a school of men but leaders who with each positive example of life help the promotion of love, service and righteousness .

 

We believe that if a religious organization is an intellectual author of assassinations or wars, we consider them as churches that are the daughters of Satan and recognize them as false, inquisitive, lying and imperialist.

We believe that the false representatives of Christianity are those who live in mansions and sumptuous offices, eat like kings with the product and resources stolen from the poor of the earth. These evil men are just human business groups that have made faith a company to invade the privacy of peoples and use lies for theft of privileges.

Jesus of Nazareth warned him: "Be very careful because those are men who are sheepish, but within their hearts lives a wolf and their testimony of life are demons who descend from the hell of the Great Satan to the earth to defraud the lofty man."

 

Welcome any kind of support

 

If you would like to help out, please contact us for a list of our most needed items or volunteer opportunities.

 

CANADA Territories

IAL OFFICCE

 

293 Osler Street,

Toronto, Ontario,

M6N 2Z3. Canada.

 

Phone Office:

+1-647-875-4597.

 

IAL Canada Phone:

+1-647-766-4597. 

 

Email

ial@theanglican.net 

US Territories

IAL USA

 

2425 West Sunset Blvd,

Los Angeles, California,

90026. United States

 

IAL Phone:

+1-323-239-5048.

Email

primate@theanglican.net 

ALMAS SEMINARY

IAL SF

 

2940 16Th Street, Floor 301

San Francisco, California,

94103. United States

 

THE LATIN ANGLO CHURCH

IAL Colombia

Pro-Christian Cathedral of Saint Lawrence

Carrera 42 No. 17-43

Barrio El Paraiso, Sector La Manguera

San Jacinto, Bolivar, Colombia,

(South America)

Phone: +57-304-531-5658.

 

IAL Colombia Phone:

+57-300-845-4019.

 

THE LATIN ANGLO CHURCH OF 

IAL Mexico

Pro-Christian Cathedral of WALSINGHAM

Colonia Calesa

Celaya, Guanajuato, Mexico,

(North America)

 

IAL Mexico Phone

+52-1-961-112-6194..

Archbishop 

Leonardo Marin-Saavedra

Primate IAL Canada / IAL USA / IAL Mexico. Legal Representative The Latin-American Anglican Church.

 

Arzobispo

Leonardo Marin-Saavedra.

Primado IAL Canada / IAL Mexico /IAL Estados Unidos.

Representante Legal Iglesia Anglicana Latino-Americana.

Brother

Fray Jonathan Saul Rivera-Capacho (MMASL).

Primate Office Secretary. Membr IAL Canada and IAL Colombia.

Hermano

Fray Jonathan Saul Rivera-Capacho (MMASL).

Secretario Oficina del Primado. Miembro IAL Canada e IAL Colombia.

Bishop 

Alberto Piedrahita-Escobar.

 

Auxiliar Bishop IAL Canada.

 

Member

The Latin Anglo Church of Colombia. 

 

Obispo Alberto Piedrahita-Escobar.

Obispo Auxiliar IAL Canada.  

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 

The Rev Deacon 

Hernando

Corrales-Murcia.

Representative 

IAL Canada.

Member The Latin Anglo Church of Colombia.

 

Rev Diacono 

Hernando Corrales-Murcia.

Representante IAL  Canada.

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 

The Rev Deacon 

Justo Vega-Castro. Representative

IAL Canada.

 

Member The Latin Anglo Church of Colombia.

 

Rev Diacono Justo Vega-Castro.

Representante IAL Canada.

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 

The Rev Deacon 

Alvaro G. Hernandez. Representative IAL Canada. 

 

Member The Latin Anglo Church of Colombia

 

Rev Diacono Alvarro G. Hernandez. Representante IAL Canada.

Miembro

Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 

The Rev Deacon 

Edgar Trujillo-Bernal.

Representative IAL Canada.

 

Member The Latin Anglo Church of Colombia.

 

Rev Diacono Edgar Trujillo-Bernal. Representante IAL Canada.

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 

Bishop 

Rolando Geronimo-Santos. Representative of IAL EUROPE. Diocesan Bishop of IAL Belgium.

 

Obispo Rolando Geronimo-Santos. Representante de IAL EUROPA. Obispo Diocesano de IAL Belgica.

 

 

 

 

 

 

 

 

The Latin Anglo Church of United States 

IAL of USA Territories

Iglesia Anglo Latina de Estados Unidos 

IAL Territorio de USA

 

 

 

 

 

 

Elect Bishop Jorge Luis Garcia-Linares. Representative of IAL USA.

Diocesan Bishop of IAL California.

Obispo Electo  Jorge Luis Garcia-Linares. 

Representante de IAL USA.

Obispo Diocesano de IAL California.

 

 

Deacon 

Oscar Varela. Representative of IAL USA.

Diocesan Deacon of IAL California - San Francisco Mission.

 

Diacono

 Oscar Varela. 

Representante de IAL USA.

Diacono Diocesano de IAL California

Mision San Francisco.

 

 

 

Deacon 

Mario Wells. Representative of IAL USA.  

Diocesan Deacon of IAL California.

North California Mission.

 

Diacono

 Mario Wells. 

Representante de IAL USA.

Diacono Diocesano de IAL California.

aliMission Norte de California

 

 

 

Deacon 

Ismael Cortes P. Representative of IAL USA.  

Diocesan Deacon of IAL California.

South California Mission.

 

Diacono

 Mario Ismael Corttes P. 

Representante de IAL USA.

Diacono Diocesano de IAL California.

Mision Sur de California.

 

 

Deacon 

Gerardo S Calderon C. Representative of IAL USA.  

Diocesan Deacon of IAL California.

Central California Mission

 

Diacono

 Gerardo S Calderon C

Representante de IAL USA.

Diacono Diocesano de IAL California.

Mision Central California.

 

Deacon 

Tomas Cortes V. Representative of IAL USA.  Diocesan Deacon of IAL California.

Los Angeles Area Mission.

 

Diacono

 Tomas Corttes V. 

Representante de IAL USA.

Diacono Diocesano de IAL California.

Mision Los Angeles Area.

 

 

 

 

 

 

 

 

The Latin Anglo Church of Colombia 

IAL of Colombia Territories

Iglesia Anglo Latina de Colombia 

IAL Territorio de Colombia

 

 

 

 

 

 

Bishop  Nelson Armando Barrios-Barrios.

Diocesan Bishop of The Latin Anglo Church of Colombia.

Ordinary Bishop  IAL Colombia Territories.

 

Obispo Nelson Armando Barrios-Barrios. Obispo Diocesano de la Iglesia Anglo Latina de Colombia.

Obispo Ordinario Territorio IAL Colombia.

 

Bishop  John Henry Vernaza-Franco. Auxiliar Bishop of The Latin Anglo Church of Colombia. Missionary Bishop IAL

Colombia Territories.

 

Obispo John Henry Vernaza-Franco. Obispo Auxiliar de la Iglesia Anglo Latina de Colombia. Obispo Misionero IAL Territorio de Colombia.

 

Wilmer Ramos-Mercado.

General Secretary  The Latin Anglo Church of Colombia. .

 

Wilmer Ramos-Mercado.

Secretario General

Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

Gregory Jose Bonet-Pereira. Guardian Seminarian The Latin Anglo Church of Colombia. .

 

Gregory Jose Bonet-Pereira.

Seminarista Guardian

Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

Cristian Novoa-Anaya. Guardian Seminarian The Latin Anglo Church of Colombia. .

 

Cristian Novoa-Anaya.

Seminarista Guardian

Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

Harold Bonet-Pereira. Guardian Seminarian The Latin Anglo Church of Colombia. .

 

Harold Bonet-Pereira.

Seminarista Guardian

Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

Jesus Manuel Vuelvas-Sanchez. Guardian Seminarian The Latin Anglo Church of Colombia. .

 

 

Jesus Manuel Vuelvas-Sanchez.

Seminarista Guardian

Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

Yair Jose

Acuna-Polo. 

Guardian Seminarian The Latin Anglo Church of Colombia. .

 

Yair Jose Acuna-Polo. Seminarista Guardian Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

Rev Deacon 

Adolfo Pacheco-Carmona. 

 

Member The Latin Anglo Church of Colombia.  

Diocese of Colombia.

Rev Diacono Adolfo Pacheco-Carmona. Diacono Iglesia Anglo Latina de Colombia. Diocesis de Colombia.

 

 

 

Rev Priest 

Salvador Kamell-Alcala. Member  The Latin Anglo Church of Colombia.

Diocese of Colombia.

 

Rev Presbitero Salvador Kamell-Alcala. Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

Diocesis de Colombia.

 

Rev  Priest 

Edgar Villanueva. 

Member  of The Latin Anglo Church of Colombia. 

 

Diosece of Colombia.

Advisor Education IAL Colombia.

 

Rev Diacono Edgar Villanueva.

Miembro  Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

Asesor Educacion IAL Colombia.

Diocesis de Colombia

 

 

Rev Priest 

Yony Luis Ruiz-Canavera. 

Member The Latin Anglo Church of Colombia. 

 

Rev Presbitero Salvador Kamell-Alcala. Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 

Rev Priest 

Fredys Ricardo Martinez-Rodriguez. 

Member  The Latin Anglo Church of Colombia. 

 

Rev Presbitero Fredys Ricardo Martinez-Rodriguez. Miembro  Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

 

Rev Deacon 

Jose Luis Ortega-Cuello. Member The Latin Anglo Church of Colombia. 

 

Rev Diacono Jose Luis Ortega-Cuello. Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

 

 

Seminarist 

Luis Alexander Torres-Martinez 

 

Member  The Latin Anglo Church of Colombia. 

 

Seminarista Luis Alexander Torres-Martinez.

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

 

 

 

 

 

 

Lamberto Lambrano-Villa.

Seminarian of IAL Colombia.

Deacon Candidate

Lamberto Lambrano-Villa.

Seminarista Iglesia Anglo Latina de Colombia. 

Candidato a Diacono IAL Colombia

 

 

 

 

 

Dr Alfredo Enrique Villadiego-Lora. Member The Latin Anglo Church of Colombia. Business Advisory and Consultant 

IAL Colombia Territories.

 

Dr.  Alfredo Enrique Villadiego-Lora.  Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia. Asesor de Negocios y Consultor  Territorio

IAL Colombia.

 

 

 

 

 

 

 

Bishop 

Jose Margarito Alberto-Jimenez. Representative IAL MEXICO.

President Bishop of IALMex.

 

Obispo 

Jose Margarito Alberto-Jimenez. Representante IAL MEXICO.

Obispo Presidente IALMex.

 

 

 

 

 

 

The Latin Anglo Church of Dominican Republic 

IAL of RD Territories

Iglesia Anglo Latina de Republica Dominicana 

IAL Territorio de RD

 

 

 

 

 

 

 

Rev Santiago Desimi-Pie.

Representative of IAL Dominican Republic.

 

The Rev Santiago Desimi-Pie.

Representante de IAL Republica Dominicana. 

 

 

Rev  

Jailson Rodrigues-Ferreira. Representative of IAL Brasil.

 Representaive of IAL Brazil.

 

Rev  

Jailson Rodrigues-Ferreira.  

Representante  de IAL Brasil 

Rev

Eduardo

Cagical-Velayos. Representative of IAL Spain. 

 

Rev 

Eduardo

Cagical-Velayos. Representante de IAL Espana 

Elect Bishop 

Jorge Luis Garcia-Linares. Representative of IAL USA.

Legal Representative and Rector

The Anglican Seminary of United States.

 

Obispo Electo Jorge Luis Garcia-Linares. Representante de IAL USA.

Representante Legal y Rector

Seminario Anglicano de Estados Unidos.

 

 

 

 

Archbp 

Alonso Davila Alvarado.

 

Associate Bishop of IAL USA.

Member of The Latin Anglo Church of Colombia.

 

Arzobispo 

Alonso Davila-Alvarado.

Obispo Asociado IAL USA.

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

 Bishop 

Alvaro Emerson Jinette-Zarate. Associate Bishop of IAL USA.

Member of The Latin Anglo Church of Colombia.

 

Obispo Alvaro Emerson Jinette-Zarate. Obispo Asociado IAL USA.

Miembro Iglesia Anglo Latina de Colombia.

       

     IAL TOGETHER PASTORAL

 

 

Archbishop 

Loren Thomas Hines.

 

Associate Bishop of IAL Europe

 

Arzobispo Loren Thomas Hines.

Obispo Asociado IAL Europa.

 

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Business 

 

Email

primate@theanglican.net 

CANADA TERRITORY

 

The Anglican Province of

Saint Lawrence

 

Diocese Coordinator

 

The Rev Alvaro G Hernandez

 Canada.


Primate Phone: 

+1.647.875.4597 
 

Secretary Phone: 

+1.647.872.7421.

 

The Anglican Church of Latin-American  

 

UNITED STATES TERRITORY

 

The Anglican Diocese of Walsingham


Diocesan Bishop
 

The Most Rev 

Leonardo Marin-Saavedra


2425 West Sunset Blvd, 
Los Angeles, California,
90026. United States.

 

Email


Office Phone: 

+1.323.329-5048.

EUROPEAN TERRITORY

 

Diocese of Europe
 

Pro-Cathedral 

of Saint Paul

 

Diocesan European Bishop

 

The Rt Rev D.D.

Rolando Geronimo-Santos

 

60 Boulevard Emile Jacmain,

Bruxelles, 1000,

Belgium.

 

Phone:

+32486694978.

 

Email

UNITED STATES

IAL COMPANY 

 

To Missions and Trips


We have a company that sells

organic products and nutrients

to help pay our mission trips

and other small needs.

IAL Business Page

 

Office Phone: 

+1.323.239.5048.

WE ARE 

 

A no-profit religious organization that, with the help of our members, is trying to bring people together in Los Angeles and other places.

 

We support cultural, educational and social community activities and any type of community-building initiative.

 

 

IAL WORLDWIDE

CHURCHES

 

The Anglo Latin Christian Church Of Canada

 

The Most Rev

Leonardo Marin-Saavedra

 

The Anglo Latin Christian Church Of Europe

 

The Rt Rev

Rolando Geronimo-Santos

 

The Anglo Latin Christian Church Of Iberian

 

The Very Rev

Eduardo Cagical-Velayos

 

The Anglo Latin Christian Church Of Mexico

 

The Rt Rev

Margarito Alberto-jimenez

 

IAL

INTERNATIONAL 

BOARD

 

Board of The Church

 

The Most Rev 

Leonardo Marin-Saavedra

 

(Primate Archbishop)

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The Most Rev

Rolando Geronimo-Santos

 

Europa 

IAL Representative

E-mail

 

The Rev Deacon 

Justo vega-Castro

 

I Assistant

Primate Archbishop

Email

 

The Rev Deacon 

Hernando Corrales-Murcia

 

II Assistant

Primate Archbishop

Email

 

The Rev Deacon 

Alvaro G. Hernandez

 

III Assistant

Primate Archbishop

Email

 

The Rev Deacon 

Edgar Trujillo-Bernal

 

IV Assistant

Primate Archbishop

Email

 

The Rev Deacon

Thomas Cortes-Vega

 

V Assistant

Primate Archbishop

Email

 

The Rt Rev

Jose Margarito

Alberto-Jimenez

 

Mexico 

IAL Mex President

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The Very Rev

Eduardo Cagical-Velayos

 

Iberia - IAL Representative

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    FOUNDAST The Saint            Stephen Foundation 

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 FOUNDALAW The Saint          Lawrence Foundation 

San Lorenzo IAL Saint Lawrence

  FOUNDAWAL The Saint     Walsingham  Foundation

Santa Maria de Walsingham Santa Maria de Walsingham IAL

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